水与争锋

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"可以说是，也可以说不是？"岳阳猛然一震，惊道，"难道说，光军他们既信苯教，也信佛教！他们是介于两种宗教之间的融合信仰？"

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　冈日第一次仔细打量这个看起来无忧无虑的年轻小伙子，冈拉也瞅了岳阳一眼，不过那表情显然是嗤之以鼻。冈日道："反应很敏捷啊，看来你们也在这方面有所了解了，不过不全对。戈巴族，他们有着自己的信仰，那是一种我们称之为原生巫教的信仰。"

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"原生巫教？"胡杨队长和卓木强巴神情都专注起来，他们还是第一次听到这样的说法。
　　冈日道："对，就是在人类文明萌发之初，对于河川山石、电闪雷鸣，乃至一草一木、飞禽走兽，皆奉为神灵，无所不拜，无所不尊。也可以把这种宗教看做是苯教的雏形，直到后来苯教祖师辛绕出世

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他将这些神灵统一整合，将原始的宗教系统化、规范化，这才形成了后来的苯教。当然，也有人说，苯教是自波斯传入大食，再由大食传入青藏高原的，但是缺乏确凿的证据，只能说两者信仰相似。不过我认为，古人的原始崇拜，大多都是山川自然，它们当然会相似。"

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岳阳道："这样说来，戈巴族的历史岂不是非常久远？"
　　"那当然。"冈日道，"象雄岩居十八小邦，那已经是戈巴族没落之后的事情了，早在象雄建国之前，戈巴族就已经存在并且辉煌过。当然，在历史文献中不可能找到那么古老的资料，

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但是，在神话故事中却留下了无数戈巴族的身影。戈巴族他们有自己独特的神灵，也有自己的宗教领袖，不过要说清楚，先得从他们的来历说起，在他们成为象雄十八岩居小邦之前，继续往远古追溯，一直可以追溯到藏族的起源……"

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他看了卓木强巴一眼，道："自魔女与猴生下后代之后的……四族时期，你知道吧，强巴拉？"卓木强巴若有所思地点点头，冈日感慨道："我想，或许那也是戈巴族最辉煌的一个时期……"
　　岳阳不明就里，询问道："四族时期是指什么？"

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卓木强巴道："你们都知道我们西藏有个很有名的关于人类起源的故事，是山中的一位魔女与一只渴望修成正果的猴子结合，他们诞下六只小猴，成为人类最原始的祖先。后来繁衍越来越多，最后就分为了四个大的部落，也就是藏族的四大血统

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那个时代，又称为四族时期，究竟有多久远，恐怕比我们熟悉的三皇五帝时期还要古老。我一直觉得，那只是一个神话故事，不过现在看来，那个故事的真实性，恐怕也和三皇五帝的故事相似。"

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　岳阳明白道："也就是说，那段时期真实存在，只是一些人和事被神话和夸大了。"
　　胡杨队长道："不对啊，我记得以前看到的资料是说那六只猴子后来就形成了六个氏族，而且那些氏族的名字也不尽相同。我只记得有一个党族，不知道是不是党项的先祖。"