浅评禅意

笔青云

                                                        文＼ 笔青云           
       嵩山脚下的少林寺闻名遐迩，然现代人急功近利，只知道少林的功夫如何如何地好，殊不知少林的佛学思想高大精深，更加具有积极的深远意义。
       要说佛家思想教义，恐怕千言万语一时难以讲尽说透，青云掂量再三，试着操小路走走。

       就从佛教的发展起源说起吧。

       俗人只知争名夺利，尔虞我诈，以致于伤了亲情友情，依然故我。这时佛祖释迦牟尼出现了，他由心而至，编辑成册，教化人们，知廉耻，辨善恶。后感自己力量不够，遂广散布施，让一部分人思想先富起来，这一部分人，人们称他们为出家人，俗称和尚。这些和尚们出自人间，来自民间，深悉世道，将佛祖理念，消化与吸收，再现身说法，理论加实践，排难解惑，普渡众生。

        阿弥陀佛，各位施主，频生〔贫僧〕有礼啦，呵呵。

                                                                                                  禅宗少林寺俗家弟子 自在山人  闯名堂   堂主  笔青云

                                                                                                                二〇一一年八月十日 16:00:18

绫波月

禅，听之则有，从之则善
不闻则不达，却亦人世也

君雅

       他说：“我不能说这些东西肯定不存在，我只是说我从没见过。”

       他夹了一口菜说：“只不过真正的僧人只是象妈妈一样，讲最普通的人生道理”。

云舞蝶衣

这时佛祖释迦牟尼出现了，他由心而至，编辑成册，教化人们，知廉耻，辨善恶。后感自己力量不够，遂广散布施，让一部分人思想先富起来，这一部分人，人们称他们为出家人，俗称和尚。这些和尚们出自人间，来自民间，深悉世道，将佛祖理念，消化与吸收，再现身说法，理论加实践，排难解惑，普渡众生。

阿弥陀佛！善哉，善哉！

云舞蝶衣

嘿！第一次见这样教化众生的！{:soso_e120:}

笔青云

了了 发表于 2012-2-16 16:02

                               
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身在俗世，免不了俗，清静不得。只得飘在红尘中，继续轮回。

佛祖很难过，愿施主早结佛缘，阿弥陀佛{:1_336:}

笔青云

绫波月 发表于 2012-2-16 17:17

                               
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禅，听之则有，从之则善
不闻则不达，却亦人世也

佛祖说，这月月有慧根，山路了，可以继续进修{:1_336:}

笔青云

君雅 发表于 2012-2-16 21:46

                               
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他说：“我不能说这些东西肯定不存在，我只是说我从没见过。”

       他夹了一口菜说：“只不过 ...

佛祖抽了一支烟说，君雅说的对，潜移默化，循序渐进，达到了我们佛学教义的第一目的，阿弥陀佛{:1_336:}。

笔青云

云舞蝶衣 发表于 2012-2-17 08:52

                               
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嘿！第一次见这样教化众生的！

佛祖带上老花镜仔细瞧了瞧，这是俺原著的翻版，八九不离十，青云得我真传，可以信之{:1_336:}放心修炼吧

狂生

　　禅是佛教的一种思惟，其大意是废弃用已有的知识、逻辑来解决问题。觉得真正最为容易且最为有效的法子是直接用源于自我内心的感悟来解决问题。其理论觉得这种法子不受任何知识、任何逻辑、任何常理所约束，是真正源自于自我（你自己）的，所以也是最合适解决自我（你自己）的问题的。
  　用现代的话来说佛，就是醒悟的人，是一个对于宇宙人生彻底明确的人，真正美满醒悟的人；印度话称这种人叫“佛陀”。所以，遵照小乘佛教的观点来看，佛陀不是神，是一个真正得到毕竟美满醒悟的人。
  　
　　上面两段文字，是我一个修禅的朋友发给我的。我就这样想，如果真的要废弃用已有的知识、逻辑来解决问题的话，那么是不是连说话也可以舍弃了呢？请别忘了，人说话也是已有的知识啊！人天生是不会说话的，都是跟父母长者学来的呢！既然什么已有的都可以舍弃，那佛还要他做甚？禅还参他做甚？