【与桂子有约】晚唐诗人李商隐和他的《无题》诗

醉笑陪君三万场

      我们猜测，李商隐似乎有着极为隐秘的特殊情感经历。
　　我们知道，儒家的“三纲五常”的封建伦理道德体系成于宋代，而唐代男女之间，还没有那么多的约束，除了女性婚后相对保守之外，未婚男女之间私相授受是可以被当时的社会道德接受的，而文人墨客与风尘女子的私情甚至被人们当做才子佳人的佳话称颂。
　　　　
     唐宋时期的达官贵人、风流才子们赋诗填词，本就是拿去给乐坊艺妓演唱的。我们奉为经典的唐诗宋词，好多都是诗人词人们在歌舞妓院“泡妞”的时候写出来的。
　　
     在这样的社会背景下，李商隐的情感倾诉对象，却依然那么隐秘，引发了后世无数文人学者的好奇心，穷尽毕生之力研究考据，至今也没有一份答案能令人信服。

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台湾女学者苏雪林是研究李商隐爱情诗的权威，她写了一本书，描绘李商隐的情感生活，把李商隐写的勾三搭四的，上至后宫娘娘，下至侍女丫鬟，都跟李商隐情意绵绵眉来眼去的，以跟他的爱情诗一一对应。

这把李商隐写的实在是太幸福了。呵呵，不足信。

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      李商隐的爱情诗在艺术成就上，达到了一个令人叹为观止的高度。

    他大量运用隐喻和比兴的手法，把相爱却不敢表露，无法言说的相思之苦，离别之痛，无望之悲，表现得恁般微妙细腻，委婉缠绵；这种集“清雅与绚丽”于一体的风格，前无古人后无来者。
　　

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      最著名的就是这首《无题》：

　　锦瑟无端五十弦  一弦一柱思华年
　　庄生晓梦迷蝴蝶  望帝春心托杜鹃
　　沧海月明珠有泪  蓝田日暖玉生烟
　　此情可待成追忆  只是当时已惘然
　　
   
    自李商隐活着的时候起，历代都有诗人学习模仿他的这种风格，至今竟没有一首靠谱的。

    李商隐终以“古今第一闷骚”而流芳百世。

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       对此，莫爷曾经感叹：虽然我们已经无从知道李商隐在写这首诗的时候想到了什么，但是他也绝不会想到，这首诗让古往今来那么多人为之黯然神伤，又让那么多人在这首诗里找到慰籍。

　　这是对李商隐《无题》诗艺术感染力的完美解读。

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桂子 发表于 2012-11-9 22:50

                               
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赴醉笑的约。
和一个多年浸淫于古典诗词中不能自拔的赏读者谈古典诗词，有点汲深绠短。
但李商隐是个例外 ...

桂爷。

跟桂爷学了一个成语：

汲深绠短：
【读音】：jí shēn gěng duǎn 　　
【解释】：指井深而吊绳短。后比喻力不胜任。 　　
【出处】：语出《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”

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桂子 发表于 2012-11-9 22:50

                               
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赴醉笑的约。
和一个多年浸淫于古典诗词中不能自拔的赏读者谈古典诗词，有点汲深绠短。
但李商隐是个例外 ...

一篇旧帖，抛砖引玉。

桂子

诗歌是爱情最合适的表达方式
不能说，诗歌是为爱情而生的，但至少有一点不容置疑，诗歌比任何一种方式更懂得爱情，如果说爱情把有限的生命延伸到无限，那么生命的价值回归到诗歌不仅是诗歌的幸事，也是人类精神文化繁盛的标志。
《诗经》歌唱爱情，汉赋捧起爱情，盛唐的小酌，往宋的缠绵，元曲的哀怨，而李商隐独树一帜的爱情观，则是一曲曲爱情的挽歌，千百年来，凭吊着，追思着，从少年到暮年。
一句“只是当时已惘然”，令人肝肠寸断。
爱情的挽歌当之无愧。

桂子

醉笑陪君三万场 发表于 2012-11-9 22:46

                               
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李商隐仿佛专为写情诗而生。

他生在晚唐，出身贫寒，非常渴望飞黄腾达，耀祖光宗；可才华横溢的李商隐， ...

读史至此，似乎李商隐生平的不幸 成全了诗歌。
美好总是与不幸结伴而行的。历史上一些名士的所谓归隐，从个人的角度都不可能是积极的，陶渊明如果在乱世中能够一展宏图，也绝不会发出“归去来辞”的嗟叹。
“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”绝不是书生们的抱负，是报国无门之后的无奈。
李商隐也未能逃脱。

桂子

醉笑陪君三万场 发表于 2012-11-9 22:47

                               
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李商隐性格忧郁，敏感，为人正直，清高，经常为遭遇小人排挤的同事鸣不平——这就注定了他仕途无望，因为这 ...

敏感是诗人的特征。
对诗人不误嘲讽的两句话，在李商隐的身上，都得到了证实。一句话是，忧愤出诗人，另一句是，诗人都是精神分裂的病人。
李商隐离乱的生活背景和屡屡败北的仕途生涯使他不得不归隐诗歌，在诗中呼吸，找到生命的出处。