昭示（原创）

孤花

昭示（原创）

光不能被储存，隔断光源，隔断处的光明就消失了，光明不能在没有发生源之外存在，光明是即时的物质，它不能与光源停止丝毫的联系。

正义不会凭空存在，也没有任何固定的人事物代表正义，正义是即时生发的，不断生发出正义的信念和行为才能使正义保持存在，一旦停止正义之举，正义的行为就结束了。

如同光一样，人的行为的定性有即时性，因为它们本身如同光一样附着于物质，又不同于普通的物质，没有固定不变的物质结构。道德标准与物质体的社会形态相结合，但道德不是物质，由于思想者的认知立场会发生属于个体的变化，它的本质是不稳定的，会在不同的条件下改变存在性质，或者不存在。

黑暗不需要发生源，只要环境中没有光源或者远离到光明无法到达的距离上，黑暗就能始终保持存在。另外一种情况，创造出隔断光源的环境，黑暗就存在了。在一个没有道德认识的唯我唯利的圈子中，杀人、盗窃、没有人权、自由……等非道德约束的行为和存在标准就如同一个黑暗的环境，没有可视性，但却是存在的。否定光明的存在，即等于隔断光源。

隔离法律和道德的标准，那么就能够制造出人为的黑暗，小可以是独立的个体间的黑暗，也能够扩展到群体、社会、国家的黑暗，甚至能够延伸黑暗向更大的区域；例如不道德的世界战争行为，可以是杀戮的，例如希特勒挑起的世界大战，例如第二次世界大战日本对中国民众的屠杀行为……也可以是金融的、宗教的……隔断光源就能够制造黑暗区域，使公众无法获得可见的数据。

如果说文学是发散的光，那是因为文者作为光源存在着不断向外界释放光能。由于光源来自于燃烧产生的火焰，那么文学者也就需要不断燃烧自身，通过内部思想不断地分裂组织合成出可见的思维形态——通过文字的表现形式使无形的思想成为有形的存在，因为文学问道的表现力，社会生活获得了更为明朗的认识。

如果有谁试图剥除具有可视性的文学表现形式，那么也能够制造出黑暗的文学。

黑暗文学的作用是遮蔽和掩饰，而不是文学本来的光明形态——昭示。人的国家和社会会被人为制造出黑暗期，那么也会导致与人文密切相关的文学置于黑暗当中。文学本身并不能产生光明，如果文学者们能从自身创造出光，并把光尽可能地传播出去，让更多处在黑暗中的眼睛看清什么，那些在黑暗中睁大的眼睛也能反映出光亮来，我们的世界也许能够更明亮些……

2015年8月24日10点51分北大中文论坛/注册名：烈火的轻云

恬静雪雪

孤花总会用独特的借喻的方式，针砭现实的黑暗
如果都能擎起正义的火把，这世界就不会黑暗，但事实不是人们所能想象。

天知

光明与黑暗是相对而言的，正义与邪恶也是，也许过个几年或者十几年，正义变成了邪恶，邪恶变成了正义也说不定。道德到底是什么，道义到底有什么用途，当法律开始较真以后，道德，道义似乎也就没什么用途的说了，

嘿嘿嘿。。。抬个杠

天知

恬静雪雪 发表于 2015-8-24 13:34
孤花总会用独特的借喻的方式，针砭现实的黑暗
如果都能擎起正义的火把，这世界就不会黑暗，但事实不是人们 ...

当标杆已到，所谓的正义到底能杀多少人？

恬静雪雪

天知 发表于 2015-8-24 14:02
光明与黑暗是相对而言的，正义与邪恶也是，也许过个几年或者十几年，正义变成了邪恶，邪恶变成了正义也说不 ...

抬呗，增加帖子量
我所言，邪不压正，如果道德抑或道义真没用途了，那全世界就没有光亮了
这里咱不谈政治，只是以事论事，看孤花的字有感而已。

天知

恬静雪雪 发表于 2015-8-24 14:10
抬呗，增加帖子量
我所言，邪不压正，如果道德抑或道义真没用途了，那全世界就没有光亮了 ...

好，额会少发政治帖子的，要想建立完整的道德体系的话，貌似教育，和推广都不可避免的，貌似现在的消息有好的也有坏的。

孤花

天知 发表于 2015-8-24 14:18
好，额会少发政治帖子的，要想建立完整的道德体系的话，貌似教育，和推广都不可避免的，貌似现在的消息有 ...

书中的约翰·克利斯朵夫说过“太阳既非道德的，也非不道德的，它是光明，它战胜黑暗”。希望你能理解。

问好

孤花

恬静雪雪 发表于 2015-8-24 13:34
孤花总会用独特的借喻的方式，针砭现实的黑暗
如果都能擎起正义的火把，这世界就不会黑暗，但事实不是人们 ...

我并没有说就会没有黑暗。

问好

窗外看景儿

孤花 发表于 2015-8-25 01:13
书中的约翰·克利斯朵夫说过“太阳既非道德的，也非不道德的，它是光明，它战胜黑暗”。希望你能理解。
...

上茶谢谢指点，