李白祖籍之说

上海朝阳

新浪的水里曾掀起过一波潋滟，一个、两个、三个的入网者参与了唐朝诗人李白祖籍的争论，似乎在文章中都有着“铁定”的史料，真是一片文人躁动的气氛，大有不达目的誓不罢休之势。余不用细读全览，无非都是上世纪二三十年代争议的翻版，没有新意，遗憾。

无论是陇西人也好，还是所谓的山东、蜀中人，甚至当年郭沫若那更荒诞的中亚碎叶城人（今哈萨克斯坦境内），从表象和当年的争议上看都似乎有着那么一点道理。陇西一说出自于李白的自述“白本陇西布衣，流落楚汉。”又在赠诗中写道“家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅。”所谓山东一说，也可理解，但此山所指的是那座山，自然不会泛指濒海的山东境内。再看传言蜀中人氏，那也有那么一点佐证，但只是表述了李白的祖辈触犯刑律而“潜逃蜀中广汉”。即使李白自称蜀人，这都缘于长年定居于蜀中，是那种“潜逃犯”掩蔽手法而已，权且认定是一个新蜀人，其形可与当今自称新上海人类同。

其实，李白结交的叔辈李阳冰在《草堂集序》中的叙述可以探究个一二：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。神龙之始，逃归于蜀。”另外，李白友人之子范传正也证实“隋末多难，一房被窜与碎叶。”这些表述定义李白的祖籍和李渊共同，但又出现不解之语，既然是在隋朝末期获罪被贬或者战败流配于陇西境内，此时的李渊唐皇朝还未建立，谁来给与定罪发配，“中叶”记岁当然不会指隋朝中期，而多难的意思应该指的是群雄争鹿问鼎的战乱时期，而不是宣武门之变的唐朝初期。李白的祖上肯定不是李渊家族之人，是隋朝皇族？隋朝将帅？还是群雄中的一路反王？不会是瓦岗李密的后人吧。（哈哈）“易姓与名”当表示原非李姓，那么究竟何姓？当需要更多的历史资料佐证和深究。（恐怕不解）

对于李白自称祖上李姓，这完全源于一种攀龙附凤的世俗风气，贴近皇族血统便于提高自己的身份，犹如刘备自称中山靖王之后一样，如同姓孔之人宣称是孔子后裔，姓诸葛高呼是孔明传代。那为什么又托辞是飞将军李广之后，因鉴于自己生活在陇西塞外，附会李广可自满一种傲气，意识提高血统也蛮贵重的。

“潜还广汉”的文章就在于这“潜”字上。一种解释可以推断为李白的祖上归汉之心，不愿世辈荒于塞上，从陇上南下隐姓埋名地迁入蜀中。另一种解释说明祖上在唐朝建立之前，得罪了李氏王朝，遁迹于偏僻的陇西，时日长久就便避人耳目“潜”入蜀中，并隐姓更名，不将家史曝露于当朝，恐再遭获罪。即使唐玄宗在天宝元年下诏准许凉武昭王李暠的后人将皇籍隶入宗正寺，正是一次绝佳的攀龙附凤机会，但李白根本没有向皇上提及，说明李白的祖上根本不叫李暠，而其父的一个“客”字恐怕也是一个虚拟的假名。

李白究竟是姓李还是另有其姓，这恐怕很难在当今的史料中探出个究竟。无论李白的身世如何，也无论李白是否真有皇家血统，李白的祖上一定是具有汉学文化的世家，不然李白的教育不可能那么丰富。李白留给中国文学的经典是那样的璀璨，留给世人的谜依然那么的神秘。（哎！神秘才有趣。）

扎西才让

欢迎朝阳兄来散文版

扎西才让

论证引经据典，，看来朝阳兄平时一定喜欢读书，，

扎西才让

看了你的文才知道   原来大名昭昭的诗仙，，居然出处不详。。

上海朝阳

扎西才让 发表于 2018-8-25 20:42
论证引经据典，，看来朝阳兄平时一定喜欢读书，，

我幼少时喜欢中国古代历史，受那些古典名著影响，年轻时也爱中国千年历史的点点滴滴，有一些与现代文坛不同的观点和探索。如果，扎西版主觉得还可以，那我就先搬一些旧作来添添砖土，日后再进入文字堆砌。