把根留住

西北望

                                                                        把根留住

      草长莺飞百花香，柳枝轻拂绿丝长。春姑娘蹒跚着脚步，轻甩衣袂，羞答答来到了尘世。丝丝春雨扣动万物心弦，缕缕轻风撩拨世人情愫。正当人们脱掉厚重的棉衣为春天欢欣雀跃的时候，一个重要的节日扑面而来。

      俗话说：鬼不走干路。清明节时，连苍天也要洒下一场悲怜的细雨，于是便有了“清明时节雨纷纷”的诗句。清明，是个祭奠先人的节日，总是和感伤联系在一起，于是便有了“路上行人欲断魂”的伤感。


      水有源，树有根。我从哪里来，来处就是根。根在哪里，灵魂就在哪里。父之精，母之血，生命来自于父母，根就在父母栖身的地方，就在祖辈安息的场所。中华文明源远流长，五千年的历史血雨腥风，而根文化始终屹立不倒，贯穿我们民族发展的全程。我们号称炎黄子孙，于是乎，不惜耗费巨资为炎黄二帝建陵祭拜。黄帝陵就是他们栖身的地方，就是我们民族的根之所在。当然，未建陵墓之前，我们依然牢记是炎黄子孙，这种根文化已经植入我们的血液，成为了我们精神世界的寄托。但我们还是要建一座恢宏的寝陵，以便有一个凭吊的场所。


       2010年清明节前夕，我写了一篇七千六百言的《清明随感》，去年修改后重新发在空间，好几位网友都留言说是流着泪读完的，当时以为已经交割完毕，以后再不用写这类文章了。然世事难料，今年的清明节前，我不得不再次提笔，写一写有关祭奠先人的文字。


      上世纪九十年代，台湾歌手童安格一曲《把根留住》风靡两岸三地，赢得无数听众的喜爱。根在哪里？根在精神里，根在灵魂中，根在血液里，但根更需要一个寄托精神的实物。对于我们这些普通民众来说，根就在祖先的坟墓里，在一代代相传的族谱里，在一座座或大或小或奢或简的宗祠里。几年前河南省周口市的平坟闹剧最后以市长的辞职收场，正说明了中华根文化的强大。


      父亲1982年去世，十五年后，他的坟几乎被民房包围，我们只好重新择地葬母，方言叫“新拔茔地”。又十一年，祖母病逝，葬在了母亲的上位。母亲去世已经19个年头，终不得与父亲合葬，这也成了我们晚辈的一块心病。
每次上坟，妻都会买很多冥币，表达对先人的尊敬。她并没有见过我的父亲，但前年却梦见父亲在水里挣扎，呼唤救他。父亲因车祸丧生，按照迷信的说法，非正常死亡之人去的地方都不好，于是乎便一心想超度父亲的亡灵。去年因种种原因未能如愿，今年3月6日便带领弟妹为父母做了一场法事，算是了却了她一桩心愿。


      社会大潮浩浩荡荡，十年来房地产市场风起云涌，城市建设一日千里，我的家乡由环城乡划入柏城镇，再划入柏亭办事处，成了名副其实的城中村。村庄外是小洪河，如今办事处规划沿河修建公园，地被全部征用，所有的坟墓都要搬迁。新规划的墓园距家三公里远，近二千个一米八见方的墓位整齐排列，供几个村子迁坟、葬人。


      这次需要迁移的只有xx和娘的坟。因为弟弟住在老家，居委会只找他说事。弟弟对我说：居委会给了两座坟的迁移费，那就只迁移xx和娘的坟，父亲和太奶的坟等下次赔钱了再迁，如果钱不够就由咱俩平摊，如果有节余就平分。我说钱够吗？他说花不了几个钱，有节余。我说一定不够的，要修栏杆、立碑，不然的话，若干年后的后代就找不到祖坟了。他说：好，钱我拿着，你就操心办吧，反正我也不懂。妻子却提出了不同的意见，她说：父母都是苦命人，分葬几十年，这次不管赔不赔钱，一定要把父亲的坟一起迁过去与母亲合葬，这样一家人才算团圆，在阴间也好相互照应。至于太奶的坟，因为还有大爷爷的后代，我是没权决策迁移的。


       就在我们正商议时，宽新弟打电话询问我其它事情，我顺便问他认不认识刻墓碑的人，他说认识，很快就给了我回话。第二天，我们定了墓位。当时妻子说了一通让我很意外的话：应该留出两个墓位，等我们兄弟死了好葬在父母下面。我接话说：我们的户籍不在老家，没资格葬在这里。胡宽新带我们去看墓碑，最后，我拍板定下了最便宜的青石材质。不是为了省钱，而是我一贯反对奢侈浪费，刻碑只是为了做个标记，没必要用大理石、花岗岩、汉白玉的石料。没有垒基座的工匠，宽新弟自报奋勇，暂时停下了手头的活计。他是一个热心肠人，也是一个精益求精的人，18岁就考上了五级工，砌墙水平杠杠滴。


      宽新执瓦刀，我和弟弟打下手，砌基座的工作做得一丝不苟。他竟然忙里偷闲，不知何时拍下几张我劳动的照片发在说说里，配文是“哥哥为我当小工”，得意之情溢于言表。而那个喊宽新表叔的石碑店老板言而无信，材料总是一拖再拖耽误施工，气得胡宽新在电话里大发虎威。我们从早上七点多直干到夜里九点半，耗用了五百多块转，一百六十元的沙子，五袋半水泥，终于大功告成。晚上洗浴，四肢酸疼，在浴池休息室昏睡了一夜。


      我字斟句酌，写下碑文：显祖母，一九二六年生于朱洪村，嫁于城西黄庄陈XX，二十二岁丈夫远赴台湾，母子幸得娘家收留十一年，弟：朱XX、朱XX，侄：朱XX、朱XX、朱XX、朱XX、朱XX、朱XX。祖母一生大度雍容，高风亮节，历经苦难坚贞不屈，浩然正气与日月同辉。


      滴水之恩当涌泉相报。之所以把舅爷、表叔们的名字都刻上，我是想让后世子孙永远铭记朱家对我们陈家的那份恩情。


      而我并未为父母撰写碑文，只刻下了他们的生卒年份和去世日期，因为我们不知道父母生于几月几日。和伟大的母亲在一起，再大的功劳也显得微不足道，就不刻碑文了。


      3月26日傍晚，我和弟弟来到坟前，依次给祖母、母亲、父亲烧纸钱，告诉他们因为办事处规划马上要搬家了，好让他们有个思想准备，这叫提前打招呼。27日下午，墓碑运至墓地，按规矩上覆红布。晚上，宴请了家族中部分需要来帮忙的长辈和兄弟。次日是农历2月20日，早上六点半，迁坟的雇工来到墓地，我们再次烧纸愿意、鸣炮，由我在每个坟的四角铲一锹土，叫做主家动土，然后开始起坟。


      祖母火化后用石棺下葬，打开棺材时，陪葬的物品鲜艳如初，俩人抬出装进了新棺材里。爹娘土葬，娘的木棺一角稍有腐朽，陪葬物品虽有褪色仍完整无损，亦抬出移入新棺。父亲下葬34年了，棺材已腐烂无存，陪葬的钢笔和手表还在，那支笔还是我为他买的，连同枯骨一点点小心移入棺中。


      凡参与迁坟的人、车各发一个蓝色布条，叫做“吉利”；每个司机一个蓝布包封子，内包一盒烟、一小挂炮、一百元钱；棺材上覆盖三尺三蓝布。


      至中午，新坟拢起，墓碑立好，祭奠完毕，把小妹买来的三大束鲜花摆放在墓前。遗憾的是因为迁坟的人家太多太集中，刻碑店忙不过来，青石栏杆还没有安装。


      迁坟过程中，没有人哭泣流泪。


      午餐在饭店吃，14人分坐两桌，美酒佳肴，尽兴而归。


      坟墓，是祭奠先人的一个载体，少了它，后辈人的心里就会空落落的。
                                                           
                                                                                               2016年3月30日

霸道的温柔

坟墓，是祭奠先人的一个载体，少了它，后辈人的心里就会空落落的
-------------------------------------------------------------------------------------------
一篇很不错的文字，有续的诉说，独到的刻画，只不过我在想，当我走了的那天连坟墓这个载体都不会在有，所以先人是幸福的！

西北望

霸道的温柔 发表于 2016-4-11 14:08
坟墓，是祭奠先人的一个载体，少了它，后辈人的心里就会空落落的
-------------------------------------- ...

谢谢您的点评，墓葬是人类的传统，也许永远都不会消失。

恬静雪雪

是啊，我国的优良传统，应该如此坚持，不然世间就少了人情，一如现代孩子们的不解与冷漠
只要我们传承 ，无关封建迷信，有一份诚信，真情，就是对现代孩子们的熏陶，也是对老祖宗的交代
我很遵循先人的孝，义。读你文章，把跟留住，扣人心弦的厚重与温暖。这便是中国的传统，世间的美景。

西北望

恬静雪雪 发表于 2016-4-11 17:06
是啊，我国的优良传统，应该如此坚持，不然世间就少了人情，一如现代孩子们的不解与冷漠
只要我们传承 ， ...

绝大部分墓碑上只刻孝子孝孙敬立，而我是把我们家所有后代的名字都刻上的，为的就是传承

一阕清寒

清明时节雨纷纷
默念祭奠无断魂
因为
把根留住，
心已安！

西北望

一阕清寒 发表于 2016-4-11 18:45
清明时节雨纷纷
默念祭奠无断魂
因为

留下的是民族传统文化，是孝道

霸道的温柔

西北望 发表于 2016-4-11 16:15
谢谢您的点评，墓葬是人类的传统，也许永远都不会消失。

嗯嗯，传统消失，倒也干净。

一阕清寒

西北望 发表于 2016-4-11 19:00
留下的是民族传统文化，是孝道

对哒，