爱是自我

豫姝

NO.1
周国平说，凡人群聚集之处，必有孤独。
原来，孤独也是一种爱。
无爱的心灵不会独孤，未曾体味孤独的人也不可能懂得爱。
由于怀着爱的希望，独孤才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。

原来，独孤是在爱着自己的同时，爱着更多的别人。
只因我的心分成360瓣亦不够，所以我才独孤。
但独孤不等同于孤单，孤单是形单影孤，是孤雁离群。
孤独，是如影随形，是自我交融，是自我审视和慎独。
是自爱，爱我，仁爱，爱仁。

NO.2
林清玄说：
萎落的花并非死亡，而是一种成长，一种等待，等待下一个季节。
相识的时候是花结成蕾，爱的时候是繁华盛开，离别之际是花朵在微风中颤抖的黑夜。

是呀，爱情就如一棵树，一株花，一丛草。可以是玫瑰，是莲花，是菊花，是梅花。可以是墙角野外的小花一朵，甚至可以是铁树开花，思念却如酷夏的草疯长，迟疑如秋班的沉淀，拒绝随严冬而至，却有孕着春的信息。
轮回四季，春花秋月，冬去春来。
爱情如斯。。。


[此贴子已经被作者于2007-1-13 11:26:47编辑过


NO.3
张晓风说：
爱我更多好吗？因为生命是如此仓促，但如果你肯对我怔怔凝视，则我便是上演戏的舞台，在生光中有高潮的演出，在掌声中能从容优雅地谢幕。

爱，原来，只要自我感觉愉悦就好。其他都不重要，如莲的喜悦，佛的拈花一笑，譬如白骨精对唐僧肉的一往情深。




[此贴子已经被作者于2007-1-13 11:24:33编辑过]


NO.4
爱默生说：
爱的世界的核心是个人，个人是一切，一切是个人。

是的，爱是个人的情感，是激情的迸发，是脱缰的野马，是没有理智的。
包括父母的溺爱、宠爱；情人的爱慕，厮守，海誓山盟，地老天荒；友人之间的倾慕和欣赏；甚至可以是对手之间的名争暗斗和相互需要，当对方倒下自己亦随之空虚，期望胶着的状态持续永久。
如此，爱恨情仇皆源于自爱、爱我 、我爱、爱我。。。

NO.5
托尔斯泰说：
光能够在黑暗中发亮，而黑暗不能吞没光明。


有句话说，心如草原牧马易放难收。的确如此吧，情感是马，理智是缰绳，就如黑暗与光明的关系，水与舟的关系，冰与火的关系，春与冬的对立与相生相伴一样的。。。



[此贴子已经被作者于2007-1-15 11:31:31编辑过]


NO.6
休谟说：
完美无缺的境界是达不到的，不过每个有智慧的人总把自己的幸福建立在自己的努力之上。

是的，爱是有成本的，成本因人而已，那些渴望赚大钱盈大利的反而离真爱越来越远。
只有那些一心付出，盈利是赤字的才会越走路越宽，愈不爱，爱愈多。
同性，异性，男女老少的爱，都会如影随形伴你始终。。。


[此贴子已经被作者于2007-1-15 15:02:12编辑过]



NO.7
培根说：
过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。
爱情在人心最空虚，最寂寞的时候最容易进入。



爱情归根结底是情感的需求，当心灵遭遇挫伤时，情感最空虚。。。
那么，即使是别人一个善意的眼神，也会被受伤的灵魂看作菩萨的杨柳拂来的甘露，当作救命的稻草死死抓住。。。
其实，那只是虚弱的意志需要支撑的表象而已。



[此贴子已经被作者于2007-1-26 10:38:54编辑过]



NO.8
罗素说：
罗曼蒂克是一种感情的形式。
罗曼蒂克的爱情应该成为婚姻的动力。但是使婚姻美满幸福的，并不是罗曼蒂克的爱情，而是一种比罗曼蒂克更亲密，更深情，更现实的爱情。
在罗曼蒂克的爱情中，双方都通过一层绚丽的薄雾观察对方，因而得出的印象并不完全真实。
而欲达到完美，就需要没有任何假相的情真意切的亲密关系。



是的，热恋让人迷失方向和理智，婚姻才是检验爱情的试金石。苦难是拦路虎，幸福是蜜里加醋，爱情是油烟味十足的家长里短和柴米油盐酱醋茶。。。


[此贴子已经被作者于2007-1-27 11:01:16编辑过]



NO.9
罗素还说：
动物的天性和精神的天性不应该发生冲突。两者之间绝非水火不容，它们只是彼此结合才能达到完美的地步。
男女之间完美的爱是自由无畏的，是肉体和精神的平等结合。它不应当是由于肉体的缘故而不能成为理想的，也不应当由于肉体会干扰理想而对肉体产生恐怖。
害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人生命已失去了大半。

是的，当经济高度发达，女人已不再紧紧是围着一日三餐打转，男人亦不再都是家庭的经济支柱时，我们关于爱情和婚姻的思维就错了位。
更多的孤男寡女成了白骨精，很多人的精神世界里缺少了婚姻的理念，但由于异性相吸，两性平衡的缘故，许多剩男剩女骨子里还是渴望拥有爱情和婚姻的，只是，怎么以最佳的途径才能找到属于自己的那一半，于是就伴生了一个新兴的行业和职业：婚姻猎头公司和婚姻问题专家。


[此贴子已经被作者于2007-1-27 11:51:56编辑过]



NO.10
托尔斯泰说：
爱是没有恐惧，而且完善的爱可以驱赶恐惧，因为恐惧中也有痛苦。害怕的人在爱方面是不完善的。
真正的爱就是生命本身。
爱不是理智的结论，不是某种活动的结果，而是生命的愉快活动本身。它就在我们身边，我们大家从最初可以回忆起来的童年开始就知道这一点，一直到世界上虚伪学说搞乱了我们的心灵，夺去了我们体验它的可能性。
爱的嫩芽，在刚刚出现时是细弱的，是经不起触碰的，只有长起来的时候，它才是强大无比的。
爱的嫩芽所需要的只有一个，那就是不能挡住理智之阳光对它的照射，理智的阳光是唯一使它成长的东西。

记得以前一个老师最喜欢说的一句话是：学如逆水行舟，不进则退；心如草原牧马易放难收。
于爱亦然。情感的洪水一旦淹没理智的大堤，那泛滥成灾的宣泄不亚于数年前的洪灾现场。
只是，用什么样的东西来修建我们的大堤呢？修养？财富？爱心？
。。。。。
不得而知也。。。

NO.11
劳伦斯说：
男女之间的爱是完整的，它追求神圣和世俗的统一。
我们像一朵玫瑰，男女双方的激情既然完全分离，又美妙的结合，一种新的形状，一种超然状态在纯洁的统一的激情中在寻求清晰与独立的纯洁激情中诞生了，两者合而为一，被投进玫瑰般的完美的天堂中。


爱情是理想和现实，世俗与神圣的结合体。只有二者完美的结合，才是真正的爱情，看得见碰的到的爱情，不是存在于神话和童话中的爱情。



[此贴子已经被作者于2007-1-28 9:24:38编辑过]



NO.12
普吕多姆说：
快乐不过是痛苦的暂时停止，幸福则对痛苦毫无知晓。
快乐只造就了一道闪电，一种短暂的兴奋，而幸福由于其本身的条件而区别于快乐，它又可能持续和永久，它建立了一种气氛。
过去和未来都不属于我们，但是它们却用各种途径给我们现阶段带来了最重要的那份感觉——回忆、悔恨、希望和恐惧。所以，幸福不是别的，而是回想和预感。
每个生灵所需要的东西似乎都与其智慧成正比。
人们遗忘之迅速不亚于渴望之迫切。当他达到寻找的目的时，他只感到了一点点的幸福，其理由非常简单，因为他的发现起初给他带来了一种额外的快乐，但是这种快乐不久就成了他的必需品。


原来，人都是贪心不足蛇吞象，好了伤疤忘了疼。

NO.13
里尔克说：
爱是需要学习的，但是学习的过程是漫长而孤独立的，因此，爱首先得经历一段相当长得时间。在这段时间里，孤独无疑是最重要得，也就是意味着因为要爱，所以必须独自品尝高深得孤独感。

是的，爱是自我的学习与升华。从接受到付出再到回馈，才是圆满的旅程。
亲情，友情，爱情，如此相互印证之后的领悟，才是爱的见证和积累。



[此贴子已经被作者于2007-1-29 9:16:17编辑过






NO.14
爱情具有感情的相互性，确信那种享受是任何事物都破坏不了的，快乐绝对是一贯相互交流的，两颗心绝对是完全心心相印的，因而势必排除了嫉妒。
激情是一种希望，这种希望可能变成失望，激情同时一位着痛苦和过度，希望破灭时，激情便中止了。

爱情和激情是孪生姐妹，当爱来临时，她们是一对姊妹花，快乐的互相扶持和信赖；当嫉妒来临时，他们是反目成仇，你死我活的争夺，刀光剑影的拼杀。
爱殇于此。。。

漓歌

说的很现实。欣赏

云舞蝶衣

人生本来就是孤独的。问候你！

忘忧草

韵味十足，引人哲思，很喜欢这种感味。

今夜无眠

欣赏你的精彩！！！希望以后多多看到你的身影！！！