詩法家數 元‧楊載

幽篁沐风

詩法家數　　元‧楊載

　　夫詩之為法也，有其說焉。賦、比、興者，皆詩製作之法也。然有賦起，有比
起，有興起，有主意在上一句，下則貼承一句，而後方發出其意者；有雙起兩句，
而分作兩股以發其意者；有一意作出者；有前六句俱若散緩，而收拾在後兩句者。
詩之為體有六：曰雄渾，曰悲壯，曰平淡，曰蒼古，曰沉著痛快，曰優游不迫。詩
之忌有四：曰俗意，曰俗字，曰俗語，曰俗韻。詩之戒有十：曰不可硬礙人口，曰
陳爛不新，曰差錯不貫串，曰直置不宛轉，曰妄誕事不實，曰綺靡不典重，曰蹈襲
不識使，曰穢濁不清新，曰砌合不純粹，曰俳徊而劣弱。詩之為難有十：曰造理，
曰精神，曰高古，曰風流，曰典麗，曰質幹，曰體裁，曰勁健，曰耿介，曰淒切。
大抵詩之作法有八：曰起句要高遠；曰結句要不著跡；曰承句要穩健；曰下字要有
金石聲；曰上下相生；曰首尾相應；曰轉摺要不著力；曰占地步，蓋首兩句先須闊
占地步，然後六句若有本之泉，源源而來矣。地步一狹，譬猶無根之潦，可立而竭
也。今之學者，倘有志乎詩，須先將漢、魏、盛唐諸詩，日夕沉潛諷詠，熟其詞，
究其旨，則又訪諸善詩之士，以講明之。若今人之治經，日就月將，而自然有得，
則取之左右逢其源。茍為不然，我見其能詩者鮮矣！是猶孩提之童，未能行者而欲
行，鮮不仆也。余于詩之一事，用工凡二十餘年，乃能會諸法，而得其一二，然於
盛唐大家數，抑亦未敢望其有所似焉。

幽篁沐风

詩學正源

風雅頌賦比興
　　 詩之六義，而實則三體。風、雅、頌者，詩之體；賦、比、興者，詩之法。故
賦、比、興者，又所以製作乎風、雅、頌者也。凡詩中有賦起，有比起，有興起，
然《風》之中有賦、比、興，《雅》、《頌》之中亦有賦、比、興，此詩學之正源
，法度之準則。凡有所作，而能備盡其義，則古人不難到矣。若直賦其事，而無優
遊不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？

幽篁沐风

作詩準繩

立意
要高古渾厚，有氣概，要沉著。忌卑弱淺陋。
鍊句
要雄偉清健，有金石聲。
琢對
要寧粗毋弱，寧拙毋巧，寧樸毋華。忌俗野。
寫景
景中含意，事中瞰景，要細密清淡。忌庸腐雕巧。
寫意
要意中帶景，議論發明。
書事
大而國事，小而家事，身事，心事。
用事
陳古諷今，因彼證此，不可著跡，只使影子可也。雖死事亦當活用。
押韻
押韻穩健，則一句有精神，如柱磉欲其堅牢也。
下字
或在腰，或在膝，在足，最要精思，宜的當。

幽篁沐风

律詩要法　起承轉合

破題
或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天
。
頷聯
或寫意，或寫景，或書事，用事引證。此聯要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。
頸聯
或寫意、寫景、書事、用事引證，與前聯之意相應相避。要變化，如疾雷破山，觀
者驚愕。
結句
或就題結，或開一步，或繳前聯之意，或用事，必放一句作散場，如剡溪之棹，自
去自回，言有盡而意無窮。
七言
聲響，雄渾，鏗鏘，偉健，高遠。
五言
沉靜，深遠，細嫩。
五言七言，語句雖殊，法律則一。起句尤難，起句先須闊占地步，要高遠，不可苟
且。中間兩聯，句法或四字截，或兩字截，須要血脈貫通，音韻相應，對偶相停，
上下勻稱。有兩句共一意者，有各意者。若上聯已共意，則下聯須各意，前聯既詠
狀，後聯須說人事。兩聯最忌同律。頸聯轉意要變化，須多下實字。字實則自然響
亮，而句法健。其尾聯要能開一步，別運生意結之，然亦有合起意者，亦妙。
詩句中有字眼，兩眼者妙，三眼者非，且二聯用連綿字，不可一般。中腰虛活字，
亦須迴避。五言字眼多在第三，或第二字，或第四字，或第五字。
字眼在第三字
鼓角悲荒塞，星河落曉山。
江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。
竹光團野色，舍影漾江流。
字眼在第二字
屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。
碧知湖外草，紅見海東雲。
坐對賢人酒，門聽長者車。
字眼在第五字
兩行秦樹直，萬點蜀山尖。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
市橋官柳細，江路野梅香。
字眼在第二、五字
地坼江帆隱，天清木葉聞。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。
楚設關河險，吳吞水府寬。
杜詩法多在首聯兩句，上句為頷聯之主，下句為頸聯之主。
七言律難于五言律，七言下字較粗實，五言下字較細嫩。七言若可截作五言，便不
成詩，須字字去不得方是。所以句要藏字，字要藏意，如聯珠不斷，方妙。
古詩要法
凡作古詩，體格、句法俱要蒼古，且先立大意，鋪敘既定，然後下筆，則文脈貫通
，意無斷續，整然可觀。
五言古詩
五言古詩，或興起，或比起，或賦起。須要寓意深遠，託詞溫厚，反復優遊，雍容
不迫。或感古懷今，或懷人傷己，或瀟灑閒適。寫景要雅淡，推人心之至情，寫感
慨之微意，悲歡含蓄而不傷，美刺婉曲而不露，要有《三百篇》之遺意方是。觀魏
、漢古詩，藹然有感動人處，如《古詩十九首》，皆當熟讀玩味，自見其趣。
七言古詩
七言古詩，要鋪敘，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。須
是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復起。又如兵家之陣，方以為正，又復
為奇，方以為奇，忽復是正。出入變化，不可紀極。備此法者，惟李、杜也。
絕句
絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就簡，句絕而意不絕，多以第三句為主，而第四句發
之。有實接，有虛接，承接之間，開與合相關，反與正相依，順與逆相應，一呼一
吸，宮商自諧。大抵起承二句固難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛
轉變化工夫，全在第三句，若于此轉變得好，則第四句如順流之舟矣。
榮遇
榮遇之詩，要富貴尊嚴，典雅溫厚。寫意要閒雅，美麗清細，如王維、賈至諸公〔
早期〕之作，氣格雄深，句意嚴整，如宮商迭奏，音韻鏗鏘，真麟游靈沼，鳳鳴朝
陽也。學者熟之，可以一洗寒陋。後來諸公應詔之作，多用此體，然多志驕氣盈。
處富貴而不失其正者，幾希矣。此又不可不知。
諷諫
諷諫之詩，要感事陳辭，忠厚懇惻。諷諭甚切，而不失情性之正，觸物感傷，而無
怨懟之詞。雖美實刺，此方為有益之言也。古人凡欲諷諫，多借此以喻彼，臣不得
于君，多借妻以思其夫，或託物陳喻，以通其意。但觀魏、漢古詩及前輩所作，可
見未嘗有無為而作者。
登臨
登臨之詩，不過感今懷古，寫景歎時，思國懷鄉，瀟灑遊適，或譏刺歸美，有一定
之法律也。中間宜寫四面所見山川之景，庶幾移不動。第一聯指所題之處，宜敘說
起。第二聯合用景物實說。第三聯合說人事，或感歎古今，或議論，卻不可用硬事
。或前聯先說事感歎，則此聯寫景亦可，但不可兩聯相同。第四聯就題生意發感歎
，繳前二句，或說何時再來。
征行
征行之詩，要發出悽愴之意，哀而不傷，怨而不亂。要發興以感其事，而不失情性
之正。或悲時感事，觸物寓情方可。若傷亡悼屈，一切哀怨，吾無取焉。
贈別
贈別之詩，當寫不忍之情，方見襟懷之厚。然亦有數等，如別征戍，則寫死別，而
勉之努力效忠；送人遠遊，則寫不忍別，而勉之及時早回；送人仕宦，則寫喜別，
而勉之憂國恤民，或訴己窮居而望其薦拔，如杜公唯待吹噓送上天之說是也。凡送
人多託酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。第一聯敘題意起。第二
聯合說人事，或敘別，或議論。第三聯合說景，或帶思慕之情，或說事。第四聯合
說何時再會，或囑付，或期望。於中二聯，或倒亂前說亦可，但不可重複，須要次
第。末句要有規警，意味淵永為佳。
詠物
詠物之詩，要託物以伸意。要二句詠狀寫生，忌極雕巧。第一聯須合直說題目，明
白物之出處方是。第二聯合詠物之體。第三聯合說物之用，或說意，或議論，或說
人事，或用事，或將外物體證。第四聯就題外生意，或就本意結之。
讚美
讚美之詩，多以慶喜頌禱期望為意，貴乎典雅渾厚，用事宜的當親切。第一聯要平
直，或隨事命意敘起。第二聯意相承，或用事，必須實說本題之事。第三聯轉說要
變化，或前聯不曾用事，此正宜用引證，蓋有事料則詩不空疏。結句則多期望之意
。大抵頌德貴乎實，若褒之大過，則近乎諛，讚美不及，則不合人情，而有淺陋之
失矣。
賡和
賡和之詩，當觀元詩之意如何。以其意和之，則更新奇。要造一兩句雄健壯麗之語
，方能壓倒元、白。若又隨元詩腳下走，則無光彩，不足觀。其結句當歸著其人方
得體。有就中聯歸著者，亦可。
哭輓
哭輓之詩，要情真事實。於其人情義深厚則哭之，無甚情分，則輓之而已矣。當隨
人行實作，要切題，使人開口讀之，便見是哭輓某人方好。中間要隱然有傷感之意

幽篁沐风

總論

詩體《三百篇》，流為《楚辭》，為樂府，為《古詩十九首》，為蘇、李五言，為
建安、黃初，此詩之祖也；《文選》劉琨、阮籍、潘、陸、左、郭、鮑、謝諸詩，
淵明全集，此詩之宗也；老杜全集，詩之大成也。

詩不可鑿空強作，待境而生自工。或感古懷今，或傷今思古，或因事說景，或因物
寄意，一篇之中，先立大意，起承轉結，三致意焉，則工緻矣。結體、命意、鍊句
、用字，此作者之四事也。體者，如作一題，須自斟酌，或騷，或選，或唐，或江
西。騷不可雜以選，選不可雜以唐，唐不可雜以江西，須要首尾渾全，不可一句似
騷，一句似選。
詩要鋪敘正，波瀾闊，用意深，琢句雅，使字當，下字響。觀詩之法，亦當如此求
之。
凡作詩，氣象欲其渾厚，體面欲其宏闊，血脈欲其貫串，風度欲其飄逸，音韻欲其
鏗鏘，若琱刻傷氣，敷演露骨，此涵養之未至也，當益以學。
詩要首尾相應，多見人中間一聯，儘有奇特，全篇湊合，如出二手，便不成家數。
此一句一字，必須著意聯合也，大概要〔沉著痛快〕、〔優遊不迫〕而已。
長律妙在鋪敘，時將一聯挑轉，又平平說去，如此轉換數匝，卻將數語收拾，妙矣
！
語貴含蓄。言有盡而意無窮者，天下之至言也。如〈清廟〉之瑟，一倡三歎，而有
遺音者也。
詩有內外意，內意欲盡其理，外意欲盡其象，內外意含蓄，方妙。
詩結尤難，無好結句，可見其人終無成也。詩中用事，僻事實用，熟事虛用。說理
要簡易，說意要圓活，說景要微妙。譏人不可露，使人不覺。
人所多言，我寡言之；人所難言，我易言之。則自不俗。
詩有三多，讀多，記多，作多。
句中要有字眼，或腰，或膝，或足，無一定之處。
作詩要正大雄壯，純為國事。誇富耀貴傷亡悼屈一身者，詩人下品。
詩要苦思，詩之不工，只是不精思耳。不思而作，雖多亦奚以為？古人苦心終身，
日鍊月鍛，不曰〔語不驚人死不休〕，則曰〔一生精力盡於詩〕。今人未嘗學詩，
往往便稱能詩，詩豈不學而能哉？
詩要鍊字，字者，眼也。如老杜詩：
〔飛星過水白，落月動檐虛。〕鍊中間一字。
〔地坼江帆隱，天清木葉聞。〕鍊末後一字。
〔紅入桃花嫩，青歸柳葉新。〕鍊第
二字。非鍊歸入字，則是兒童詩。又曰：
〔暝色赴春愁，〕又曰：
〔無因覺往來。〕非鍊赴覺字便是俗詩。如劉滄詩云：
〔香消南國美人盡，怨入東風芳草多。〕是鍊消入字。
〔殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波〕。是鍊空浩二字，最是妙處。

楚儿

破題
或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天
许是起句没能与中心思想紧缚在一起的缘故,起句经常会被人觉得突兀，不知沐风哥哥如何看待这个问题

幽篁沐风

楚儿 发表于 2011-6-29 08:27

                               
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破題
或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天
许是起句没能与中心思 ...

这与作者创作经验及修为有关，我个人认为重点是最后“势欲滔天”之“势”应当是“蓄势”之意，蓄势是起句的内功，即前面所说作者创作经验及修为。