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发表于 2017-3-31 10:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我们先来看《三国演义》中的原文:

骠骑将军孙秀退朝,向南而哭曰:“昔讨逆壮年,以一校尉创立基业;今孙皓举江南而弃之!悠悠苍天,此何人哉!” (节选自《三国演义》第120回)
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 楼主| 发表于 2017-3-31 10:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 自励 于 2017-4-2 15:51 编辑

我谈谈自己的看法:


孙秀何许人也?他原来并不是晋国人,而是吴国宗室。后来,由于吴国皇帝孙皓企图将他除去,无可奈何之下,孙秀只好逃到晋国避难。如果按照吴国君臣的逻辑,孙秀就是个典型的叛国者。当然,由于吴国统治集团的大肆宣传,老百姓也不会对孙秀这位叛国的宗室有好感。
   
可是,当晋国消灭吴国后,吴帝沦为阶下囚,群臣都向晋武帝表示祝贺时,唯独孙秀退朝后向南方哭泣!
   
满朝文武都在欢庆,孙秀却要唱反调,没有胆量的确无法做到。尽管已经穿上了晋国朝服,但他的心灵仍然系上故国!故国都没有了,他能和消灭故国的人共同欢笑吗?尽管被故国君主迫害过,但他仍然爱着故国的土地和人民,爱着创建故国基业的先辈!他痛恨的只是断送故国基业的那群无能君臣!真不知道吴国末帝此时此刻又该作何感想?上梁不正下梁歪,正因为你平时独断专行、排除异己,才导致人心涣散,社稷能不倾倒吗?然而,孙秀已经无法挽回故国的命运,只能借泪水宣洒自己的故国之情!如果吴国的先辈在天有灵,也该共同下泪了!此时的吴国百姓又在想什么?你们又换了新的统治者,当然可以照样过小日子,可你们会知道、能感慨孙秀的故国之情吗?
   
爱国和爱统治者其实不是一个概念。同样,由于政治原因而被迫到别国避难的人士也可能是真正的爱国者。统治集团为了维护自身利益,利用手中的舆论工具丑化持不同政见者,再给他们扣上种种帽子以愚弄下层民众。尽管如此,还是有人愿意去同情大家都不愿同情的人。能和不同时代的人产生心灵共鸣,也是一件幸事吧!

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尘土飞扬  在2017-4-5 23:29  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
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发表于 2017-4-2 15:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 冷书生 于 2017-4-5 21:40 编辑

老师分析得极是,深以i为然。

孙秀面对自已曾经洒过热血的地方,如今却物是人非,江山易主,一番苍海桑田之感,油然而生,痛至流泪,也属人之常情。如果孙秀当朝流泪,则有作秀之嫌,退朝后有此举,当是故土难离,悲痛于心的一种真实的情感流露。

天下归晋是当时天下民众的呼声,所以,孙秀这样的感伤,也属于个人演义。这种向南一泪的行为,当时的影响力,甚至于都超不出吴国,但,却在千百年后,感染着后代人的心,这,或许就是文字的魔力吧,我想

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自励  在2017-4-2 15:53  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下!
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