西溪叢語 南宋‧姚寬

幽篁沐风

西溪叢語　南宋‧姚寬

■柳子厚詩云：
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。
欸音襖，乃音靄，相應之聲也，今人誤以二字合為一。劉言史《瀟湘游》云：
夷女采山蕉，緝紗浸江水。野花滿鬢妝色新，閒歌曖乃深峽裡。
曖乃知從何處生，當時泣舜斷腸聲。
此聲同而字異也。曖乃，即欸乃字。卷上，下同

■李商隱有當句對詩云：
密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣乾。
亦有當句對而兩句不對者，如陸龜蒙詩云：〔但說漱流並枕石，不辭蟬腹與龜腸。〕
■杜甫《月》詩云：〔塵匣元開鏡，風簾自上鉤。〕乃用沈雲卿月詩〔台前疑掛鏡，
簾外自懸鉤〕。又云：〔春水船如天上坐。〕沈云：〔人如天上坐，魚似鏡中懸。〕
又云：〔嫩蕊濃花滿目斑。〕沈云：〔園花玳瑁斑。〕雖一字亦有所本也。
■山谷《題牧護歌後》云：〔向常問南方納子，『牧護』是何種語，皆不能說。後見
劉夢得作夔州刺史，樂府有《牧護歌》，似是賽神語，亦不可解。及來黔中，聞賽神
者夜歌『聽說儂家牧護』，末云『奠酒燒錢歸去』，雖長短不同，要皆自敘五七十語
，乃知蘇溪、夔州故作此歌，學巴人曲，猶石頭學魏伯陽作《參同契》也。〕予長兄
伯聲嘗考火祆字，其畫從夭，胡神也，音醯堅切。教法佛經所謂摩醯首羅也。本起大
波斯國，號蘇魯支，有弟子名玄真，習師之法，居波斯國大總長如火山，後行化於中
國。……至唐貞觀五年，有傳法穆護何祿將祆教詣闕聞奏，敕令長安崇化坊立祆寺，
號大秦寺，又名波斯寺。……《教坊記》曲名有〔牧護〕字，已播在唐樂府。崇文書
有《牧護詞》，乃李燕撰，六言文字，記五行災福之說，則後人因有作語為〔牧護〕
者，不止巴人曲也。祆之教法蓋遠，而穆護所傳，則自唐也。蘇溪作歌之意，正謂旁
門小道似是而非者，因以為戲，非效《參同契》之比，山谷蓋未深考耳。且祆有祠廟
，因作此歌以賽神，固未知劉作歌詩止效巴人之語，亦疑當作抑自知其源委也。
■殷璠為《河岳英靈集》，不載杜甫詩；高仲武為《中興間氣集》，不取李白詩；顧
陶為《唐詩類選》，如元、白、劉、柳、杜牧、李賀、張祜、趙嘏，皆不收；姚合作
《極玄集》，亦不收杜甫、李白，彼必各有意也。
■常建有《題破山寺後院》詩云：〔竹徑通幽處，禪房花木深。〕余觀《又玄集》、
《唐詩類選》、《唐文粹》，皆作〔通〕。熙寧元年，歐陽永叔守青，題廨宇後山齋
云：〔竹徑遇幽處。〕有以樗杜石本往河內以示邢和叔，始未見時，亦頗疑其誤，及
見碑，反覆味之，亦以為佳。竟不知別有本邪，抑永叔自改之邪？古人用一字亦不苟
也。
■韓退之《燈花》詩云：〔黃裡排金栗，釵頭綴玉蟲。〕乃用何遜詩〔金栗裹搔頭〕
之句。
■陳克子高云：〔鳥聲妨客夢，花片攪春心。〕句甚佳。唐杜審言詩云：〔啼鳥驚殘
夢，飛花攪獨愁。〕下句為工也。子美詩云〔樹攪離思花冥冥〕，亦有所自矣。
■《墨子》云：
楚靈王好細腰，故其臣皆三飯為節，脅息然後帶，緣牆然後起。
《韓非子》云：〔楚莊王好細腰，一國皆有饑色。〕劉禹錫《踏歌行》云：〔為是襄
王故宮地，至今猶自細腰多。〕未知孰是。
■李賀詩：〔攢蟲鎪古柳。〕劉禹錫詩：〔秋蟲鏤宮樹。〕此二句皆善。
■《劉貢父詩話》云：文人用事誤錯，雖有缺失，然不害其美。杜甫云：〔功曹非復
漢蕭何。〕據光武謂鄧禹：〔何以不掾功曹？〕又曹參嘗為功曹，云酇侯非也。按：
蕭何為主吏掾，即功曹也。注在《史記‧高祖紀》。貢父博洽，何為不知杜謂之〔詩
史〕，未嘗誤用事？本條據它本校補
■柳子厚詩云：〔空齋不語坐高舂。〕薛能詩云：〔隔江遙見夕陽舂。〕或云見舂米
，大非也。《淮南子》云：〔日至於虞淵，是謂高舂。〕注云：〔虞淵，地名。高舂
時始成，民碓舂時也。〕〔至於連石，是謂下舂。〕注云：〔連石，西山名，言將暝
下，民悉舂，故曰下舂。〕卷下，下同
■和凝嘗以宰輔自期，登第之日，名在第十三，後覽范質文，大加賞歎，即以第十三
處之。場屋間謂之傳衣缽，若禪宗之相傳授。其後質果繼凝登相位，亦為太子太傅、
魯國公，搢紳以為美談。後馮當世知貢舉，擢彭器資為首，後贈彭詩云：〔當時已自
傳衣缽，羞愧猶為食肉僧。〕謂此也。
■王建《宮辭》：
延英引對碧衣郎，紅硯宣毫各別床。天子下簾親自問，宮人手裡過茶湯。
恐是用紅絲研，江南李氏時猶重之。歐公《研譜》以青州紅絲石為第一。此研多滑不
受墨，若受墨，妙不可加。《王建集》中有作〔工研〕，又作〔洪研〕，皆非也。《
雲溪友議》載，元子芝明經制策入仕，亦有此一篇，未知孰是。
■柳子厚《聞徹上人亡寄楊丈侍郎》云：
東越高僧還姓湯，幾時瓊佩觸鳴璫。空花一散不知處，誰采金英與侍郎。
蓋用慧休《菊問贈鮑侍郎》，詩云：〔玳枝兮金英，綠葉兮紫莖。〕鮑照有答詩，《
類文》題作《菊問》，照集又云〔贈答〕。
■南山宣律師《感通錄》云：〔廬山七嶺，共會於東，合而成峰。〕因如東坡〔橫看
成嶺側成峰〕之句有自來矣。
■諺云：〔乾星照濕土，來日依舊雨。〕王建《聽雨》詩云：
半夜思家睡裡愁，雨聲落落屋簷頭。照泥星出依然黑，淹爛庭花不肯休。
■謝靈運《東陽溪中贈答》云：
可憐誰家婦，綠流灑素足。明月在雲間，迢迢不可得。
又云：
可憐誰家郎，綠流乘素舸。但問情若何，月就雲中墮。
劉禹錫《泰娘歌》〔月墮雲中〕之句，蓋本於此。
■齊丘仲孚少好學，讀書常以中宵鐘鳴為限。唐人張繼詩：〔夜半鐘聲到客船。〕則
半夜鐘其來久矣。
■白樂天《自詠》詩：
硃砂賤如土，不解燒為丹。玄鬢化為雪，不解休為官。
又《不二門》詩云：
亦曾燒大藥，消息乖火候。至今殘丹砂，燒乾不成就。
《潯陽晚歲寄元八郎中庾三十二員外》詩云：
商水年將暮，燒金道未成。丹砂不肯死，白髮自須生。
《對酒》云：
謾把參同契，難燒伏火砂。有時成白首，無處問黃芽。
《赴忠州至江陵舟中示舍弟》云：
〔幼學將何用？丹燒竟不成。〕《酬元郎中書懷》云：
〔終身擬作臥雲伴，逐月須收燒藥錢。〕
《與故刑部李侍郎早結道友以藥術為事》詩云：
〔金丹同學都無益，水竹鄰居竟不成。〕《贈江州李使君》云：
〔跡為燒丹隱，家緣嗜酒貧。〕《題別遺愛草堂》云：
〔曾在廬峰下，書堂對藥台。〕《竹樓宿》詩：
小書樓下千竿竹，深火爐前一盞燈。此處與誰相伴宿，燒丹道士坐禪僧。
《後集》第五十一卷《同微之贈別郭虛舟煉師五十韻》，敘燒丹事甚詳，有云：
簡寂館鐘後，紫霄峰曉時。心塵未淨潔，火候遂參差。
萬壽覬刀圭，千功失毫釐。先生彈指起，奼女隨煙飛。
始知緣會開，陰隙不可移。藥灶今夕罷，詔書明日追。
《對酒》云：
〔丹砂見火去無跡，白髮泥人來未休。〕《贈杜錄事》云：
〔河車九轉宜精煉，火候三年在好看。〕《酬夢得》云：
〔丹砂煉作三銖土，玄髮看成一把絲。〕又《燒藥不成命酒獨酌》云：
〔白髮逢秋至，丹砂見火空。不能留奼女，爭免作衰翁。〕
是樂天久留意金丹，為之而不成也。又有《感事》詩云：
〔服氣崔常侍，燒丹鄭舍人。〕又云：
唯知戀杯酒，不解煉金銀。無憂亦無喜，六十六年春。
又作《醉吟先生傳》云：〔設不幸吾好藥，損衣削食，煉鉛燒汞，至於無所成，
有所誤，奈之何？今幸吾不好彼。〕又《答客》詩云：〔海山不是吾歸處，歸即
應歸兜率天。〕則是晚年藥術竟無所得，乃歸依內典耳。
■葛蘩校《蘇州韋刺史集》十卷，今平江板本是也。刺史洛陽人，姓韋氏，名應
物，貞元中以左司郎中出為蘇州刺史。書目、姓名略見《唐書‧藝文志》，其詳
不載於正史，不可得而考也。今觀其《逢楊開府》詩云：
少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家截藏命兒。
朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。
驪山風雪夜，長楊羽獵時。一字都不識，飲酒肆頑癡。
武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事己晚，把筆學題詩。
兩府始收跡，南宮謬見推。非才果不容，出守撫惸嫠。
忽逢楊開府，論舊涕俱垂。坐客何由識，唯有故人知。
又《溫泉行》云：〔出身天寶今年幾，頑純如錘命如紙。作官不了卻來歸，還是
杜陵一男子。〕又云：〔身騎廄馬引天仗，直入華清列御前。〕是嘗為三衛而蹤
跡不羈也。《燕李錄事》詩云：〔與君十五侍皇闈。〕又《京師叛亂寄諸弟》云
：〔弱冠遭世難，二紀猶未平。〕當天寶十五載六月，明皇避安祿山之難，是年
應物年二十，至寶應元年建巳月，上皇崩，則武皇升仙之時應物年二十七。又《
示從子河南尉班》詩序云：〔永泰中，予任洛陽丞。〕則應物年二十九。及其來
吳，《贈舊識》云：
少年游太學，負氣蔑諸生。蹉跎三十載，今日海隅行。
則少嘗游太學，蓋武皇升仙後二年入太學，遂為丞也。自洛陽丞為京兆府功曹。
大曆十四年，自鄠縣令別除櫟陽令，以疾歸善福精舍。建中二年，由前資除比部
員外郎，出為滁州，改判江州，改左司郎中。貞元初，又歷蘇州，罷守，寓居永
定精舍。以詩考之，歷官次序如此。廣德二年，乃為洛陽丞。自京師叛亂之後，
至德、乾元、上元、寶應數年間，折節讀書，遂入仕，而因謂之微官也。《善福
精舍》書註：〔建中二年除比部。〕則應物年四十五。《建中四年十月三日京師
兵亂自滁州間道遣使明年興元甲子歲五月九日使還寄諸弟作》詩云：〔歲暮兵戈
亂京國，帛書間道訪存亡。〕乃德宗幸奉天時，應物年四十八。自後守九江，至
為蘇州刺史，計其年五十餘矣。以集中事及時人所稱考其仕官如此，得非遂止於
蘇耶？按白居易《蘇州答劉禹錫》詩云：〔敢有文章替左司。〕左司，蓋謂應物
也，官稱止如此。其集中詩《寄大梁諸友》云：〔分竹守南譙，弭節過梁地。〕
則是守亳時也。篇末云：〔相敦在勤事，海內方勞師。〕似與興元甲子不遠。又
唐小說載與諸公唱和，稱韋十九。林寶《姓纂》云：〔周逍遙公敻之後。左僕射
、扶陽公待價生司門郎中令儀。令儀生鑾，鑾生應物，應物生監察御史、河東節
度掌書記慶復。〕李肇《國史補》云：〔為人性高潔，鮮食寡慾，所居焚香掃地
而坐。其為詩馳驟建安以還，各得風韻。〕又云：〔開元以後，位卑而著名者，
李北海、王江寧，李館陶、鄭廣文、元魯山、蕭功曹、張長史、獨孤常州、崔比
部、梁補闕、韋蘇州。〕其大略可見如此。
■
青衫白髮老參軍，旋糶黃粱買酒樽。但得有錢留客醉，也勝騎馬上人門。
此詩膾炙人口，不知誰作。見施僉判德權云，乃德清人法原之祖盧政議詩。更有
一絕：
十月都門風薄衣，搗砧聲裡雁南飛。野人不識長安樂，且趁鱸魚一棹肥。
■《香奩集》云：〔後魏時相州人作《李波小妹歌》，疑其未備，因補之：
李波小妹字雍容，窄衣短袖蠻錦紅。未解有情夢梁苑，何曾自媚妒吳宮。
誰教牽引知酒味，因令悵望成春慵。海棠花前鞦韆畔，背人撩鬢道匆匆。
〕韓偓所補，似言閨房之意，大非其實。《北史》李安世出為相州刺史。廣平人
李波宗族強盛，殘掠不已。剌史薛道標討之，大為所破，公私成患。百姓語云：
李波小妹字雍容，褰裙逐馬如捲蓬。
左射右射必疊雙，婦女尚如此，男子安可逢！
安世設方略誘波等殺之，州內肅然。本條及下條據它本校補
■《楚辭》云：〔夕餐秋菊之落英。〕王逸云：〔英，華也。〕《類編》云：〔
英，草榮而無實者。〕後漢馮衍賦云：〔食玉芝之茂英。〕言英華之英。洪興祖
補注《楚辭》云：〔秋花無自落者。讀如我落其實，而取其華之落。〕此言為是
。今秋花亦有落者，但菊蕊不落耳。若云〔黃菊飄零滿地金〕，即詩用《楚辭》
之句。且《宋書‧符瑞志》沈約云：〔英，葉也。言食秋菊之葉。〕據《神農本
草》：菊服之，輕身耐老。三月採葉，玉菡方，王子喬變白增年方：甘菊三月上
寅采，名玉英。是英謂之葉也。晉許詢詩云：〔青松凝素體，秋菊落芳英。〕