灌水1000~~~~~~~~~

如意 · 发表于 2013-10-19 12:42

方新问道：“可是，真有四方庙吗？根据我所知道的资料，四方庙相隔分布并不十分对称，而修建年代间隔更远，好似不大可能归在一起。”

如意 · 发表于 2013-10-19 12:42

　德仁老爷笑笑，左手指点自己眉心，随后结印胸口，表示方新是智慧通达之人，然后道：“现在所称的四方圣庙，已经是后人们根据前人的诗经，史经而模糊得出的概念

如意 · 发表于 2013-10-19 12:43

只有宁玛古教的教义中依旧保留了这样的称谓。而后来的白教，花教等因此说不可考，而已经弃而不称了。而宁玛教对四方圣庙的来源，则源自藏传苯教，故不为别派教义所接受。事实上，我们的祖先所说的四方庙，

如意 · 发表于 2013-10-19 12:43

乃是大法王得道，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇。它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义，取万字轮回中的折处，分别是圣域大小昭寺，在西北；帕邦喀，在西南；迦耶寺，在东北；殊胜寺，在东南。而戈巴族世代守护的，便是那四方庙正统。”

如意 · 发表于 2013-10-19 12:43

　方新一听，只是更增疑惑，心中暗道：“迦耶寺？不是桑耶寺吗？殊胜寺又是哪座？在哪里？”他向卓木强巴看去，卓木强巴也皱着眉头，显然是正在搜索记忆。

如意 · 发表于 2013-10-19 12:43

　连那叫拉巴的仆人，也为德仁老爷所说的寺庙名称感到困惑，这显然是

如意 · 发表于 2013-10-19 12:43

德仁老爷从来没有说过的。只有张立对此毫不感兴趣，他来藏时间短，对藏区历史和文物古迹更是不甚了解，他一直关注着卓木强巴的母亲，梅朵女士。这位慈祥的老妈妈，一直看着她那高大的儿子，脸上一直保持着和蔼的微笑

如意 · 发表于 2013-10-19 12:44

很明显，她对自己目前的生活已经非常的满足了。不知道为什么，张立总能从这位质朴的藏族妇女脸上，看到自己妈妈的影子，妈妈在乡下

如意 · 发表于 2013-10-19 12:44

终日辛勤的劳作着，那张饱经风霜的脸上，也是如此早早的刻满皱纹。妈妈的微笑，也是这般幸福和安详。已经两年没回家去了，

如意 · 发表于 2013-10-19 12:44

一直静静的守候在这严寒的高原之上，张立知道，妈妈在远方刻骨铭心的思念着自己，正如自己思念着母亲一样。但他一直坚守着

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