华严数字体系－－说说不可说

神彩飞扬

91 钵罗麽 = 10^(8.6^27)
92 毗伽摩 = 10^(1.7^28
93乌波跋多 = 10^(3.4^28
94 演 说 = 10^(6.9^28)

终於『《华严经》【阿僧只品】第三十∶「尔时，心王菩萨白
佛言∶『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可数、不
可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』『世尊，云何
阿僧只乃至不可说不可说耶？』

其中的「演说」这时有了明确的意义了，诸佛如来的数量由这
个单位起算，一直到不可说不可说的单位都有。

依照这本经的说法，「佛」是一种「能阶」，　的种类很多，
各类的佛其数量也各不相同，因此世尊(我们用「世尊」专指释迦
牟尼) 告诉世人的这些计量单位, 并不是瞎搿出来的。要我们现代
人来搿, 可能就会说∶宇宙中的佛有 n+1 个。

佛(菩萨亦同)如何会是「能阶」呢? 这不在我们这一题中, 有
因陀累斯丁的朋友另外再来讨论好了。下面接著数我们的数:

95 无 尽 = 10^(1.3^29) 看来「无尽的爱」也有完蛋的时候,
线上小伙子们向女朋友灌迷汤时该
考虑换一个词儿了。

神彩飞扬

96 出 生 = 10^(2.7^29) 也作「生」「一生」
97 无 我 = 10^(5.5^29)
98 阿畔多 = 10^(1.1^30)
99 青莲华 = 10^(2.2^30)
100 钵头摩 = 10^(4.4^30)  （这个我知道，是红莲华的意思~）

这里我们常见到单位名词是「出生」。值得提出来交换一下意见。

「出生」在很多时候也译为「生」或「一生」( 用语和译经
者的习惯有关 ), 因为这个和中国人说的「产生」或指「人的一
生」太容易搞混了，常常讲著讲著就不知道说的是指「产生」或
是指「数量」,大伙便像高大牌所唱的歌词所说的一样,「胡搞瞎
搞、胡搞瞎搞」的来搞一通。

神彩飞扬

如《阿弥陀经》「舍利弗, 极乐国土, 众生生者皆是阿　跋
致, 其中多有一生补处, 其数甚多, 非是算数所能知之, 但可以
无量、无边、阿僧只说」

这当中的「一生补处」有人解为「一转生补佛处」, 好像成
佛和搭华航需要登机牌儿一样, 必需先来个登记候补一翻。也有
把它解为「一者一实也,生者无量三昧门也,乃言初地菩萨由此一
实生出无量三昧总持门..」(密教大疏经)

这种解法好像是说「热者, 高温也, 狗者, 家畜也, 热狗者,
高温之家畜也」( 咦? 好像在那儿见过) 相信线上朋友中, 凡是
上过国文课的都明白这种解法的妙不可言和不可言妙。

现在这里的「一生」「无量、无边、阿僧只」都是计数单位,
原文就很容易了解了。

神彩飞扬

《维摩经》【菩萨品第四】维摩诘问弥勒菩萨说「　勒, 世
尊授仁者记, 一生当得阿耨多罗三藐三菩提, 为用何生得授记乎?
过去耶? 未来耶? 现在耶?...」

维摩结是问弥勒菩萨说: 「弥勒兄, 世尊授你一个阶记, 说
你在「一生」之後便可以获得「阿耨多罗三藐三菩提」这个阶位,
请问你是要用哪一个生(时期)来受这个记呀? 是用过去生? 未来
生? 还是现在生?..」

这当中, 如果一生不是计量单位, 而是「一转生」的话, 那
麽维摩结後面的问话就是废话了。如果这一生是「由此一实生出
无量三昧总持门..」的话, 那维摩结不是 A1DA2 就是 A2DA1,
简称 ADA; 因为佛经上从没有这样对话的。

这个「一生」便是指经过「10^(2.7^29)」个单位(年?)之後,
弥勒菩萨便可以成佛了( 具有佛的阶记),看来好像很久, 其实是
很快的, 因为　勒受记一定是在未成佛的阶段内的, 因此维摩结
才会问他是要在哪一个阶段受这个记。

由此我们也可知, 弥勒是资优生, 一般众生( 地球人--南　
浮提众生) 要成佛, 需要「三大阿僧只劫」才能成佛。(这个单位
我们下回会看到)　老兄只要一生就毕业了, 真是有够厉害。闲话
少表, 再回头看看「一生补处」。

那麽「补处」又是什麽? 原来依照世尊的描述, 一些有「佛
阶」资格的菩萨, 若是自发宏愿, 愿意到未开发世界去说法, 在
去之前, 必须进入到兜率天等候, 这些有佛阶的菩萨都是受有「
阶记」的「一生」菩萨, 就如弥勒一样。这类菩萨便是「一生补
处」菩萨, 也就是「具有佛阶而愿意等待机会入世度众」的菩萨。

现在我们再回头看看《阿弥陀经》∶「舍利弗, 极乐国土, 众
生生者皆是阿　跋致, 其中多有一生补处, 其数甚多, 非是算数所
能知之, 但可以无量、无边、阿僧只说」

这是说，『极乐国土所生的众生，都是具有「阿　跋致」资格
的人(注), 其中有很多(将来会)是一生补处菩萨, 其数甚多, 不是
算数所能得知的, 只可以用「无量、无边、阿僧只」来形容』

现在, 「一生」也是可数的数字, 小伙子们对著姑娘们发宏誓
愿, 说是「爱你一生」时, 姑娘们可得仔细盘算一下, 这一生指的
是年、月、日还是分、秒、毫秒或微秒..。可别上当了。

长久

呵呵，不可说那就不说了。

神彩飞扬

101 僧 只 = 10^(8.8^30) （这个不念“只”，发“奇”的音，下面同。）
102 趣 = 10^(1.7^31)
103 至 = 10^(3.5^31) 也称作「喻」 (参见华严经)
104 阿僧只 = 10^(7.1^31) 也称作「无数」
105 阿僧只转= 10^(1.4^32) " " 「无数转」「大阿僧只」
106 无 量 = 10^(2.8^32)
107 无量转 = 10^(5.6^32)
108 无 边 = 10^(1.1^33)
109 无边转 = 10^(2.3^33)
110 无 等 = 10^(4.5^33)
111 无等转 = 10^(9.0^33)
112 不可数 = 10^(1.8^34)
113 不可数转= 10^(3.6^34)
114 不可称 = 10^(7.2^34)
115 不可称转= 10^(1.4^35)
116 不可思 = 10^(2.9^35)
117 不可思转= 10^(5.8^35) " "「不可议」
118 不可量 = 10^(1.1^36)
119 不可量转= 10^(2.2^36)
120 不可说 = 10 的[ 46522979840000...(一共接 36个 0 )] 次方。

神彩飞扬

到了这里, 总算我们要的计量单位都有了著落。

《华严经》所说的「不可言说不可说，充满一切不可说，不可言
说诸劫中，说不可说不可尽，....於一微细毛端处，有不可说诸普贤，
....一毛端处所有刹，其数无量不可说..」

这一段我们在(1)中所提出的「不可说」才算有了真正的意义, 对
於「介子纳须弥」的说法也才有了真正的描述。

而「不可说」并不是最大的数, 因为後面还有:

121 不可说转 = 10^(9.3^36)
122 不可说不可说 = 10^(1.8^37)
123 不可说不可说转 = 10^(3.721838387^37)

《地藏菩萨本愿经》【忉利天宫神通品】「尔时，十方无量世界不可
说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛．．」

这里的「不可说不可说」并不是打字错误, 或手民误植或抄经的人失
手或译经的实叉难陀舌头闪失, 而是的的确确有这样的计量方法和名词。

这些译经者能被称为菩萨决不是浪得虚名, 由这些经的前後对照, 我
们便很容易的可以看出其对佛所说的内容的了解。也让我们对於是否真正
的译文或是他人假造伪托的佛经, 有了判别的线索。

神彩飞扬

不可说不可说转=10^(7*2^122)=10^(3.721838379*10^37)


不可说不可说转这个数到底有多大?用个形象的例子表示一下吧。


如果某位师兄咬咬牙，发个大愿，要将不可说不可说转这个数字用纸写下来，装订成一本书,这个数字将有3.721838379*10^37个0,普通A4纸每页4克计,每页纸上可以写1000个0,那写完这些0将用的纸将重达1.488735352*^35克,而太阳的质量也不过是1.989*10^33克,


也就是说：


这本书的质量是太阳的质量的74.8倍！

神彩飞扬

长久 发表于 2012-2-25 21:23

                               
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呵呵，不可说那就不说了。

问好长久.请多多指教.

长久

我在听天书，还请多指教一点的好。