【六月】山西行记（下）

三月风

五

游完悬空寺，上车去看应县木塔。

沿途，看到农田里坟很多，也在住家附近，有地里好多座坟，占去不少耕地。而山距离村庄很近，车上有人说，这里的人很奇怪，为啥不埋在山上。我琢磨良久，猜测是山西人注重传统，对习俗的继承和尊重深入骨髓，否则，也不会有这么多的文物古迹能完美地保护下来。 由此，我想起小时候，我们村子里也好多坟地，修渠时挖出不少棺材板，到处乱扔。大爹曾说过，我们也是山西大槐树移民到宁夏的。今年清明回家上坟，大爹还说，村子里修路时，有座坟已不知是谁家的，问了年龄最大的也想不起，只能按无主坟处理。老太太的坟在村子某户人家的院子里，为了不让他破坏，大爹还给了三千块钱。去年牵坟时，大爹本想把老太太的坟也牵到山上，但阴阳说，人已逝去六十多年，估计尸骨无存，已无牵的必要。过去的人迁徙范围不大，家族多半都有祖坟，但也不是无限制地。古人说，三代以后不上坟，也是希望后代子孙不要背负太重的心理包袱。

一个半小时后，到达应县。释迦塔，又称应县木塔，位于山西省应县佛宫寺内，建于辽清宁二年（1056年），是世界现存最高、最古老的纯木结构楼阁式建筑。塔高67.31米，呈八角形，外观五层六檐，实为九层。全塔采用榫卯结构，无钉无铆，被誉为“斗拱博物馆”。塔内曾发现佛牙舍利等珍贵文物。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。

应县木塔历经四十多次地震，八十多次跑火轰击，依然挺立，号称世界三大塔奇迹之首。这座塔每年以0.2毫米的速度向东北方倾斜，二层柱角已倾斜11.8度，超过了比萨斜塔。对此问题到目前还没找到解决办法，或许若干年后，这座塔就倾倒了。

围绕着木塔转了一圈，被其精湛的建筑工艺震惊了。建造如此规模宏大的木塔，不知耗费掉多少人力。九百多年前，若没有虔诚的信仰支撑，简直无法想象的工程。古人具有高超的智慧，塔的设计非常合理，有专门的孔，是为了薰老鼠、蛇虫等。允许燕子在塔檐上筑巢，燕子不但能吃掉木塔里的虫子、虫卵，它们排的粪便是碱性的，还能起到防止酸雨腐蚀塔身的作用。

四周的街道上，凉粉店很多，打着总店、分店的招牌。在山西的醋很出名，到处是卖醋的。有人分析，他们喜欢吃面食和凉粉，可能和这里的醋文化有关。看完木塔，找了家凉粉店，要了碗凉粉，口感滑爽，味适中，不酸不辣，但没有宁夏的粉筋道。

看完塔，一个多小时的车程，赶晚上八点多住到忻州市繁峙县砂河镇，这个镇子距离五台山很近，因是交通枢纽，比较繁华。有条夜市街很热闹，各类餐饮、商店灯火通明。在街上转了转，和夫人吃了碗云南米线。事后自己也觉得可笑，到山西竟然没吃上当地的特色小吃。

六

五台山名气太大，一直没有机会亲临。而今，终于可以实地观摩，内心还是蛮期待的。五台山位于忻州市，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”是中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，文殊菩萨的道场。这座山也是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜过。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

早晨七点多进入五台山，发现这里的植被极为丰茂。当车在黛螺顶停车场停好，下了车，四周就可看到不少寺庙，由此可见，佛教圣地名不虚传。坐景区交通车，直达殊像寺，然后步行一路向下游览。殊像寺乃文殊菩萨的道场，是智慧的化身。半路上，有很多人手捧鲜花，上面写着“金榜题名”“心想事成”等心愿。高考临近，多数人来是为高考的学生祈愿的。大文殊殿门外，游客挤满整个小院子，有不少景区的保安在维持秩序。我们的到来，正赶上一波游客高峰，拜菩萨的人挤满了院落，排着队等候。不上香不拜菩萨的游客可从门口直接通过，但不允许滞留。香客留下的鲜花，被整齐地码在院子里，形成一堵墙，可见求愿的人之多。

出殊像寺，向下走。山里有流浪猫，有几个游客停下，拿出吃的逗猫。而猫则蹲在路上，任人摆弄，好是温顺。五爷庙香火最旺，传说有求必应，可惜大门关闭，有不少人在寺院外的墙下许愿。当时我还不理解，觉得有点奇怪。

大塔院寺的标志性建筑是大白塔，正在施工中，没能走到塔前。一九四八年三月二十三日，在西北战场人民解放军转入进攻形式下，毛泽东、周恩来、任弼时等中央领导，率领前委机关三千多人，离开陕北，东渡黄河，途径山西，与四月九日来到五台山，住塔院寺方丈院。在短暂的时间里，毛主席观赏了青、黄庙古迹，访问了汉、蒙、藏同胞；勉励农民努力发展生产，武装起来保卫胜利果实。该馆现保存有五个路居室，另有三个展厅，是山西省爱国主义和革命传统教育的重要基地。院子里有入党誓词，竟然有细心的游客随身带着党徽，在这里拍照留念。我们觉得很有意义，自然没放过这个好机会，于是借其党徽一用。大塔院寺院子里，有个游客蹲地上用手机拍一只黑色的猫，猫很乖巧，不怕人，蹲在地上任他赏玩。

在登菩萨顶时，半途中有十余个老年游客，在一个小院子里跳舞，我太佩服他们了！有一段台阶，说高也不高，登起来稍费些力气。菩萨顶上有大文殊殿和大雄宝殿，皆是鎏金的瓦顶，气派辉煌。院子里有巨大的红色转经筒，但和藏区寺庙相较，游客转经筒的氛围要淡些。在这里上香祈愿的人很多，他们手持三炷香，在院子里拜四方，然后将香插入香炉。这里有不少珍贵文物，但没有心思细细观赏。天热人多，我的心气就有点浮躁，加上时间快到点，匆匆转了转，下山离去。

七

王家大院位于晋中市灵石县静升镇静升村，始建于明万历年间，明代中叶王家致富后，宅院进一步扩展。清康熙年间，王家成为显赫官商，开始大规模建造房屋，先后建成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院等。清雍正年间，王家开始在静升村北山坡筑堡建宅，建成崇宁堡、怀永图院等建筑。至乾隆年间，王家大院迎来筑堡建宅高峰期，相继建成拱极堡、和义堡、恒贞堡等建筑。嘉庆年间，视履堡开建，于嘉庆十六年（1811年）建成。现存建筑多为清康熙至嘉庆年间修建，占地45000平方米，建筑面积32000平方米。自1997年开放后，王家大院在海内外产生了积极的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

亲身进入大院，真正体会到了高门大院的文化底蕴。建筑以青砖为墙体，木料为门、窗、顶，汇集了砖雕、石雕、木雕、楹联、牌匾、字画、书法等艺术，每一座建筑，每一道门都有讲究，也极为精致，蕴含着主人秉持的为人处世、治家理念等文化元素。高家崖即视履堡，位于静升村北坡东侧，由东、西主院，大、中、小书院，东、西厨院，花院，东、中、西围院，场院等35个院落组成，有房屋342间，总占地面积19570平方米。
视履堡里东主院敦厚宅，门楣上用楷书写的“敦厚”两个字古朴典雅，彰显主人所追求的境界。敦厚出自《礼记·经解》，“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”门口有拴马桩，上下马石，为前来拜访的客人提供优质服务，这就是大户人家。墙壁上有两幅楹联，随手拍了下来。前一联“静以修身俭以养性，入则笃行出则友贤”好理解。第二联“积善之家必有余庆，资富能训惟以永年。”其中下联的典故出自《尚书》，其意为家里有钱是好事，但如果不好好教育后代，容易让他们放纵欲望、败光家产甚至伤身；只有把财富和教化结合起来，既给物质保障又教做人道理，家族才能代代兴旺、平安长久 。在敦厚宅大厅，我对正上方蓝底黄字的匾额“灋司馬訓”极感兴趣，其意是效法司马光家训，核心指北宋司马光所著《训俭示康》等治家理念。下方两边红柱子上黑底黄字：铭先祖大恩大德恒以礼义传家风‌；‌训后辈务实务本但求清白在人间。院子里处处有文化，有讲究，虽然是匆匆一过，我依然发现了不少令人难忘的内容，比如在一面墙上的石雕内容有“仙鸡送子”的美好祈愿，也有二十四孝“乳姑奉亲”等崇尚孝道的劝诫。在养正书塾、桂馨书院等区域石雕猴子，大猴背小猴‌，大猴手中还托着或背着马蜂窝（蜂），“猴”谐音“侯”，“蜂”谐音“封”，合起来即为‌“辈辈封侯”‌（或“代代封侯”），利用谐音寄托家族兴旺、世代为官的愿望。来访的游客把石头猴子摸得油光发亮，都想沾个吉祥。或许正是如此坚持，王家大院才能传承三百余年，如此一脉相传三个世纪的家族在历史也并不多见。‌‌‌

时近黄昏，游客少了很多，整个王家大院显得静谧祥和。登高远眺，群山叠翠，连绵无穷，谷底不大的平原一览无余，让人心情大好。城市还在远处，高耸的楼和更远处的巍峨群山相较，显得渺小多了。立身高墙，豪气自生，不敢说是小天下，但人的胸怀确实变得大了许多。宏伟的建筑，精巧的布局，依山而建的庭院相连相通。小巷子被高耸的围墙相拥，地面是方砖，干净整洁。围墙之上可让两人并肩而行，转角处有角楼，有亭子，可供人坐在里面，一边喝茶，一边欣赏风景，感受人间况味。

八

平遥古城，位于山西省晋中市平遥县。始建于西周宣王时期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，整座城池宛如乌龟向南爬行，因此有“龟城”之称。平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、民居等共同组成一个庞大的建筑群，整座城池对称布局，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局，总占地面积2.25平方千米；城内街道格局为“土”字形，整体布局遵从八卦方位，由四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东大街、西大街、衙门街和城隍庙街形成干字型商业街。

在平遥古城外边，有种类餐厅、面馆，商店卖醋卖牛肉的最多。餐厅老板娘亲自在外面拉客，很热情。这里物价不高，每人点了碗刀削面，看邻桌点的麻麻花碗秃很是诱人，我们也要了一盘。其实是凉粉汁子里有泽母花，用油炸了，当佐料，很好吃。吃完饭她还热情地告诉我们，九点有灯光秀，是免费的，现在走过去时间刚好。一路走下来，整体感觉，山西人还是蛮敦厚的，相较其他地方，没有遇到奸诈和强买强卖的现象。

到达现场，人很多台阶上坐满了人，很多人席地而坐。在古城南门迎薰门外的广场上，以灯光和音乐相互映衬的18分钟3D灯光秀十分精彩。灯光秀融合了平遥的历史和自然风貌，带着观众实现了一次心灵的穿越。宏大的音乐，魔幻般的灯光，制造出奇妙的景象，像浪潮般冲击着观众的眼睛和耳朵。作为晋中腹地的“活态明清博物馆”平遥，有2700年的建城史，确实有很多很多值得说道的内容。

看完灯光秀，打算进古城内逛逛。四个人租了辆车，司机师傅腿有点残疾，很热情，给我们介绍古城情况，拉我们到平遥首富马家大院等打卡点，让我们去拍照，他在边上等着。此时，已是晚上十点，古城很多店都关了门。司机好心拉我们去了不少地方，狭窄的街道，被灯光照耀得辉煌无比的平房，都是过去的房子，应该是被加固我装潢过。后来去城隍庙等地方打卡，他的车进不去，则在巷子另一头等我们，也不担心我们趁机溜走，不付车钱。城隍庙、三郞庙的大门都关着。司机还把我们拉进一家卖醋的商店，这家店规模比较大，有点博物馆性质，后面是专门介绍醋的制作工艺过程、原料等展厅，前面是一罐一罐的各种类型的醋。可惜我们四个人没有买的欲望，婉拒了商家的热情介绍，速速出了店。古城很大，要想真正的转好，玩好，我估摸着得住进城里，得2天的时间。到了这个时候，其实人已经很累，腰酸腿疼的感觉。匆匆逛完城，师傅把我们送回酒店，付了四十元车钱，进到房间简单洗漱了下上床睡觉。

短短四天时间，行程两千多公里，有两次半夜四点起床，感觉是最累的一次出行。人多事情就多。在平遥古城，有母子两人，要求导游严格按日程安排，让他们俩白天游古城。理由是，他来过几次，都是晚上，白天没看过。其实之前，导游在车上向大家征求过两次意见，没有人提出反对意见。所以全车人都很气愤，和他俩吵架，但其要求确实没错，导游只能带着两人再去古城，其他不愿转的人，在宾馆坐等他俩。在返程时，大巴从宁东绕道吴忠，将吴忠的6个人放下。大家坐了一天车，都觉得累，银川人自然不满，又惹起一场争吵风波。导游小伙子很不好意思，呆在下面的司机室，不敢上来。

松间月

沙个发，听说你口渴了，赶紧倒茶

三月风

松间月 发表于 2026-6-17 11:18
沙个发，听说你口渴了，赶紧倒茶

间月版主太贴心了，俺得喝上一大碗

那年夏天

写得洋洋洒洒，佩服用心写字的人

松间月

四天，两千多公里，行程还真紧，哈

松间月

所以，山西的特色最后吃到没

松间月

一次穿行山西多地的旅行游记，一路走，一路思考。有山河古建的视觉震撼，也有民俗家风、还客观写出了旅行中琐事与矛盾，观点接地气，叙事朴实，真情流露。

千行

松间月 发表于 2026-6-17 11:18
沙个发，听说你口渴了，赶紧倒茶

主要是手打字累，得好好歇息一下

千行

跟着游记玩了一圈，还是不错的，山西还有好几个大院，也不错