传统艺术创作形式的内在联系

大漠弯弓

说这个话题，呵呵确实有些自不量力的意思，所以只能说说个人的浅薄之见。大家知道，中国传统书法包括甲骨文、古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、楷书...我们用笔把文字体现出来这就是写字，等有了一定功底，把个人内在的心情、个性和文化底蕴包含其中，就是书法了。格律诗包括立意、谋篇、起承转合，其实书法艺术也是一样的，我个人认为，立意其实就是一种创作的冲动，也就是说想要表现什么，书法的立意就是想到或看到一幅不错的佳诗妙句，有一种把他表现出来的冲动，这就是立意，接下来是谋篇，一张宣纸放到眼前，如何表现这幅字，用什么书体来表现，是横幅、还是竖轴，还是中堂，如何写正文如何落款如何印章，就是谋篇。这里顺便说一下书法作品主要包括三个方面，既:正文、落款和印章。当然有些还包括题头，和押尾。题头一般就是赠某某兄台留存，押尾就是某某先生雅正等，还有题跋等等方式。
    谋篇是书法作品的关键，比如选择的书体，什么书体合适，苏轼的赤壁怀古、毛泽东的沁园春雪浪漫豪迈，大开大合，如果用俊逸的曹全碑隶书或者或端庄秀美的欧阳询的楷书那么就算这个人的隶楷造诣登峰造极，这篇作品的可观性也不是很强，因为隶楷讲究布局工整，每个字大小相同，体现不出诗人那种胸中无限的激情，只有狂放无羁的狂草，错落有致，才能把诗词本身的韵味表现的淋漓尽致。草书：“大江东去浪淘尽”全篇字体有大有小，大如斗，小如蝇，就如同格律诗中的进退格，这个字大了，忽然那个字又小了，接下来一笔又很长，才能体现出美感。有些作品隶行楷草皆可以写。而李清照的婉约派诗词就不宜用狂草了。再比如“听松”这幅字就适合用行草或行书，狂草也不错，但是我狂不起来。哈哈。
   书法艺术中的谋篇还讲究一点就是重字的写法，在学习律诗中，讲究重字慎用，不得过多，那么书法作品里也讲究重字的使用，如“路漫漫其修远兮”。漫漫两个字是重字，这种处理手法一般有两种，漫漫两个字用两种写法写，我们知道中国字有时会一个字有很多种写法，特别体现在草书中，王羲之、张旭、智勇、怀素、何绍周...这些草书名家写法各有千秋，那么就可以第一个字用怀素的，第二个字用张旭的，同样一个字写法不同，就避开了重字在书法作品中呆板的尴尬，还有一种就是写一字，另一个用“=”代替。

    说到起承转合，它可以包含在谋篇中，也可以是单独的，一幅作品有起承转合，哪里需要用大字，哪里需要用小字，哪里用浓墨，哪里用枯笔拉出飞白，这是全篇的起承转合，具体到一个字，写这个字的过程中，逆锋起笔，中锋运笔，回锋收笔，做到力透纸背，就是这个字的起承转合。我们在欣赏一幅作品的时候不仅要看字体写的怎么样，功底、变化如何，还要看他的落款，落款一般是：农历某某年晚春、仲夏、深秋、或者岁在庚子冬月、乙丑春等，接下来是作者姓名如某某学书、某某书，有的干脆不写作者姓名只写录某某诗一首，或敬录某某诗一首，（姓名在印章中）如果作品是临摹的别人的作品，也可以写成敬临某某先生。也有的写地点，如农历乙丑年于塞上或江南等，都要根据作品的布局来落款，最后是印章，印章是一个作品起承转合的最后一步，也是谋篇的最后一步，书法家的印章一般都很讲究，用上等的好石头，请金石名家刻就。有的时候一幅书法作品的价值，本身并不很珍惜，反倒是那上面的印章因为出自名家之手而珍贵的。还有的作品也是自身并非珍品，因为上面有了名家的题跋而珍贵。一幅作品写成了，还要看看那里不妥，我们学习诗词，需要反复修改，因此贾岛大哥哥才有“两句三年得，一吟泪双流”的句子，但是书画作品一般都是乘兴之作，一挥而就，等觉得不好再重新写，激情又没有了。那么如果作品有些地方不尽人意，比如大字太大，小字太小，中间空当了怎么办，呵呵，那就需要补救，我们也看到有些书法作品上有的在作品中间押一个闲章，上面刻的都是一些妙句，如“杏花烟雨江南”等等。把这一方章子押在空白的地方，就显得作品更加丰满了，同时也补救了作品中的瑕疵，好比格律诗中的拗救。又好比格律诗写作的二转二合了，呵呵。一幅作品这样的补救不宜过多，一两处就可以了，再多这幅作品干脆不要。如果这样也要发，那么拉出去打屁屁。嘻嘻。

    有些友友问，我怎么看很多作品盖满了章啊，哈哈，这可不是作品写的不好，到处补救，而是经过多年流传，到了每个人手里，那个人就把自己的私章盖在上面，以示是自己的收藏，这种章盖的越多，说明经手越多，收藏价值和市场价值也就越高。国画也是相同的，立意谋篇起承转合，那个都离不开，画一幅画，我要用什么手法表现出来，是工笔还是白描还是写意还是泼墨，这是立意，然后谋篇，要由大至小，由远至近，层次分明的把画的轮廓大致勾勒出来，这是谋篇，然后是用皴法，或斧劈皴，或雨点皴、或钉子皴，然后通过墨的浓淡，渲染意境，最后精雕细琢达到完美（起承转合）。有的说写书法必须从楷书开始，其实不一定，有些人是从写隶书开始的，有些是从篆书开始的，还有些是从草书开始的。只要照着帖子认真临，下苦功都会有成就。有些人说那不是还没有学会走就想学跑吗？呵呵不然，行草隶楷，现在很多人误以为先有的隶书，然后是楷书，然后才是草书，其实草书比楷书的形成历史要长的多，过去人写褶子或奏章，隶书写的麻烦了，就连笔写，称：“章草”，草书其实是从隶书演变而来。这个汉代到南北朝普遍存在，到了魏晋时代才逐渐演化成楷书，如魏碑的龙门二十品就是当时刚刚形成的楷书的代表作。

    其实艺术是相通的，音乐、舞蹈、剑术都是一样。音乐也有起承转合，如长征组歌，开始低沉，然后通过乐曲的跌宕起伏，把作品推向高潮，最后收合。舞蹈剑术也一样，杜甫伯伯写的观公孙大娘舞剑。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧。天地为之久低昂。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。动如羿射九日落，静如群帝参龙翔。看看这几句诗是不是把剑舞这种肢体艺术的起承转合都包含在其中了，我以为是这样。

   游吟掌门曾经说过写诗刚开始普通词好找，清奇的词不好找，等学到一定的时候，清奇的词好写，普通词难写，到了一定境界，普通词又信手拈来运用自如。其实这就如同佛家的黄龙三观，刚开始看山是山，看水是水，第二观看山不是山，看水不是水，第三观，看山又是山，看水又是水。是不是也是一种起承转合呢？其实世间道理到了最后都是相同的，仔细想想，人生不也是如此吗？

天雨

欣赏龙兄独到的见解~！

云平

拜读！

大漠弯弓

2# 天雨


天雨兄见笑了。{:1_322:}

大漠弯弓

3# 云平


呵呵，拜字愧不敢当，读字心领了，多谢指导。{:1_322:}