文氓Vs洛王爷，小胜

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自亲王、郡王分设，一般一字王号为亲王，两字王号为郡王，例如唐睿宗登基前封相王，郭子仪封汾阳王。

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“王”分成两等：亲王和郡王，亲王是封建制度中的爵位名。在中国封建制度中，为王爵的第一等

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西晋武帝封宣帝孙永为东莞郡王，始见郡王之称。后世开始沿袭设置。隋爵分九等，郡王是第二等，位次于王。唐皇太子、诸王与亲王之子承恩泽者皆封郡王。唐代时郡王为从一品，也是第二等，以后各朝代郡王也多为二等。宋宗室近亲承袭，有皇帝特旨者封郡王。金、元沿置。清代时封爵第二等为多罗郡王，也称郡王。

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至于官职，王爷是代表身份的爵位，说大可以比皇帝大，说小可以不如一个县令。关键是看皇帝的信任、手上的权力，在汉朝，“王”其实就是一个诸侯国的皇帝，在自己的封地里面，他比皇帝大。有没有权力要看是什么情况，在身份上，王仅次于皇帝，在权力上，就看皇帝让他管什么事情了，王爷掌管兵权的话，皇帝还要看他脸色呢？

竹本无心

牵棵白菜溜达 发表于 2013-8-7 14:12

                               
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水区能有真事吗？拜托竹子，嫩忽悠N年了这个道理不懂撒？

不好意思 每个人都有自己的 底线

我不喜欢别人拿我的职业开涮~~~

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同安马巷五甲街元威殿的池府王爷，是台湾200多座“池王爷目”的祖庙。相传池王爷名然，是明代南京武进士，莅任漳州府道台，赴任至南(安)同(安)交界处的小盈岭驿馆，闻三小鬼将往漳州投毒“裁减人口”。池道台为救万民，设计夺取瘟药自服，面焦气绝。玉皇得报，感其精诚，特赐“玉旨敕封代天巡狩总巡王”，“漳州既获庇荫，泉郡亦沾恩泽”，里人立庙奉祀。

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唐代开元年间开科取士，360名进士被奸臣陷害，关入宫中地下室，使其吹笛弹琴，而以“妖怪声响”诬奏。皇上请张天师施法，张天师不敢违旨，致使360名进士命丧黄泉。后来玄宗皇帝知悉内情，即下诏敕封这些进士为冥司中王爷，并准予“游府吃府，游县吃县”。张天师将王爷姓氏书写封于瓶中，掷海任其漂流。瓶子随水漂至同安吕厝海面，适一乞丐躺在埭岸晒日，见一漂物，即用拐杖打捞，揭开瓶盖，见有一纸只书姓氏的王爷名单，村人于此立庙，逢鼠、龙、猴年轮祭。那位乞丐成了王爷的大哥，故“乞丐营”敢写“代天巡狩”的对联横批。

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同安大同镇祥露顶拱莲宫，祀陈府王爷暨陈府娘娘。

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陈府王爷讳文瑞，同安集美人，明天启五年(1625年（乙丑年）)进士，钦点吴县知县，洁己字民，事上不谄，“郡人默受其惠”，但终因“不乐逢迎”归籍。去世当天，留言“欲往祥露顶赴任”，祥露顶以此巧合塑像祀之。新民乌涂村福亨宫和走马人村福德堂供奉的林府爷，讳名一柱，县城东市人，徙居走马人。

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万历三十八年(1610年)进士，任上“治狱多平反，不轻鞭扑”、“雪幽忠，明功罪”，所到之处皆有廉名，终被阉党侧目，拂袖归家，卒后梓里祀之以神。大嶝岛崎口下青龙寺，祀蔡府王爷，他是金门平林人蔡攀龙，因平台屡功由台湾镇总兵擢江南提督，赐“强胜勇士”，民间也以“王爷”祀之。