你的十娘

十娘

十娘在人们的眼中是一个喜欢极端的人。当然，这只是她在草坛给人的视角感受。十娘很复杂。你无法从她的文字与表情中探知她的内心世界。最可感知的只是她在论坛之后。现实之中给你的问候与言谈中去感悟。她，即将离开杂版这个舞台去舞袖她的几个姐妹与不合杂版的春雨与平湖。冲陷的角色就交给另外的人来继续。意想休息一段之后，去专心体现她的阴柔。下面，收录的将是全部有关十娘的文字。让朋友们真正了解。

十娘

平湖与十娘


    地点：三峡平湖

    人物：天山剑客（平湖，隐居名），红衣若兰（十娘，艺名）


（一）


    话说七剑下天山，与清兵最后一场恶战，两败具伤，剩下的人也就寥寥无几。

    有幸生还的天山剑客，携着红衣若兰退隐江湖，选择男耕女织的生活，从此不再过问江湖之事。

    他们跋山涉水，千辛万苦，翻越危险的巴山蜀道，来到三峡的神女峰下。两人相濡以沫，与云作伴，与神女为邻，春赏杜鹃，秋观红叶，过着无忧无虑的生活。

    他们为了更好地融入这片恬静的土地，忘记那些血醒的战场画面，让心永远得以宁静，剑客化名平湖，若兰化名十娘。

漫步高峡云端，踏碎烟波成仙，舟行碧水间，凭栏看。
掀开神女珠颜，绿柳滴翠漪涟，平湖近云天，著诗篇！
（二）

    转眼间，到了第二年春天，他们欣喜若狂，三峡不但诸峰罗列，而且风景秀丽。

    在石亭，她倚在春天的肩膀上，如春天般柔美的身段，散发出少妇特有的芬芳。她的神情，如游丝碧波一样恬静。他们双眸相触，都感觉到对方的心中悸动的情愫，这是天公赐予他们最富有的温馨和奢侈！

    粉红色的桃花，火红的杜鹃花，装扮着一个美丽的春天。洁白的梨花，如雪绽放在枝头，清香四溢。平湖以剑作笔，一首梨花诗，运气剑端，诗云：




    她，微笑着/从春风的缝隙中/漫步走来/蜕变成/一个水晶般的女孩

    伪装的视觉/取下变色的墨镜/目睹枝头/雪染的风采

    圣洁的梨花/拥抱着绿色的情怀/心中/容不下一丝冬天的尘埃！


（三）

    十娘看剑舞的精彩，不觉赞出声来，亲昵地叫好“平哥好剑法，好诗情，娘子也和你一首。”

    十娘定神片刻，运气于指尖，轻抚竹琴，一曲梨花诗飞舞于空中，片片梨花随着音乐的起伏，似雪花一样在空中飘荡，如仙女撒花一般。

    平湖定睛一看，了得，一首精彩诗篇展现在眼前。

    和平湖——/梨花/没在寒冬时飘落/祭奠金菊的幽魂/等候腊梅的姿彩/熏醉了骚客/在燕子双旋/桃花妖娆时/被春风点起/炫燃/雨儿知道我的情感/将我哭干的眼泪归还/伤心的容颜/浸入了诗人的心海/绕到了词者的指尖/不要抛弃我相思的呼喊/不要忘却我守侯的忧怨/等我唤醒了斑竹的破土/签进它的眉尖/再将我扫落/成絮/葬在/栀子根前。

十娘

四）

    时间如同窗檐上的风铃，一刻也没有停止旋转，风为它提供了源源不断的能量，与空气和云雾碰撞成曲，与阳光和彩霞交响辉映，把人生变得七彩斑斓。

    这晚风刮得很紧，一不小心地把平湖的诗意散落一地，于是，他牵着十娘的手，在苍茫的夜色中赤足寻梦......

    夜，好静谧！
    月，好温柔！
    风，好清爽！

    有谁会想起这一对隐居的恋人，曾是江湖的好汉。在西域疆场，今夜是否也是明媚的月光。月光汇集成从天边延伸到眼前的一条大江，河水洗涤着血染的沙场。仿佛，还看得见军营中的灯火，剑客眼中闪动着幽幽的寒光。

    就在那个夜晚，她着一袭若兰淡雅的素装，挥舞着一双温馨的长袖。她那水灵灵的眼睛，透着小溪原始的明净，那么柔，那么亮，恰似今夜的月光。

    他仿佛从她的眼中读出，写满一首含情脉脉的诗行：

    致平湖——是什么让你这般碧蓝/总旋起漩漪不断/是什么让你这么氤烟/总掀起鸥鸬翩峦/是什么让你清澈如泉/总扬撒莲香片片/是什么让你如此浩瀚/总映现霞彩万斑/我架一叶舟/溯滟而上/看到/花蕊满园。


（五）

    在他的眼中，她身着素衣打扮，如兰花一样淡雅和幽香。

    在月光下，她翩翩的舞姿，淡淡的幽香随风游弋，像是仙女降临人间撒落的一谷凝香。

    在她的眉宇间，在她的双眸里，他突然读出了她的柔情、她的娇羞、她的美丽。

    湖面上的月光跳跃着，他的心也随她的舞姿加速地跳着，感觉血管深处流动着一股炽热。

    从未跳过舞的他，内心有一种冲动，想攫住她的手，共舞今夜的月色。

    “平哥，快，来，抓住我的手！”若兰一声惊呼，将他从梦中唤醒，好似洞穿了他的心事。

    随着夜色的深入，月光把他俩的影子拉得很长很长。

    修长的影子在月光中移动，像一幕幕民间的灯影，他们相视地笑了，笑得那么开心、甜蜜和痴情。


（六）

    时间一天天在流逝，不知不觉几年过去了。

    恬淡的生活让他们远离了江湖，也过上了真正的天伦之乐。

    转眼间，他们的小宝宝多情剑，已经快3岁了。给小宝宝取名多情剑，是让他从小就懂得，剑是用来修炼德行，而不是用来杀人的。

    人生在世，生命弥珍。

    “剑儿，过来！”

    “爸爸，干什么呀？”

    “剑儿，把爸爸昨天教你剑法温习一遍。再把爸爸教你的李白绝句也背诵一遍。”

    “剑儿，过来。先把妈妈教你的《春江花月夜》弹一遍！”十娘如是说。剑儿，做了一个调皮的鬼脸，不知道先听谁的？

    在隐居的生活中，有了剑儿的，生活变得多姿多彩了，多了几份天伦、多了几份快乐。

    每当到了夜深人静的时候，十娘心中多了几份忧郁。在她心中，一直担心着曾经闯荡江湖的好姐妹，牵挂着欣悦、心靓、馨蕊、麦莎她们的安危。

    她们四姐妹，被土匪抓去关在蜀中西北的一个羌寨里。这个羌寨有一百多户人家，有上千年的历史，羌寨里的居民到是一些良民，对她们四姐妹算是亲善。

    听江上过往游船游人的传言，蜀中汶川大地震，上千年的羌寨倾刻间毁于一旦，十娘一直揪心地担心着她们的安危。

    十娘心中也很明白，虽然平哥口里不说，心里也一直放心不下欣悦、心靓、馨蕊、麦莎她们，脸上多了几丝愁绪......

十娘

七）


    话说被囚禁于羌寨中的心靓，趁地震混乱之机，悄悄跑出了山寨，徒步数日，走在都江堰的断桥边，巧遇杏林春雨。好得杏林是一富家才子，身上还有些银票。于是他们用200大洋，向渔翁租用了一叶轻舟。待心靓稍微小憩后，两人结伴向三峡进发，到神女峰下向平湖十娘去搬救兵。

    亲眼目睹过汶川大地震洗礼后的心靓，脸上还有一些恐惧。半路上巧遇才子杏林大哥，当然对她体贴有加，照顾如微。有时故意说一些开心的笑话，讲一些幽默的故事，让她高兴，有意让她忘却心中的不快。

    几天下来，一路欢声笑语，仰观朝霞夕阳，侧看两岸风景，吟诗作赋，不知不觉到得重庆永川地界。

    傍晚时分，江上轻雾弥漫，岸上杨柳轻拂。在绿柳深处，园中百花盛开，争奇斗艳，如诗如画，有一翩翩女子，突然吟出一首词来，正合此情此景，词曰：

    碧玉生香，胭脂淡染，轻移莲步庭风暖。沉鱼落雁百花惭，目辉神荡春心乱。
    柳院深深，花痕点点，落红空惹伊人怨。执锄欲葬径前花，盈盈泪眼凝眉懒。

    杏林春雨，见多识广，精通诗词歌赋，心中瞬间想起，这词不正是常来珊瑚林斗嘴那个才女小可的大作吗？

    魂魄稍定，船至岸边。“请问小姐，你可认识巴蜀才女小可。”春雨如是问道。

    小可愣了半天，不敢作答。“你是？怎么认识小可？”

    “我是她的一个好友，我们曾在珊瑚林切磋文笔，比武论剑呢！在下，杏林春雨。刚才是你所吟的词，把我们引入到了这里，以求与小可在此一见。”

    小可这才恍然大悟，“你是杏林大哥吗？我就是小可！这位是？”

    “啊，好靓的姑娘，真是百闻不如一见。对了，我给你介绍一下，她就是珊瑚林中最漂亮的心靓姑娘，你也应该知道的，只是没有见过面而已。”心靓落难被土匪所囚，暂且不再累述。

    小可让两位才子靓女，来到家中，好酒好菜招待，自不必说。

    好友相见，煮酒论诗，谈词论章，自然又是一个通宵。第二天一早，小可也闹着一同前往。于是，三人结伴同行，继续向三峡进发。正是：

青山无语花招客，翠谷有音蝶写诗

（八）



    心靓逃出虎口后，路遇公子杏林春雨、巴蜀才女小可，三人结伴而行，不必再叙。

    话回羌寨，那心靓走后，土匪却加强了警备，看管更加严密。欣悦、馨蕊、麦莎等一干人，好的是关在一地下密室，密室还算坚固，她们都没有因地震受到伤害。

    在密室上面的土匪们，可没有那么幸运了。据前方震情叠报，几千年的羌寨，有几百户人家，大部分的房屋都是木质结构，房屋虽然夷为平地，可羌民熟悉路径，伤亡很少。土匪们不识寨内巷道，地震突发，惊慌失措，被倒塌的木棒打伤不少，还有几人伤亡。他们为了自救，也慢慢放松的警戒。

    羌寨与外界因交通和通讯失去联系，活下来土匪们也顾不得欣悦、馨蕊、麦莎她们了，又怕解放军的到来，自顾逃命去了。

    一周后，先遣部队进寨。羌民即时向特警报告了有几个汉家女子被土匪关在地下室内。于是，特警按照羌民的引导，展开了紧急地营救。

    欣悦、馨蕊、麦莎得救后，被安排在临时帐蓬内。随着羌寨与外界的公路打通，陆续从全国各地进入的志愿者，也多了起来。

    一日，志愿者为灾民登记做好了花名册。有一个曾经是特警的志愿者叫风吟柳咏，与一同前来的花心有度，在花名册上，看到“欣悦、馨蕊、麦莎”汉人的名字，有些诧异，在羌民的花名册上怎么会有她们的名字？

    于是，他二人前往她们所住帐蓬核对，果然是曾在珊瑚林朝夕相处，却未能蒙面的、日思夜想的几位才女。寒喧一番，问寒问暖，自不必说。

   欣悦、馨蕊、麦莎在地震中虽没有受伤，却受到了土匪绑架和地震双重惊吓，心中充满了不安和恐惧。他们立即作出一个决定，送她们去一个清静的地方疗养，找一位心理医生给予治疗。

   他们苦思冥想，总想不到一个好地方。突然，欣悦说：我想到了一个好去处。欲知欣悦想到的是什么地方，有诗为证：

两岸青山相对出，千里飞舟入江陵。
神女峰下觅伉郦，羌寨遇友相偕行。

[发帖际遇]: 十娘年满60岁，终于得到国家补助，每月获得现金30元.

十娘

还你一个十娘
最早阅读这名，是在红珊瑚论坛古诗词长廊里，十娘就屹立在迎风纳馨的阁楼上，煞是醒目。那时，我刚受坛主恩赦，步履平仄，不敢嗷韵，想要投山靠树，也是枉然。他虽是总版主，却也极少显山露水，因而终未能成其门客。我比较野，少有算计，也不甚明白总版到底有多阔，以为总版主和总舵主大约就是一个级别，总之，是那种总领全局的角。羡慕中，我清道夫般疏通想象的隧道，沉潜而行，那该具有何等横扫千钧的笔力和遗世独立的傲岸啊！



我很阴暗，常常斤斤计较，看见谁家亮盏油灯，便凭生出灭掉那点光亮的欲望。我闪不了，那大家一同黑。是她，——十娘，沉陷了我燎原欲发的澎湃。是的，和娘们搞，很没文艺细胞。



  一个干净的下午，三天前还很牛A，牛B的论坛高管在喧嚣中被扒拉了皮，江南才子李雁再次走马受命，这位久居牧野的隐士用智慧的火把，启平湖，系铁鹰，踹悬崖，只三招，便重新点亮了珊瑚之光。



于是，万众触目的第二届批斗大会如期在红珊瑚召开，会场两边悬挂两幅非常文化的标语。左联是：誓死捍卫红珊瑚家园；右联是：将悬崖沏茶批倒批臭再压一石头。联语虽不和谐，但很革命。



以后的情节相信那些具有爱坛精神的老、中、青们，在历次整风运动中深入学习和领会了。无非就是领导带头模范，一小撮不明真相的群众，见大门紧闭，悬崖无语，一眼望去，都是贫下中农，大家心也齐了，劲也卯上了，排着队伍既像募捐又像显示无产阶级无比团结的姿态，逐一签名画押。这样，满坛尽戴黄金甲的人们在喊杀声中，一年一度的革命斗争逐步进入高潮。



  就在大家围着火堆载歌载舞，欢庆胜利的时刻，十娘拎着茶壶登上戏台。和平湖不同，这个时候的十娘对我的了解还是一穷二白，他只是站在我的心理角度代红珊瑚的新闻发言人做一总结。是由于他的语言艺术唤醒了高管们，还是他独立的思考影响了人们的判断，反正，红珊瑚之前大量的人力物力，被他几句轻描淡写统统收缴。也是这次，我对他的马甲颜色开始怀疑、好奇，并对他的松风报以久经的涛声。



  我一般不夸奖人的，多数时候公开的赞美只是虚拟的内存。我始终以为，只有写在心肺上的欣赏也算硬件。这些，与礼貌无关，是欣赏的基本属性。



欣赏的不单是朋友，还有对手。我欣赏那些为了朋友舍身忘利的人，反之，给予彻底的鄙视。传说，监狱里有两种犯人长期鼻青脸肿，一为强奸诈骗，二为出卖朋友；两种人犯最受尊重，一为杀人，二为抢劫。他们这样的逻辑思维的确让我等非专业人士难以领会，但是，当我们用想象丈量这个世界的时候，它不也是一个监狱吗？在伊拉克人的嘴里，美国人就是强盗，在美国人的心里，那叫英雄。可见，鼻青脸肿者肯定都是些懦夫，而暴力，在某种时候就是实力，不是你想尊重而是你不得不去尊重。



想来，这样的心境也够折磨人的，如同红珊瑚论坛，既想强大又怕强大，既想热闹又怕热闹，很是矛盾。矛盾的开始往往也是自虐的开始，痛过，恨过，反思过，也治疗过，可惜稍有好转就抽风，刚刚精神就又神经。



红珊瑚经历过最精神的三个时期，第一次是在北国风情那会，以平湖在线，春花烂漫，无意，临沧海，秦岭等一批文学青年为代表，他们精彩的演绎成就了红珊瑚的荣光，而那时，我这个文学爱好者还只是个看客。第二次，当属一了携带兄弟连驰援红珊瑚，这个时期，涌现了一大批文艺大师，其中包括，十娘，小可，淡竹，阿无，水木，兔子，蕙儿，江南铁鹰，雪结成冰，桐城书童等，其中除江南铁鹰等少数一了的嫡系外，有相当一部分来自春之风论坛。可惜，权利之争葬送了红珊瑚最为辉煌的时代，一了走后，江南铁鹰很快叛变，虽不大义，但也凛然。此为题外话，不表。第三次，也就是十娘慷慨陈词后不久，在他和平湖的争取和预谋下，岁月留痕版招安了橙色的土匪，并给予委任状，土匪正式加入组织，并迅即实施改编，扩充实力，配备粮草弹药，准备持久作战。



这是一个令人无比怀念的日子，对于土匪来说，这是他平生第一次在游戏世界青衣换红袍，官不论大小，能阔就行，土匪总是这么想的。殊不知，真正起锚岁月留痕这艘战舰的，不是土匪，而是十娘。十娘貌似坚定的革命党，但实质却是埋伏在山下的一支官军，随时肩负着收降整个山头的重任。



十娘的为人就如同他的文字，从来都具备两面性，甚至八面性，他让你懂你一定懂，他不想让你懂，你即使皓首穷经还会迷糊。知道那是东西，却很难分清南北。他一方面是雅歌，另一方面又是周易。



我常常看见一些很有修养的人，用十娘联系杜十娘，视乎只有这样方能显示自己读过很多书，自我跌坐在历史树荫的扇面里，以为丰富。



试想，倘若喊泉枯竭东风断续，怎能激荡一池清水？倘若仰头可见苍穹深处生命的不朽，历代帝王何须埋头在灵魂的沃土种植一株女萝？ 在这个七彩世界，人只是块丑石，灵魂才是玉，且越磨越润。感谢那些让我们有机会打磨的人和事吧！曾经的，过去的，酸酸涩涩里释然笑回，那些漫漶在岁月里的早已沉淀在心，长成玻璃种翡翠。



我知道，“岁月留痕”注定是缅甸的老坑，我们淘过，玩过，闪耀过，尽管短暂却难以忘怀。我也知道，那确是个坑，我跳进，十娘跳进，平湖跳进，我们很多人跳了下去，结果地主想要用乱石将我们掩埋。尘烟处，十娘无数的马甲遁土，只留下一件破旧的牛仔裤逆风使旗。地可陷，人可散，旗不能倒。旗在，地盘就在，地盘在，人仍可聚。这，就是十娘，一个完美的理想主义者。



也是这个时候，我和十娘之间第一次产生了裂痕。我在Q上打破常规邀请他语聊，十娘经过反复考量方才同意。当耳麦里寄来一个标准的湘男声音时，我的脑海嗖地就闪现出毛主席。他说，我好不容易接通了。我却视乎听到，中国人民站起来了。很亲，也很振奋。



此后我们互留电话。那天，我陪老婆去医院途中，十娘的电话正好来了。驻车后，我一手扶着老婆，一手回通手机。我老婆是一个相当仔细的人，她可以从我的言谈与表情中计算出我与对方距离。她语重心长的说：这次好像对方没打错哦？我坦白：是网友。你不是早就不聊天了么？ 我说，是论坛的。她语重心长的告诉我：你可别沾花惹草，反正我有高血压，到时候有你好看的。我赶忙好言相骗：可别，你要有个三长两短，咱家谁主沉浮啊？！以后，十娘这个名字时常会挂在我嘴上，跟自家亲戚似的，我老婆慢慢也习惯了。去年初冬，十娘的电话还被她逮着了，她事后还不忘夸奖，那十娘还真是个爷们呢！自次，她终于相信，原来我也会说真话。



其实，会讲真话不算技术，能把假的说成真的那才是艺术。十娘就是这样很艺术的人。“哥，快来帮我，”有天我正在玩水，忽然接到一个论坛短信，一看，十娘的。我心想，别说是论坛，就是你常德有事，只需十娘你一个电话，我一定打马横穿你家门槛。就这样我火急火燎赶到那家论坛，鞋也脱了，袖筒也卷了，摩拳擦掌的我看到的却是另一番景象——那人远不是十娘的对手。那叫我干嘛？宰牛焉用杀鸡的刀？还好，我上过五年小学，虽说最高只读过三年级课本，必定那二年也不是白蹲的。我明白，那是哥们又给我上的一堂思想品德课啊！他在教导我：剑只能杀人，而文字才是折磨人的绳索。

十娘

与十娘的前世今生
     在这写篇文章之前，不得不提起到我的老公，他是一个极为大度的人，所以，才有得我今天在网络上的闹腾。男人在这方面，为了体现自身的大度与无私，往往把女人当作风筝，而他只需要控制他手中的线。任你在网上远航的原因是他看得很清楚，你仅是一个蜗居女人，不远行，不见网友，那么，他有多少必要紧张你呢？由此，我很感激我的老公，谢谢他给了我这片美好的天地，使我认识了这么多的朋友，让我留下了许多美好的回忆。
     反之，女人就要小心眼得多。或许也跟男人能天南地北的走有关吧？男人给了女人太多不安定的因素，所以，女人要时时敲打男人，要步步为营也就不足以为怪。毕竟男人只把感情当生活中极小的一部分，甚至是调味品，而女人，感情几乎是她生命的全部。

       正文：与十娘的前世今生
       前世：事情还得追溯到唐清时代。本人与十娘曾有过两次擦肩的缘份。
       在《平民公主逛论坛》这篇文章里，本人扮演的角色是唐朝李世民的女儿晶儿公主，而十娘则是红尘散仙的女儿。晶儿在与淡竹游览到白马寺前，看到东北大汉红尘散仙准备卖女葬母，晶儿感动于他这七尺男儿膝下有“孝心”的一跪，所以，出钱相助。但红尘散仙何许人也？自是一硬汉子，说话算数，所以，希望等十娘成年后，就送过去，作为晶儿的媳妇。当十娘长大后再去寻晶儿时，晶儿已经命归黄土，魂游天界。他们，终是有缘无份。
       在《《石头记》之节外生枝:一池清水和林黛玉的故事》中，十娘是雨露，本人是绛珠草，后来双双下凡，绛珠草变林黛玉，十娘成“一池清水”和“雨亭”……众人只知晓《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉的一段孽缘，哪里知道，这里还有与一池清水的节外生枝？但他们最终还是没有结局，林黛玉香消玉殒，而一池清水也由此而池枯水竭。
       虽是戏说的文字，却也真的像有那么一回事般感动着自己；有人说，五百年才能换来今生的一次回眸，能在茫茫人海中相识，相知，也是一种千（前）世修来的缘份吧？但这是一种什么缘呢？只许周官放火，不许百姓点灯的兄妹缘。哈哈，假如，我说假如的假如，老公要是想续这么一份缘，一定会被我拦腰斩断，或者扼杀在萌芽状态中。但老公不但认同了这个哥哥，并且也拥有他的手机号和QQ号。所以，他，自然也是我和老公共同的网友。
      今生，当我女扮男妆在人到中年玩时，一名叫一池清水的坛友扔下一首歪不拉叽的词就跑，那词骂我是大脸盘，满脸麻，还揭穿我的女儿身份，破坏我去挑逗女人的好事（唉，此事，此事，真不是什么好事……哈哈）。此人是谁呢？这么厉害！总之，想起来我的脑海中就浮现出那种场景：一间屋里子，我正在埋头做事，突然，一把羽箭嗖的一下穿过窗棂，插在了床头架上，入木三分。我立刻拔下那把箭，随着一声“谁”字，人已经跃出了窗子，只见黑影一闪，转眼不见……这段话描述得真不精彩，我就这样一路追踪，到了春之风。
      我脚才刚沾上春之风的地盘，春管万里天就亲自迎接，好话好脾气的热情款待，美人终是难过英雄关，我被迫留在了他乡异地生存。正如悬崖所说，那是一个盛世的时代，是一个令人难忘的时代，因为在那里，我又认识了淡竹，轻似微尘，英英，万里天（至今我没有区分开，英英和万里天是不是同一个人，总之，共用一个ID），郭萍姐姐，文如其人，红尘散仙，忧郁的大卫等等，因为有许多人，我都不知道是在春之风认识的还是后来的红珊瑚认识的了，但这几个人，却是清晰的记得，一定是在春之风认识的。
     春之风之后，我都记不住是在谁的指引下，进入了红珊瑚。之后，我与十娘的关系就发生了戏剧性的变化，基本上是我到哪，十娘跟到哪。有时我甚至觉得他跟着我烦，他却说：妹妹，依你喜欢嬉闹的性格，我怕你吃亏啊。跟着你，也只不过是想和你一起玩，怕你受到伤害，如果遇到什么问题，随时有个援手而已。为了不引起大家的误会，他把一池清水改为了“十娘”，并且努力化身成我的样子，这样，别人就可以误以为是同一个人了。
    其实，我与十娘确实有许多相似之处，相似的臭脾气，相似的爱猜疑马甲是谁的，相似的爱张扬。这只是外人眼中的相似，而十娘自己，却是没有搞懂真正的我的。因为跟十娘最好玩的，就是我变换着马甲来捉弄他。其实，我也没有捉弄他，是他自己找到我说。比如，当初我注册平民公主，写《平民公主逛论坛》的时候，他就对我说：“今天论坛新来了一个人，叫平民公主，写的文章不咋样啊！”我说“哦？我怎么感觉可以啊！”他说：“只要你我一出手，随便写点什么都比她强！”哈哈……我忍住不笑，说：“我觉得自己不如她，要不，你去挑战一下她？”十娘说：“行，看我的。”后来，他还果真写了一段出来，但平民公主已经连发了几小节了，十娘终于说：“好像搞她不赢呢。”后来得知是我后，还从来没有愧色，并且上过此当了，仍不改。这里啊，我还真不想说出来，因为说出来了，显得我多没脑子啊。汗汗……不过，责任大家担当嘛。哈哈，其实当初我会把阿乐当作悬崖，十娘这家伙，功不可没的。她不止一次自信的给我分析阿乐与悬崖的个性，还说查过其ID范围，我想如此有把握的事情，怎么会错呢？悬崖啊，这下下，你还把他当兄弟不？嘻嘻，我可没有挑拨是非的想法哦，你们要是想打一架我是没意见滴。嘿嘿……
   也许跟他的关系，自我感觉很清白吧，所以，对于他亦步亦趋的状态，我并没有流露出什么特殊表情来。但他却对我说过，说可能外人以为我们俩在网恋了。我说，不会的。不信你就去调查调查。结果他果真去试，却没有人知道他的心中藏有哪个人（这从他的文章中看得出来）。也许他至今不明白，为什么别人不相信他在网恋或者说在跟我网恋呢？我倒是通过一件事情想明白了：昨晚我和他在因为爱情与婚姻谁大谁小的事情进行了网上辩论。我认为婚姻是凌驾于爱情之上的，爱情必须服从于婚姻；而他却认为爱情大于婚姻，要不，为什么这么多人歌颂爱情。我笑笑说，或许你没有看过鲁迅的《伤逝》吧？
     我就是通过这件事情想明白了，为什么我和他在网上相识了近五年，却没有发展成“恋人”关系，估计答案就在这里。试想，如果生活中，一个爱争辩的男人与一个同样爱争辩的女人生活在一起，会是什么样？你想说服我，我想说服你，肯定就会造成互不相让的局面，说不定到最后还会大动干戈……反之，一个好争辩的人跟一个不好争辩的人生活在一起，可能不好争辩的，就成了他（她）的忠实听众，说不定还佩服得五体投地；而另一个也有“雄才大略”没在外人面前展示也在家人面前展示了的满足感……
     当我与十娘彼此相似得像一个人了，谁还知道，这背后的人真的是谁呢？没有了自己的个性张扬，谁还会误认为你们的关系？哈哈哈……
    （2009.11.8）

十娘

《岁月流痕：我与红珊瑚》之

十娘的中庸与其他

    有人说十娘风流，有人说十娘仗义，有人说十娘阴毒，可我说，十娘其实很中庸。

     十娘在红珊瑚的资格比我老，十娘与一了、雪珊瑚之间的交情也比我深。因为他是十娘。十娘最初本就是用女人的身段出现在红珊瑚，自然是与一群姐姐妹妹在一起莺歌燕舞。加之十娘或是带着三分的刻意，为的是让自己扮演的女子更加真实，所写的文字也确确实实带着几分女子的阴柔。我很长时间都是把他真的看作一个女人。甚至从男女情爱的角度，解读他在论坛上那些风花雪月的文字。在那些故意带着晦涩、暗示、疙里疙瘩的述说里，十娘有真有假的编织着自己的风流艳事。恐怕就是这样的文字让十娘赋上了风流的美誉，也是这些文字让更多的姐姐妹妹喜欢簇拥在十娘的周围。于是十娘的网事，变得愈发和这个带着几分暧昧的网名一样的香艳起来。不过这些香艳的风流韵事，我是搞不清底细的，还是留给他自己去讲述吧。

我可以写的是十娘所谓的仗义，还有就是我对他的剖析——一个颇具中庸之道的十娘
其实，我与十娘似乎素无过甚交往。几乎从来不曾有过较为深入的沟通与交流，唯一的了解，也不过是从她在论坛上发出的一些文字。十娘的文字在红珊瑚这样的论坛堪称高手，加之多假以风花雪月，又喜与姐妹唱和，冠之以风流才子自不为过，也确非铁鹰这般方方正正的文字可以匹敌。只是铁鹰见过高手如云，像十娘此等文字倒也不是铁鹰敬佩的理由。

十娘另外一个特色，便是中庸之道的把握了。这中庸之道非常人可为之。打开相关解释为：　



中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

而关于天人合一的标准则是：

（1）天道与人道合一

　　天道就是诚，人道就是追求诚。这就是原天以启人，尽人以合天。也就是要求人道与天道相吻合。《中庸》说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”

中庸之道的天道与人道合一为两种类型：一是圣人的天人合一，二是贤人的天人合一。圣人的天人合一是本能的天人合一。贤人的天人合一是通过学习而达到的天人合一。应该说，还有凡人的天人合一。《中庸》说：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”可以说，生而知之、安而行之的是圣人，学而知之、利而行之的是贤人，困而知之、勉强而行之的是凡人。不论是圣人、贤人，还是凡人，都能达到至诚、至善的天人合一境界。惟困而不学者不能致天人合一之境界也。

2）天性与人性合一

　　天道与人道合一的目的就是要将天性与人性合一。天性是至善、至诚、至仁、至真的，那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性，才能称得上真正意义上的天人合一，才能创制天下的大纲，建立天下的大本，才能通晓天地化育万物的道理，才能达到中庸之道。

　　（3）理性与情感合一

　　中庸之道的天人合一还表现在理性与情感的合一。人们的喜怒哀乐是人的自然属性，是情感的表现，为了追求与天道、天性合一的至诚、至善、至仁、至真的人性，因而需要对情感加以约束和限制，所以《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，只有“致中和”才能天人合一（“天地位焉，万物育焉”）。

　　（4）鬼神与圣人合一

　　中庸之道的天人合一还包括了鬼神与圣人合一。《中庸》第二十九章：“故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”质证于鬼神没有疑问，就算是懂得认识了天；等到百代以后圣人出来也不会有疑问，就算是认识了人。说明中庸之道的天人合一中的天包括鬼神，人则包括圣人。真正意义上的天人合一含有圣人合一。鬼神是天地和祖先的总称。所以古人的天的要领里也包含了死人（祖先）的成分，天字本身就是大人站在天下，头顶蓝天。

　　（5）外内合一

　　中庸之道的天人合一还包括外内合一。《中庸》第二十五章揭示了外内合一。其文云：“诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外内之道也。故时措之宜也。”合外内之道，即外内合一，外内合天诚。所以中庸之道的天人合一，又合一于诚。这种外内合一又可以视为品德意识与品德行为的合一，或者说成己与成物的合一，或者说是知与行的合一。



倒是她对悬崖沏茶的那份侠肝义胆，实在是令我叹为观止。无论是悬崖在遭遇铺天盖地的讨伐声涛之际，还是悬崖一时兴起，仗着一股冲天霸气，挺着一杆丈八长矛，将论坛搅得天昏地暗、血流成河、尸横遍野之时；十娘都必定在那十分关键时刻挺身而出，或是用自己纤弱的柔声为他鸣冤叫屈，或是用她弱柳之躯为悬崖去充当抵御刀枪剑戟的盾牌。大有不可为而必为之，不能为而强所为的胆气与仗义。

给铁鹰留下深刻影响的至少有两次：一次是因为悬崖归而复反，因《岁月留痕》版面被废，悬崖重被贬为庶人。愤怒之余的悬崖再举反旗。为悬崖挺身抗辩者寥寥无几，其中却可以看见十娘柔软的身影。以十娘身居高位，又与王者姐妹相称的过密交情，这般仗义实在当时让铁鹰不胜赞叹：悬崖有此等红粉知己足矣！

另一次就是铁鹰主持这个新空间开坛不久之时。

那一日，铁鹰外出，还未回到家中，告急电文雪片飞来。待铁鹰匆匆回去，打开电脑，论坛上已经是一片狼藉：大批的帖子被删除、被篡改，充满挑衅口吻的帖子遍坛。会员们纷纷将收到的站内信发给铁鹰，其中的内容不堪入目。最蹊跷的是，其中显示出来发帖子和发站内信的ID，经都是铁鹰可以断定不可能之人！

铁鹰迅速与担任后台管理员的航天联系，两人同时进入后台查询。终于发现使用这些ID都不是他们本人！操纵这些ID是同一个ip，而这个就是悬崖沏茶的主IP！铁鹰正是在这样万不得已的情况下，一方面亲手查封了悬崖的ID和IP,另一方面让航天采取紧急措施，封闭所有已经被盗用和可能被盗用的ID。也正是因为这个举措，使得大批由雪珊瑚代为注册的老会员，像北国之春、百年蝈蝈、大龙女、战斗机等一大批老会员无法使用他们的ID登陆了。（题外提示：雪珊瑚另开论坛的理由，便是由此派生出来。）

铁鹰除去与航天同时在后台采取非常措施外，也的确接二连三的发出澄清事实和警告悬崖的文字。铁鹰行事一向光明磊落，那些文字的语气是十分激烈的。铁鹰不想隐瞒当时的想法，除去这些以外，铁鹰也确实向网络警察举报了论坛发生的情况。在铁鹰看来，如是因铁鹰与悬崖曾经有什么过节，引起悬崖不满而攻击铁鹰一人，可谓事出有因，铁鹰可以不去认真计较；但是，这般毫无来由的造成一个论坛的混乱，而且向不下十数余人发出这样不堪入目的站内信，就是在伤及无辜了。

正为此，铁鹰的态度是十分坚决的。这时，十娘站了出来。在这样的时刻站出来实在需要勇气，因为此时的红珊瑚可谓同仇敌忾，没有一个人支持悬崖的行径。而上一次毕竟还有平湖发出的不同声音。在一面倒的声音中，发表不同意见真是需要一种大无畏勇气的。十娘就是一个人在为她的兄长辩护，不停的辩护着，毫无畏惧！

于是，铁鹰得出一个结论：十娘对悬崖够仗义！
记得在铁鹰以身份坚决的态度封杀悬崖的时候，十娘一再劝阻，并明确指出铁鹰太过刚直，不懂变通，明确说出了这样你会后悔的警示，并且下过断语：如此下去红珊瑚不出三个月就会人去楼空。说实话，当时十娘真可谓苦口婆心的劝阻着论坛的悬崖的封锁。仔细分析她当时的一些观点，不能说没有道理。至少有一种宁可“人负我，我不负人”的舍生取义的感觉。其实，其中就是一种“中庸之道”。

比如上面说到的天人合一标准中第一项：“天道与人道合一”明确告诉我们天道是诚，人道是追求诚。就是要求人道的追求与天道相吻合。十娘是在劝告我们，大家以诚待悬崖，悬崖必不反！因为悬崖是忠诚之人。

在比如第二项：“天性与人性合一”， 天性是至善、至诚、至仁、至真的，那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性，才能称得上真正意义上的天人合一，十娘不是一而再、再而三的告诉大家，骨子里的悬崖是个“至善、至诚、至仁、至真”之人，如果你们可以以“至善、至诚、至仁、至真”的态度对他。悬崖又怎么会与大家做对？

还有第三项：“理性与情感合一” 喜怒哀乐是人的自然属性，是情感的表现，为了追求与天道、天性合一的至诚、至善、至仁、至真的人性，因而需要对情感加以约束和限制。十娘不是一直对铁鹰说着这样的话，“你们不要感情用事，这样是于事无补的”吗？其实就是天人合一中要求的理性与情感的合一。

无论十娘出于什么动机与目的，至少他对中庸之道的精髓还是已经了熟于心，尤其是希望所有的论坛、所有的朋友，可以以一种中庸之道去对待悬崖。说来倒也是这样的道理，悬崖可以融入论坛，可以与众家兄弟姐妹和睦相处，又何来论坛上的战云密布、金鼓雷鸣？

于是铁鹰终于深知十娘之良苦用心。

十娘

凭窗望
人熙嚷
皆为名利忙
珠帘响
媚女放荡
举杯盏
交易印章
一席吃尽千家饭
柳林孩童补丁装
官家矿
民受伤
昨听鹰坠马腿折
今闻瀛洲鼓声响
无心调笙簧
绫帕落
琴弦断                                                                                                                                                                                                                                                                                                           常梦桃源逍遥仙
曾聚欢
众姐妹
四处分散
有情
开奖彩票券
倦，倦。难。
唯鱼儿
幸鱼儿
知我伤感

[发帖际遇]: 十娘参加衡阳市西湖公园活动，系统奖励现金22元.

[发帖际遇]: 十娘参加衡阳市西湖公园活动，系统奖励现金22元.

[发帖际遇]: 十娘参加衡阳市西湖公园活动，系统奖励现金22元.

十娘

话说十娘
对家庭而言，男人是脊柱。女人是屏墙。男人是安全的保证；女人是营造的愚公。在这里男人的英俊飘逸，才华博学被女人的磁眸吸光得一无殆尽。也无须发挥。充其量只是浪漫缠绵中的一道鸡精。


在社会中，男人与女人的区别仅限于分配的职责不同而已。没有人敢说女人只是男人的助手。那有千百条证据论证此话的错误。

反而，女人可以狂傲的说；是一时的慈柔造就了男人的刚愎与横蛮。是女人的柔情将他们化为欢笑，导出和平。再刚烈的男人也逃不脱女人万千风情这道锁。


男人无法辐射女人的婉约，而女人的一声笑铃可以涵盖男人一切的洒脱。

男人刚毅的背后是一颗极易折碎的心，女人幽柔的背后是一胸不磬的刚强。



而十娘，只是一个刚性的化身。欣赏的是孔明舌战群儒的机智；过五关斩六将的冷傲；以及于万人中独进独出的逸洒。这些，小时候就深深的印在脑海。

等我走入社会，才发觉和平年代这些根本没有表演的机会，也无从操练。除非想在严打时候城头的布告上自己的名字画上大大的一个叉叉。


性情总得发泄，尽管干净利落的身形引来人们的赞许。像个男人。

你可以尽量在社会上展示你的潇洒与果断，在婚姻中你永远撞不出你利索的洒脱。你的豪迈在这巢中不起作用。就如和爱人吵时，爱人的一句话；你是我的，不管你有 一跃十万八千里的身手，也逃不出我的手心。’不信。想起兄长与嫂子吵架回娘家后乖乖去接时笑他‘真没劲，男人得有丈夫气概。’



论到自己很是有男人气概的时候，爱情并不像想象那样简单。竟然会有对着窗外的月光睡不着觉的时候。

在爱人娇嗔的眼神视而不言之时，很是男人的骨里突然一股无法抗拒的柔意袭来。我的潇洒英俊荡然无存。

这时候，明白男人的风流倜傥在女人的柔怀里只不过是支撑男人强词夺理最无用的絮沫。


于是悟出；在亲爱的女人面前，你无须装出自己是个英俊潇洒，出类拔萃的男人。那只是添你的爱人几多的担忧感。也只会给你的亲人们除了几句赞美之外，不再走进你的内心。


只有舍些方刚，取些柔情；才有女儿在一边数落烟浓刺鼻，一边递来修好的苹果。才会侄女敢在你看书时候给你梳个小辫，坐在膝上欢笑。才会在爱人的怀里一直睡到天亮，给你端来出门的早点。

十娘是与其文姐姐玩时的名字。她用的柳湘莲。参加一个帖面舞会。便踏着歌‘琴幽弹落千秋月，心忿谱起钱塘潮，命赠黄涛陪珠灭，今诉杏窗寒风摇。’心想姐姐用男儿的傲骨，我便演女子风情。后来为了怀念便一直用到今天。

十娘让我更好的接近我的姐妹们，让我一无孤寂。也无从未演释心中的刚方。尽管我给英英妹妹的印象是嫉恶如仇，耿直如竹。

既然女性的柔丽给我姐妹之缘。既然有女人婆的气质令我有岳父母在人面前夸耀的表彰。那些吸人的飘逸不要也罢。

十娘

土匪来解读十娘的文字

以下是十娘发表在平湖论坛的文字：


我出生在一个大家庭里。外甥比我还大十天。所以我是吃着姐姐的奶水张大的。从小就跟着兄弟姐妹一起玩大。当然更多的是妹妹。算命的说我该是个女孩子。母亲就叫着‘妹丫头’一直到她离去。小时候也就女孩装扮。我是整个家族里除了那个妹妹就是最小的了。虽然年纪很小但辈分很大。因为我的父母在家族里是第二。从没离开过姐妹的包围。身上流有女性的阴柔就一点也不奇怪了。


当然。我是个男性，就有男性的脾性与特征。由于还有些乖巧的原因。很是受到宠爱。听我嫂子说。我到上学的年龄时很少让我下地滚爬的。这些，就养成了我一般人无法忍受的刚方。只是不轻易暴露出来。不管我任何书写我的柔线。你仔细看是很容易看出骨子里的狂傲。


人总有改变，在经历婚姻的甜蜜之时以及小巢稳安之中。发觉人很容易为一个人改变。因为你遇到的是一个很是适合你融合你的人。你也就没必要显露身上的刚烈。尽管身上有一股不怕天不怕地的冲劲。为了让家人不为你担心受惊，一个中性的人产生了。


走进网络，当然除了交流能够让自己更使人接近的办法就是谦逊。这，得向我的弟弟空井学习。至于真正的秉性，在网络上并无发泄的可能。那会伤害到朋友。


十娘，只是一池清水的一个马甲。用它主要是为了怀念春之风那段时光。压制了本身的暴躁与彰显了本身的柔。这柔是极小就残留在体内的。以及姐妹的柔情赋予的。更有与网络上的姐妹玩闹吸浸的。


如果说一池清水是个独来独往的‘侠客’，那十娘就是个百分百的恋家的怨妇。一池清水的全部内容只有其文姐姐与青叶妹妹还有心雨情眸小妹知道。因为用一池清水的时候与他们相处得最多。假如一池清水给你看的是他的本来面目。而十娘就只让你看到其中的一面。只让你看到重情念旧的一面。其他的都在背后掩埋或者隐藏了。他并没有曾氏幺妹的欢快与夏荷青青的敏捷。


按性情来说；一池清水是个直爽的正直的代表。对事不对人。什么都敢说。那十娘就多少有些偏坦了。会站在自己的兄弟姐妹立场说话。他认为一池清水不是某个人的。而十娘是你的。只要你能够得到他。能够做其文姐姐的十娘，为什么就不能够做悬崖兄长的十娘呢。他这样想。所以，音尘绝说得没错，在用十娘的时候，是失去了自我的。


一池清水对他的兄弟姐妹而言，并无私隐与暧昧。始终保持着一种亲近而有淡疏的距离。也就一句话概括‘相知不在长提醒，自有肝胆照碧天。’所以他的兄弟姐妹自他走进网络开始一直都在。而十娘走的却是另外一条路线。暧昧加晦涩。一池清水先前写的文字你一看就懂。而十娘的诗歌与文字都埋了一条或者几条线。就如悬崖兄长所说‘他想让你看明白你就看得明白。不想让你看明白，你总觉云雾里。’


有时候就连他自己也整不明白，一边用一池清水对他的兄弟姐妹喊着不要在网上网恋，一边用十娘写着暧昧的诗歌。也许这就是人的虚伪体现？或者用说不清道不明的体现吸引人们的注意力？但你真正看透。你有发觉，他的那些暧昧是有专指的；那就是；只有两个角色。对面的角色叫爱人。当他讲解给你听时，你才发觉上了他的当----------网络上并无真正的爱情。真爱在家里。


当他把一切袒露的时候，仍会与你玩障眼。他进到网络也有五六年时间了。自己认为真正读懂他的只有两个人------悬崖与小可。悬崖可以将他激活，而小可可以让他行走欢快。但激发他灵感的还另外有灯。

他骨子里的狂傲也就只那盏灯可以压制。他可以拍遍所有认为是大家的文人。但有几个是从来不拍的。博雅，其文，悬崖，小可。

博雅让他学到怎样在逆境中生活。其文姐姐告诉他怎样做人。悬崖不是因他有非凡的文采。他不管这些，在天涯作协主席他也敢拍，只是看懂悬崖是个坚定的马列主义者。至于小可，他 当她是他下面的那个妹妹。


只要那盏灯在闪亮，他什么都敢做。什么都敢写。不来斯文，不讲礼数。


假如十娘正在改变以往的性情，你不要惊异，那是他在以自焚的方式要你在心里厌恶把他忘记。


如此，十娘将嫁，你会娶她吗？
我出生在一个大家庭里。外甥比我还大十天。所以我是吃着姐姐的奶水张大的。从小就跟着兄弟姐妹一起玩大。当然更多的是妹妹。算命的说我该是个女孩子。母亲就叫着‘妹丫头’一直到她离去。小时候也就女孩装扮。我是整个家族里除了那个妹妹就是最小的了。虽然年纪很小但辈分很大。因为我的父母在家族里是第二。从没离开过姐妹的包围。身上流有女性的阴柔就一点也不奇怪了。
-----------------------------------------------------------

读这段文字，十娘向我们传送了这些密电码，我试着翻译下：

十娘的祖上家境不好，至少应是贫农，还可能是雇农。土改后，在毛主席的温暖下，这个家庭开始像八九点钟的太阳，红彤彤一片艳阳天。其姊妹大约有六七个，上边男孩稍多，至十娘时，算命先生（很可能认识）投其所好，对十娘的母亲说，这娃子是女孩。因而，从心理上，全家已经接受了这个“妹丫头”。更重要的是十娘小时候长相比较秀气，加之哥哥姐姐们宠着，所以，这只是一个特殊环境里成长的普通的故事，本无什么伏笔。高潮点出在十娘的性格上，按理说，十娘应该是位很小气的人，但现在我们看到的十娘却是一位心态相当稳定，性格非常历练的人。这，又是怎么一回事呢？关于这点，慢慢再论。

十娘是位怀旧的人，他依然梦想着那个温暖热闹的家庭，这些，从十娘许多文字里都能找到线索，最鲜明的就是他的代表作【八月的乡村】
当然。我是个男性，就有男性的脾性与特征。由于还有些乖巧的原因。很是受到宠爱。听我嫂子说。我到上学的年龄时很少让我下地滚爬的。这些，就养成了我一般人无法忍受的刚方。只是不轻易暴露出来。不管我任何书写我的柔线。你仔细看是很容易看出骨子里的狂傲。
-----------------------------------------------------------

十娘说的没错。他不经常发脾气并不代表他没脾气，我经验是，这种人一旦发怒，绝对是头牛。十娘的傲气确实扎在骨缝里，不见血肉，怎能看见那流动的红？

所以，在这里，我建议同志们不要总拿十娘这个虚拟的灵魂说事，时间久了，很没诗意。

十娘这个名字本身就是一首诗歌，你没读懂，不是你不懂，而是你随手翻页，根本就没读。
一池清水对他的兄弟姐妹而言，并无私隐与暧昧。始终保持着一种亲近而有淡疏的距离。也就一句话概括‘相知不在长提醒，自有肝胆照碧天。’所以他的兄弟姐妹自他走进网络开始一直都在。而十娘走的却是另外一条路线。暧昧加晦涩。一池清水先前写的文字你一看就懂。而十娘的诗歌与文字都埋了一条或者几条线。就如悬崖兄长所说‘他想让你看明白你就看得明白。不想让你看明白，你总觉云雾里。’
-------------------------------------------------------------

汉字的奇妙在于它的多解。这里，我用缘儿的出句做个教材瞎吹一回。

她的出句是：心于静处听风雨。“风雨”，可以看做是风和雨，那么他们之间的关系就是并列结构，也可以认为风和雨是一个整体，这样，它两个就是联合结构，当然，特殊情况下，风还可能假借为动词，那么这时候的风雨就是动宾结构了。至于怎么去定位，要看对者怎样去理解，不同的人理解不同，不同角度理解也不一样。
按性情来说；一池清水是个直爽的正直的代表。对事不对人。什么都敢说。那十娘就多少有些偏坦了。会站在自己的兄弟姐妹立场说话。他认为一池清水不是某个人的。而十娘是你的。只要你能够得到他。能够做其文姐姐的十娘，为什么就不能够做悬崖兄长的十娘呢。他这样想。所以，音尘绝说得没错，在用十娘的时候，是失去了自我的。
--------------------------------------------------------------------------------

网络是一片草原，我们是这片草地上的马。这里有上帝，上帝就是我们的快乐；这里没有牧师，牧师也是一匹马。
我们都是来撒野的。撒野的方式不同，因而颜色有异，只要不是绿色的，谁都很容易辨认。
有的马也许想长出翅膀，以便飞的更高，有的马更是异想天开，希望能成为鱼。于是，有的上山，有的靠河。

马还由于季节的不同生出合适的毛，在网络上，这就叫马甲。每一身马甲都代表不同时期不同的心境，如同陪伴我们成长的那些不同的歌曲。