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发表于 2011-3-14 13:21
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感谢楚楚君指正,六也诚悦指教,再拜!
复次,元曲的这类闺情作品极多,大多是心境描述的,元曲的题材宽广多样,但每个曲题大多是以[点]的描述,要做到面的全然铺构往往有以下几点顧慮与严苛的律制限制:
1.曲律,他必须平上去入分明,每声更需注意阴阳声.开口音,闭口音,唇音,舌音....等等顾虑之应用,在每个声韵上用字更需注意在演唱时的发腔调和与声情兼顾!
2.散曲与诗词不同,无法以诗词境界来度衡曲的境界层次,相对的曲是活文学是能搬演歌唱的韵体诗歌,他真的心思上的细腻可以小到一个[唉]字感叹字,就能将出曲中人物的纤细心思,广面上的描述就失去曲味,我举个传唱的曲,那你觉看不到场景只看到纖細的女儿家心思:
[凭栏人]
欲寄君衣君不还,不寄征衣君又寒,寄与不寄间,妾身千万难!
姚燧这支曲用了精彩自问自答方式叙述着深情的妇女对郎君的思念,景观呢?地点呢?这需要赏曲者有融入曲中去赏析的剖析力,曲的艺术性就在沟了读者与曲中人物心灵契合的感染力,这世曲的特色!
3.曲需要顾虑板拍点眼的节奏性要求,对於每个字的强弱音关系着让伶优演歌的顺畅与协调!
4.曲的虚实用字是诗词所无,他强调的是有景融景,无景融心的最高艺术境界,读一支曲与听一支曲都需要让自己钻进去,钻进去曲里头就好比你事曲中的人物或事物一般,那时已然不是词藻的拘限了,那是艺术升华的兼容!
以上仅提供个人浅见,对於曲六也自觉苍海瓢水,所知者尚需钻研其望各位高贤继续雅正探讨,六也拜谢!
**抱歉,有些簡繁體我轉換不來故有錯別字,請見諒! |
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