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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:33 | 显示全部楼层
明则千百年担负恶名,虽孝子慈孙,不能洗涤;
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:34 | 显示全部楼层
幽则千百劫沈沦狱报,虽圣贤佛菩萨,不能援引。乌得不畏?
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:34 | 显示全部楼层
第三,须发勇心。
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:34 | 显示全部楼层
人不改过,多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待。
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:34 | 显示全部楼层
小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞,此风雷之所以为益也。
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:35 | 显示全部楼层
具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:35 | 显示全部楼层
然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:36 | 显示全部楼层
如前日杀生,今戒不杀;前日怒詈,今戒不怒;此就其事而改之者也。强制於外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:36 | 显示全部楼层
善改过者,未禁其事,先明其理;如过在杀生,即思曰:上帝好生,物皆恋命,杀彼养己,岂能自安?且彼之杀也,既受屠割,复入鼎镬,种种痛苦,彻入骨髓;己之养也,珍膏罗列,食过即空,疏食菜羹,尽可充腹,何必戕彼之生,损己之福哉?
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 楼主| 发表于 2013-10-19 16:38 | 显示全部楼层
又思血气之属,皆含灵知,既有灵知,皆我一体;纵不能躬修至德,使之尊我亲我,岂可日戕物命,使之仇我憾我於无穷也?一思及此,将有对食痛心,不能下咽者矣。
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