“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。”

真相的背后

有很多信徒都会说出这样的话：“不信耶酥，就是再行善都是不能得救的”。这是非常严重的概念错误。
    罗马书2章7节到11节说到：“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。因为神不偏待人。”看！神是多么的公平公正。赐福给行善的，是先给犹太人，后给外邦人；同样，降祸给作恶的人，也是先临到犹太人，后临到外邦人。诗篇98篇9节也说：“他要按公义审判世界，按公正审判万民。”罗马书2章25节还说：“你若是行律法的，割礼固然与你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？”这里所说有割礼的是上帝的选民，即信神的人；未受割礼的是外邦人，即不信神的人。这段圣经所显明的精意，正如保罗在哥林多前书7章19节所说的，“受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的戒命就是了。”
    这样有人又会说，既然如此，那我们还要信耶稣干吗？我们行善不就行了。不！我要说：必须信耶稣！
    是的，我们若能行善，全守律法，那当然可以。但是，关键的问题是，我们没有一个人能凭着自己的力量行得出善来。罗马书3章20节就说到：“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义”。因为人都是软弱的，即没有力量抵御恶，也没有能力行出善。罗马书7章18节就指出了人在善恶面前的无能为力：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去附从那肢体中犯罪的律。”因此保罗深深叹到：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”看他是如何脱离的：“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”使徒行传13章39节也说到：“你们靠着摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人（耶稣），就都得称义了。”
    主在马太福音9章12节里说过：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。”主又说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”这里所说“健康的人”指的是义人；“有病的人”指的是罪人。我们若是健康的人，当然无须医治；我们若是义人，自然是属神的人。但是，我们没有一个人是健康的人，没有一个人是义人。全都是有罪的病人，只是大小之分、轻重之别罢了。
    所以，我们若要成为无病的健康人，成为无罪的义人，惟悔改信耶稣！
    因为耶稣是上帝的儿子，他遵行上帝的旨意，道成肉身，降卑为人，来到世人中间，为要拯救被罪恶吞噬的世人。他用自己圣洁的身体，来背负世人的罪孽，被钉死在十字架上，代替罪人受了诅咒，为世人偿还罪债，好使上帝所造的人，得着虔诚的心，悔改归主，弃恶择善，享受永生。
    我们的主是神，“他原不能被死拘禁（徒2：24）。”主说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父（上帝）所受的命令（约10：18）。”
    主耶稣被钉死在十字架上的第三天，我们亲爱的主耶稣复活了！主耶稣用他圣洁的身体，用他在十字架上所流出来的宝血，完全了上帝的大爱；成就了上帝的救恩。给世人带来了复活的盼望。凡仰望主十字架救恩，悔改信主耶稣的人，都能享受主复活的大能；凡“因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩（彼前1：5）。”

    所以，我们这些在善恶面前无能为力的世人，惟悔改信耶稣，靠着主复活的大能，才能胜过罪恶；靠着主复活的生命的能力，才能行得出来良善。惟有靠主脱离了罪，才能得着主耶稣复活的生命。要知道：“在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4：12）。”惟靠着耶稣的名，才能得救。主耶稣在约翰福音14章6节里说到：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”父（上帝）的国是永远长存的。启示录21章3--8节写着：“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了。’又说：‘你要写上，因这些话是可信的，是真实的。’他又对我说：‘都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他们的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”这第二次的死，其实就是落在烧着硫磺的火湖里，被烈火烧虫子咬。（以赛亚书66章里24节里说，）那里面的火是不灭的，虫是不死的，永远遭受痛苦。这是对恶人的报应！这就是恶人的结局！
    人人都有一死，这是第一次的死，并不可怕。可怕的是第二次的死，就是上面所说的硫磺火湖。希伯来书9章27节写到：“按着命定，人人都有一死，死后且有审判。”“行善的复活得生，作恶的复活定罪。”所以，人人都必须悔改信靠耶稣，才能逃脱那永远的刑法，得以享受主耶稣基督永远不死的生命

艸门东

我妈留下新约、旧约我这里都存着，也翻看过，没人给讲，确实有看天书的感觉。{:soso_e113:}

珑舞

艸门东 发表于 2013-1-19 22:00

                               
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我妈留下新约、旧约我这里都存着，也翻看过，没人给讲，确实有看天书的感觉。

{:1_326:}你要好好学习

飘泊

艸门东 发表于 2013-1-19 22:00

                               
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我妈留下新约、旧约我这里都存着，也翻看过，没人给讲，确实有看天书的感觉。

哈，是阿。这书还真不容易看懂。英文版的是中古英语，所以跟现代英语还不一样。中文版的不知道什么时代的语言，怎么看都别扭，里面的名字如果能汉语化也许还容易明白些。

飘泊

真相辛苦了。真相你们信的是哪个派的？

想向真相请教一个问题：怎么看耶稣既是上帝又是上帝的儿子？

玫瑰丽人

“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。”

所以要有强壮的的身体抵抗疾病，让医生们无事可干。

玫瑰丽人

人人都有一死，这是第一次的死，并不可怕。可怕的是第二次的死，

人死一次就够了，还要死第二次？太恐怖了。

飘泊

玫瑰丽人 发表于 2013-1-19 23:39

                               
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人死一次就够了，还要死第二次？太恐怖了。

佛教里还有轮回呢，人得死多少次。

玫瑰丽人

飘泊 发表于 2013-1-20 04:09

                               
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佛教里还有轮回呢，人得死多少次。

那是精神死亡，肉体死亡只有一次，想多一次都不会有。