设为首页收藏本站

[散文] 论原创 [复制链接] (20/1150)

鲜花(266) 鸡蛋(0)
发表于 2012-3-9 21:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
论原创
曾经连续写过两篇关于原创的文字,似乎还是意犹未尽,便收集了一些资料,又写了三论。
   我在一论中就表明了自己的一个观点:我们目前在网络上常用的“原创”和“原创文学”,应该就是源于文学、或者叫文学艺术创作。对这个概念的定义是很明确的。古今中外的文学艺术理论家对创作早就形成了相当精辟和完善的理论和观点。如果我们在百度上查询一下,会找到这样的定义“指作家为现实生活所感动,根据对生活的审美体验,通过头脑的加工改造,以语言为材料创造出艺术形象,形成可供读者欣赏的文学作品,这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作。”这个定义非常清楚的告诉我们几个重点:1、创作的源泉是生活;2、创作是审美的体验;3、文字语言是创作的材料;4、创作的结果是高于生活的艺术形象;5、创作不仅是对美的认识,还是对美的创造。
    远在先秦时期我们的先人,就已经注意到文学托物言志反映生活的特点。所谓“托物言志”,就是指的依托生活中的一些事物、人物,表述作者的一种情感,一种对生活的认知和欣赏。晋代陆机的《文赋》,是中国文学理论史上第一篇系统论述创作的文章,其中心内容就是“论作文之利害所由”。什么意思?就是谈论做文章中的各种利弊处理方式,陆机根据文学的实践经验,指出文学创作的难处在于“意不称物,文不逮意”,八个字精辟概括了创作的艰辛。“意”是什么,就是创作中包含的意境、情感、理念、审美认识等等作者主观的因素,这里的“物”,其实就是我们现在说的生活。“称”就是对称,就是符合、贴切。这句话就是说创作的内容不能与生活相符。“文不逮意”其实就是文不达意。
    陆机提出了文学创作中主体与客体的关系、内容与形式的关系。前一句是主体与客体,就是作者与生活。后一句是内容与形式。其中包括了对“物、”“情”、“文”三者的关系的探索,并比较细致地论述了创作中的构思过程,奠定了研究文学创作的基础。从主观论述中,我们可以知道创作是和作者对生活的感悟离不开的,也是和作者自身的语言文字把控能力分不开的。对生活的深切感悟又是和作者在情感、修为、素质、概念、等等方面离不开的。
     我们不妨来看一些具体的事例。比如:最近东方博客组织了20名博友博览了崇明岛。目的是非常清楚的,通过亲身深入和接触真实的崇明,用各种创作方式和手段,包括文字、摄影、音画等等,去真切的反映崇明、表现今天的崇明、展望明天的崇明。我们所经历的是相同的过程,我们看见的是相同的画面,我们接触的是相同的事物。但是,我们每个人的自身条件却是完全不同的,包括我们的文字把控水平,摄影、摄像器材,特别是素养、观念、审美认识,以及观察事物的角度,感悟生活的切入点都会存在差异。于是,无论是我们的博文还是摄影照片,就必定出现千姿百态的不同风格和不同水平。因为我们在处理“物、情、文”这三者关系是完全不会相同的,我们在处理主体与客体,内容与形式的能力方面也是不相同的。但是,只要是我们用自己的情感和审美认识,用自己的文字能力,或者摄影技巧,将我们对崇明的那种冲动和情愫,融入了自己的作品。那就是非常精彩的创作!

评分

参与人数 1草币 +200 鲜花 +10 收起 理由
薄雾-池中莲 + 200 + 10

查看全部评分

鲜花(266) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2012-3-9 21:14 | 显示全部楼层
齐梁时代的刘勰在《文心雕龙》中,也把创作论列为他的文学理论体系的重要组成部分。他在《神思》中指出了文学创作过程中“神与物游”的思维特点;在《情采》篇中阐明了“为情而造文”的创作原则,在《物色》篇中提出了“以少总多,情貌无遗”的艺术概括理论。刘勰在这里说的多是这样一层意思。此后,出现了浩如烟海的文论、诗话、评点等,其中不乏有关文学创作的甘苦之谈和真知灼见,如清代叶燮在《原诗》中把被表现的客观事物概括为理、事、情,把作者的主观条件归纳为才、识、胆、力,对文学创作中的主客观关系问题提出了可贵的见解;明代李贽、清代金人瑞、李渔等研究了小说、戏剧的创作经验,也提出了不少精辟见解。主张主观和客观统一,崇尚物我交融,寓情于景,形神兼备,是中国文学创作理论的优良传统。
许多杰出作家的经验表明,文学创作要对人生进行探索,必定要在作品中反映作家对生活的审美体验,倾注他们的感情和理想。请大家注意,这两句话的重要性。著名的大文豪鲁迅,在《我怎么做起小说来》中谈到自己的创作经历时指出,文学创作“必须是‘为人生’,而且要改良这人生”。他在《俄译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》中又说,《阿Q正传》反映的正是“在我的眼里所经过的中国的人生”。巴金也在《文学生活五十年》中总结自己的创作道路时指出:“我曾经说过:‘我是从探索人生出发走上文学道路的。’五十多年中我也有放弃探索的时候;停止探索我就写不出作品。……我的每篇作品都是我追求光明的呼声。”作家的这种探索和追求,正说明了文学创作的审美性质。 
  文学创作需要正确处理主观与客观的关系、内容与形式的关系,这个过程极为复杂,其中包含着诸如素材积累、艺术构思、语言表达等方面的问题。它因时因事而异,变化无穷,但又有一定的共同规律可循。
  生活是文学的唯一源泉,作家从事文学创作应当从对生活的审美感受出发。他的生活积累越深厚,就越能培育出丰硕的果实。因此,作家首先必须投身到社会实践中去。文学描写的中心是作为“一切社会关系的总和”的人,对于文学创作来说,了解人熟悉人的工作是第一位的工作,要善于在社会实践中观察人、剖析人的内心世界,关心人们的各种命运,设身处地地体察不同的性格、不同的心理、不同的情绪、不同的色彩和节奏,从生活中获得只有作家个人才能捕捉到的那种独特的感受,抓住最能代表人物性格的特征和行为。同时,要在这个基础上,进行反复的深入思考,透过生活现象探求生活真谛,逐步加深对生活的理解。在深入生活中,观察、体验、研究、分析各种人和各种社会现象,这是文学创作的前提。
[发帖际遇]: 江南铁鹰 在网吧通宵,花了 279 元 草币. 幸运榜 / 衰神榜
鲜花(266) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2012-3-9 21:15 | 显示全部楼层
文学创作作为一种特殊的审美创造,不能简单地记录事实,而需要把日常的生活现象典型化,这就是孕育作品时的艺术构思过程。所谓典型化,就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象,这是文学创作的基本规律之一。为此,必须经过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中,虚构出新的形象。正如鲁迅在《我怎么做起小说来》中所说的:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在渐江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的脚色。” 
  在这个过程中,首先是选取题材。作家所写的应当是他受了感动而又认为有意义的审美对象,接着而来的,是酝酿主题。文学创作要取得成功,不仅要题材选择得恰当,而且尤需从中发掘出它的深刻的含义,揭示出别人没有觉察到的事物之间的某种本质联系,获得对生活的独特的审美体验。主题应该是从丰富的生活感受中反复思索和探求而酝酿成熟的结晶,它来自生活的深处,是和生动的表象有血有肉地联系在一起的。艺术构思由此继续深化,使生活表象和作家的审美意识融合起来,逐渐形成意象,最后才能化为艺术形象。
从上面的阐述,我们已经很明确的可以感受到了创作是一种何等艰辛,又是何等严肃的劳动生产的过程。因为它完全是作者付出了全身心的艰苦过程,它是值得我们去尊重的。 
 我们前面主要还是在强调主观与客观的统一问题。而文学创作在艺术构思的基础上,还有一个语言表达的过程。既要力求做到主观与客观的统一,又要寻找形式与内容的完美结合。高尔基说:“语言把我们的一切印象、感情和思想固定下来,它是文学的基本材料。文学就是用语言来表达的造型艺术。”(《论散文》)语言具有描绘形象、唤起读者形象联想的功能,是因为语词所表现的概念是同有关的表象联系在一起的。作家应当掌握语言艺术的特点和技巧。从所反映的生活出发,去寻求最恰当的语言。老舍在《语言与生活》中说过:“语言脱离了生活就是死的。语言是生命与生活的声音。”作家有深厚的生活底子,对所写的人物有深刻的了解,才能更好地驾驭语言。所以,对于我们所有爱好文字,正在用自己的创作,反映我们这个社会、这个时代美好的人们来说,不断的去提高自己的语言文字表达和把握的能力才是很重要的。在这条创作道路上是没有捷径的,如何的抄袭与剽窃永远不会成为你真正的财富!
    在文学创作过程中,作家掌握世界的方式有着自身的特点,人们把作家形象地认识和反映生活的过程称为形象思维或艺术思维。我们可能还不是作家,但是,我们在对待创作的认识上,在从事创作的过程上并没有上面区别。俄国文学理论家别林斯基在《艺术的观念》中又指出:“艺术是对真理的直感的观察,或者说是寓于形象的思维。”    形象思维是人们的认识规律在文学创作领域中的特殊表现,体现为自觉的表象运动,通过形象的联想、推测和组合,而构成新的艺术形象。它不仅是对生活的审美认识,而且是一种审美创造过程。当然,文学创作不只是依靠形象思维,它也离不开逻辑思维。茅盾在《漫谈文艺创作》中指出:“可以这么说,逻辑思维与形象思维在作家头脑中交错进行,使创作过程中既有能够反映时代精神的主题思想,又能塑造典型环境中的典型人物。这一构思整体的两面,它们的关系是辩证的,是相辅相成而不是对立的。” 
 我最后想要说的是,我们今天的各种形式的原创,都应该受到人们的尊重。你可以不同意某个人、某个作品表现的手段、方式、观念;你也可以去批判每个人、某部作品的水平、或者观点、方式、内容等等。但是,你不应该去恶意的攻击、诽谤这样的原创本身。对一切采用不光彩手段剽窃、抄袭他人创作的行为都有必要去批判和唾弃。为我们的创作提供一个公平、公正的良好氛围
鲜花(172) 鸡蛋(1)
发表于 2012-3-12 07:29 | 显示全部楼层
支持江南!
[发帖际遇]: 孤花 过年老板派红包,赚了 409 元 草币. 幸运榜 / 衰神榜
鲜花(266) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2012-3-12 14:10 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2012-3-12 21:19 | 显示全部楼层
生活是文学的唯一源泉,支持观点!
[发帖际遇]: 烟锁雾楼 过年老板派红包,赚了 102 元 草币. 幸运榜 / 衰神榜
鲜花(108) 鸡蛋(0)
发表于 2012-3-13 10:56 | 显示全部楼层
对一切采用不光彩手段剽窃、抄袭他人创作的行为都有必要去批判和唾弃。为我们的创作提供一个公平、公正的良好氛围
鲜花(108) 鸡蛋(0)
发表于 2012-3-13 10:59 | 显示全部楼层
《论原创》一篇很硬实的议论文,有凭有据旁征博引让读者信服良深。看到最后这句话(手一抖就发了出去,这里就不再引用啦),才是最要紧的,现如今网络剽窃文学作品很严重,我们作为一名冠冕着文学爱好者的人,都应该极力维护自己的一片净土。
鲜花(266) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2012-3-13 11:08 | 显示全部楼层
烟锁雾楼 发表于 2012-3-12 21:19
生活是文学的唯一源泉,支持观点!

谢谢支持了。
鲜花(266) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2012-3-13 11:08 | 显示全部楼层
薄雾-池中莲 发表于 2012-3-13 10:59
《论原创》一篇很硬实的议论文,有凭有据旁征博引让读者信服良深。看到最后这句话(手一抖就发了出去,这里 ...

感谢莲儿鼓励。
[发帖际遇]: 江南铁鹰 私房钱被发现,损失 130 元 草币. 幸运榜 / 衰神榜
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则


GMT+8, 2024-12-25 09:50 , Processed in 0.052562 second(s), 30 queries , Gzip On, Redis On.


快速回复 返回顶部 返回列表