文史故事新编之“推敲”一词的由来

醉笑陪君三万场

　　唐穆宗长庆三年，正值初秋季节，秋风瑟瑟，落叶萧萧。长安古道上，一中年落魄书生，骑着毛驴，背负着晚唐时代的落日余晖，踏入长安城内。
　　
　　这书生骑着毛驴在大街上晃晃悠悠着，心里在琢磨着刚刚吟得的两句诗：“鸟宿池边树僧推月下门”。
　　
　　嗯，感觉不错：夜已经很深了，池边的榕树上，鸟儿已昏昏睡去；皎洁的月光下，夜归的小和尚轻轻推门而入。。。。。。推门，推。。。。。。敲门呢？“僧敲月下门”，也不错。推乎？敲乎？他这样想着，时而亮掌，掌心向外，慢慢前推；时而一手握拳，拳心向内，轻轻虚叩。。。。。。间或侧耳凝神，仿佛谛听着山谷深处的寺庙传来的敲门声。。。。。
　　
　　这书生骑在驴上，双手忽拳忽掌，口中念念有词，行了半条街，街上来往行人看着纳闷：这书呆子撒癔症呢？
　　
　　此人正是晚唐苦吟派诗人，与孟郊合称“郊寒岛瘦”的贾岛，赶到长安参加秋季科举考试，一路风尘仆仆，还没来得急进书馆，却在路上吟起诗来，渐渐入境，竟浑然忘我。
　　
　　也该丫时来运转，正赶上这功夫，韩愈从紫禁城归来，打道回府。当是时，“文开八代之衰”的唐宋八大家之首韩愈，权京兆尹兼御史中丞——那是多大的官？大唐司法部长兼长安市委书记，骑着高头大马，前呼后拥，鸣锣开道，打旗的，拎包的，吆五喝六的，一路小跑的，百十号人浩荡而来，百姓纷纷闪避，唯贾岛一人一驴，径直奔向大唐朝司法部长兼都城长安市委书记的队伍而来。
　　
　　这驴不通人性，它可不知道什么“肃静，回避”，而知道回避的贾岛，却正在驴背上发呆呢，比比划划，嘟嘟喃喃——丫还在那推、敲呢。护卫们连声吆喝“那厮退后”！可是这一人一驴，端的我行我素：驴上之人听不见，人下之驴听不懂——你奈我何？护卫们急忙上前，三把五把——怎么这么多“把”？好几个护卫呢——把贾岛从驴背上拎下来，抹肩头拢二臂，扭送京兆尹韩愈马前，听候发落。
　　
　　韩愈在马上，看着这个灰头土脸的书生：
　　
　　何人无礼，冲撞本官？
　　
　　如梦初醒的贾岛可慌了神僚，心想我TM这不是倒霉催得嘛！我连着考了十几年了，屡试不第，就今年感觉有希望，这还没开考呢，先冲撞了韩爷！我招谁惹谁了我！连忙上前深施一礼，对曰：
　　
　　“偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官。非敢取尤，希垂至鉴”。
　　
　　韩愈，那是一代文宗啊，就得意这口，一听这事来了精神：“哦？呵呵，不妨说来听听，说来听听”。
　　
　　贾岛于是乎又把“小鸟已睡觉、和尚才回庙、明月何其皎？是推还是敲”给韩爷一通比划。韩愈一边听着，一便也跟着推、敲着，也陷入沉思。
　　
　　边上这护卫打旗跑龙套的，加上围观的百姓可有点犯嘀咕了，心说咱韩爷不会也有这犯癔症的毛病吧？怎么也不提“冲撞本官”了？俩人就在这大马路上练太极也似的比划起来了。这都哪跟哪儿啊！
　　
　　韩愈立马良久，顾岛曰：敲字佳矣——还是“敲”字好。
　　
　　言罢，眯起眼睛，浮想联翩，韩愈缓缓说道：“鸟宿池边树，僧敲月下门”——那时，月光~如水，照着寂静的~山谷；鸟儿~已在树上安睡，密林深处~，传来“笃.笃笃”的敲门声，这轻轻的敲门声啊~，在空旷的山谷中，回荡~~回荡~~。。。。。。
　　
　　一边说着，韩爷二目微合，右手虚握，食、中二指屈突而起，隔空虚叩，口中念道：笃笃，笃笃笃。。。此乃静中有动，声以托寂也。有敲门声为衬，更显其意之幽远、其境之空寂。。。。。。也。
　　
　　良久，韩爷才缓缓的睁开眼睛，精光一闪：哥们，还是敲字妙，敲字甚妙，大妙！嗯嗯，妙极！
　　
　　来人啊！韩愈沉声呼喝左右。
　　
　　在！
　　
　　100多人答应着，如雷灌耳。韩愈听惯了没啥反应，把贾岛吓一跳，心说这韩爷怎么说着说着要动手啊？
　　
　　把这位。。。。。。韩愈俯身问贾岛：学弟贵姓？
　　
　　这声“学弟”把贾岛叫的脑袋“嗡”一声，每根骨头都轻了二两，那叫一个飘飘欲仙：
　　
　　啊啊啊，老师在上，学生免贵姓贾。
　　
　　把贾学弟的坐骑迁过来，待我与学弟并辔而行。
　　
　　六十多个跑龙套的赶紧把那头不知回避的贾岛福星驴牵了过来。众人一看，扑哧一笑：这毛驴还没有韩愈的马腿高呢，这怎么并辔啊？
　　
　　韩爷忍住笑：给贾学弟换匹马来，学弟与我回府，畅谈推敲故事，晚上留学弟在府内吃饭，告诉后厨加俩菜。

    自此韩愈与贾岛遂成“布衣之交”。　　
　　
    传说“推敲”一词，便由此而来。

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      补录：“推敲”的典故，上高中的时候老师给我们讲过，但我一直无法见到原文，最近才查到。就在《鉴戒录》里，而这件事却是假的。
　　因为时间地点都不对。

　　史书关于贾岛的记载很少。贾岛生于公元779年，死于公元843年。早年出家为僧，云游天下，结识了孟郊、韩愈。“元和五年冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈”。
　　元和六年是公元811年，在洛阳见到韩愈的时候，贾岛还是个僧人；韩愈时任河南令，非常赏识贾岛，有《送无本师归范阳》等赠别诗传世。“无本”即贾岛的法号。
　　  
     该诗亦写于元和六年，史书记载的贾岛生平与此吻合，是比较可信的。
　　 韩愈任京兆尹只有两年，823年上任 ，824年12月病故于任上。而这时贾岛早已还俗从政了。这个“推敲”的故事不可能发生。

     

雅戈

不错，坐沙发了。

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又：《鉴戒录》是五代何光远撰，辑唐以来君臣事迹文史掌故，以供后人法鉴。但内容多为坊间流传的逸闻趣事，史家嗤其无可法鉴。
    我等可以当故事读，也颇有趣。
　　故事虽然是意淫，但“鸟宿池边树，僧敲月下门”确为贾岛所作。
　　
　　贾岛是属于资质平常，但非常刻苦努力的类型，韩愈赞贾岛“无本于为文，身大不及胆”即说他文胆大于文才；贾岛自言“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”。

    他出身寒微，半世流浪为僧，后虽从政，但“官禄不及养身”，惟以“苦吟”在群星璀璨的唐代诗歌之殿堂上谋得一席，殊属不易。
    贾岛专攻五言诗，如“秋风吹渭水，落叶满长安，”（《忆江上吴处士》）、“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事？”（《刺客》）乃传诵千古的名句。韩愈在另一首赠诗中说：孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲，天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间”，给他很高的评价。贾岛的诗作与他的苦吟精神，深受后人敬仰。
　　
　　一生贫寒的贾岛，才不出众，貌不惊人，却最终得以诗名传千古，可以无憾矣！
　　
　　吾辈亦当学之。
　　
　　

醉笑陪君三万场

又：郊寒岛瘦：苏东坡语。
　　
　　苏大学士虽无文史专著，然偶尔点评文史，往往语出惊人，对后世影响极大。如他评王维：“观摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”一句话即奠定了王摩诘“南派画祖”的地位。
　　
　　今日又见东坡一句：“杜诗、韩文、颜书，皆集大成者也”，喜不自胜。
　　记得那天与版友谈读书，我推荐韩愈的，杜甫的，一定多读，因为这两个人的诗文极为严谨。

　　过去老话儿说：学诗学杜，学书学颜，便是这个道理。
　　
    颜真卿的书法，丰满稳健，学这样的东西有个好处：即使学不好，也学不坏，这一点很重要。

　　论宋代书法，“苏黄米蔡”四大家和宋徽宗的“瘦金体”冠绝天下。可古往今来，少有人学蔡京蔡襄；除了画工笔花鸟的，少有人学宋徽宗的字，为什么？文如其人，这些人都不够端严，学这些人，学好了尚可，学歪了无可救药

　　学诗学杜甫，不学李白。因为诗仙奇才，他的诗或一派天成，不假雕饰，或狂放不羁，飘逸奇幻，无章可循，稍有差池，便走火入魔。
　　
　　醉笑一不小心，居然与苏大学士“所见略同”了，窃喜。

十年灵风

一说，敲字好，敲门比较礼貌，但若和尚回自己的僧房，则无需敲门，这是从礼节上看。从声音上看，推门的吱呀声和敲门声，我觉得很难说孰优孰劣。

醉笑陪君三万场

桥上有嘉人 发表于 2012-10-14 10:26

                               
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看了醉笑此文，方恍然大悟。
难怪俺们历史老师常说，你觉得不合常识或是逻辑的地方，那就必是不合理的

哦？你觉得“推敲”一词的由来，有何不合理了？

醉笑陪君三万场

十年灵风 发表于 2012-10-14 17:07

                               
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一说，敲字好，敲门比较礼貌，但若和尚回自己的僧房，则无需敲门，这是从礼节上看。从声音上看，推门的吱呀 ...

古今都说“敲”字好。

而且原作便是“僧敲月下门”。

醉笑陪君三万场

施小幽 发表于 2012-10-14 14:08

                               
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俺对文字没有悟性，欣赏美文便好。

谢谢小幽。

短发也好看。

醉笑陪君三万场

韩川一啾 发表于 2012-10-14 09:57

                               
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这则故事及其生动，以有感染力的笔墨加以描绘，声情并茂，给古诗词带来了春天

谢谢读帖。