人祸猛于天灾

江南一粟

人祸猛于天灾

                                               ——看影片《一九四二》的碎言碎语

    干裂的大地，荒凉的土屋。人烟罕迹，鸟不拉屎。这是影片伊始的画面，配上不甚标准的普通话的画外音，仿佛把我带到了上世纪的1942年。这应该是蒋中正的抗战动员，他在号召国民：守土有则，抗战到底！窃以为画面与画外音暗示着影片的两大主线：人祸与天灾！

        时值全面抗日进入第五个年头，中国社会动荡不安，日寇、汪伪、军阀，还有个鞭长莫及，自顾不暇的重庆办事处。连年征战，百姓苦不堪言，怎经得起天灾？

        张国立饰演的地主老东家，家境殷实。在流民的洗劫之下，子亡家废财空。他的算不得好人的儿子还没来得及体验大灾就死于流民的暴乱。那些灾民原本是老实巴结的农民，饥饿使他们成了匪，哄抢的惨烈场面看不到人性，灾民与流民之间只一步之遥。

        老东家绝不是个案，他应该是他所代表阶层的缩影，如此大灾之年，流民过后，焉有完巢？最后，老东家也不得不加入逃荒的队伍。

    影片设计了一个由张涵予饰演的牧师，他应该代表的是万能的上帝，他随着灾民一起逃荒，因为他真的以为上帝能救下这些灾民。有一个场景，他去找会拉二胡的瞎鹿，请他配合他为一个死去的灵魂做弥撤，因为那人死不瞑目。他要让她合上眼，可惜眼皮已经冻住了，无法合上。张涵予精湛的演技，使这场景有些搞笑。那是经典的黑色幽默。

        影片中最为惨烈的画面出现了，与日军仅作短暂交火的国军败退，混合在逃荒的人群中。日寇的飞机，在头顶上狂轰烂炸。顿时，抱儿护母，哀嚎遍野。对于逃荒的灾民无异于雪上加霜！接下来是更为震惊的一幕，国军乘机抢夺灾民的财物，食品。甚至奸淫妇女！于是就开始有了逃荒以来的非饥饿而死亡的灾民，野狗啖尸的镜头，为之动容。

       面对人祸，牧师绝望了，他不再随着灾民西去，他回到了修道院，他要质问上帝！

       这样的人祸充斥着影片的每一个画面，当省主席李培基向驻军河南的蒋鼎文请求减免军粮时，遭到对方戏弄性的拒绝；当他向蒋委员长求援时，又受到对方惯用手法的默绝。好不容易要到了一点救济粮，各部门的头头只想到了自己，队伍甚至扣人催逼欠下的军粮。最终也没有拿出个救灾方案来。

地方办事处靠不住，中央办事处更靠不住，对于河南的灾情，出于各方面的的考虑，明知有灾选择不信，压制报社。倒是美国记者的良知与执着，让灾情曝光出来。

       花枝，由实力派演员徐帆饰演。开始她去找少东家借粮，少东家却乘机要占有她，她不从，饿死是大，失节是小。在逃荒途中，她对栓柱说：你给我饼干，我跟你睡。最后，她想把自己卖入妓院，可是，两个孩子成了她的累赘。于是，她不得不嫁给栓柱，以栓柱这个丈夫的名义卖了她，救了栓柱，也救了自己的孩子。

        王力文饰演的星星，一个花季少女，逃荒的那天还在使性子。逃荒途中，栓柱以饼干相诱也不让亲一下。却在最后，对她爹说：你让我讨个活命，把我卖了吧。当她第一次接客的时候，因为吃得太饱而弯不了腰，这样场景连嫖客也动容了。

        影片中的两个妇女，怕是整个逃荒灾民中妇女的代表。她们的传统文化，特别是性观念在饥荒的蔓延中渐渐改变。花枝与晶晶不同属在一个阶级，随着饥荒的深入却融为一体，穷人花枝说：真解气，老东家也有求我的时候！富人星星则入了娼门。

        瞎鹿的死，死得自然，向来胆小怕事的他，为追一头驴，竟敢和国军争执，被国军一棍子打进锅里，煮了。没有惊讶，一条人命贱如蚁族。栓柱的死，死得突兀，日军为逼他吃馒头而被一刀刺死，没有惊悚，一条人命贱如蚁族。

       苟且偷生的老马，由著名喜剧名星范伟饰演，在整个逃荒的过程中，他的人生经历剧变着。他原本是一个厨子，逃荒时，他成了法官，一面小旗，两杆枪是他身份的象征，结果被日军炸了，国军抢了，他啥也不是了，到了洛阳他奇迹般的成了人贩子，再后来他更神奇般的成了日军的厨子。从起点回到了起点，只是伺候的主子不一样了。

        腐败更是人祸！腐败加深了灾难民族的痛苦，大小各系统的官吏乘机大发国难财，灾难财。正如台词“做生意的还是要比当官的有良心的多啊”。 枪毙几个下级官吏，怕是积重难返。当日本人赈粮时，竟说出“日本人真是太恶毒了, 他们居然给灾民发粮食”这样的话来。真是“天地不仁，以万物为刍狗”。如此不顾民生，退到台湾去也就不足为奇了。

        我们看到影片这样的三线条交织着，老百姓老东家，带着他的佃户和长工，一路艰难西行；省主席李培基带着他的团队，无论走到哪，都是一脸的无奈；领袖蒋委员长带着他的国家、队伍与民众，一路举步维艰。

        侵华日军头目冈村宁次在飞机上看到灾民后，用军粮赈民。部下质疑，他说：“别忘了，他们首先是人！”，与国军将领蒋鼎文形成强烈反差。

        这应该不是历史真实吧？日本人自甲午海战后，向来视中国人为“强克猡”，即“猪猡”之意。连国名都改成有歧视的“支那”一词。侵入中国后，实行三光政策，更是没把中国人当成人。日军用军粮赈灾怕是没有史实根据。

2012-12-24

红影

问好江南一粟。
虽然没有看过《一九四二》，跟着您的文笔，对这片子了解得更深刻。
战争是人祸、败军的抢掠是人祸、腐败和发国难财更是人祸。苦难深重的民众。
天灾尚可想办法渡过，人祸则雪上加霜，躲都躲不了，正如标题：人祸猛于天灾。
对于文中最后一段的质疑，人不可能都是人性丧尽，个别出现也有可能。

紫玉扶风

天灾人祸，究竟谁的威力大呢？

江南一粟

红影 发表于 2012-12-28 12:37

                               
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问好江南一粟。
虽然没有看过《一九四二》，跟着您的文笔，对这片子了解得更深刻。
战争是人祸、 ...

谢谢，总算有朵玫瑰了。

江南一粟

紫玉扶风 发表于 2012-12-28 13:33

                               
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天灾人祸，究竟谁的威力大呢？

是呢，谢谢跟贴。

忘忧草

草儿先跟着老师的美文来了解一下片子的概况，明儿再去影院观看，定能了解得更深刻{:soso__16283728313298767557_3:}

红影

忘忧草 发表于 2012-12-30 22:22

                               
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草儿先跟着老师的美文来了解一下片子的概况，明儿再去影院观看，定能了解得更深刻{:soso__1628372831329876 ...

好久不见草儿，抱抱

三月风

历史是被人任意打扮的小姑娘。