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鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
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发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
鲜花(226) 鸡蛋(0)
发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
在博大精深的中国茶文化中,茶道是核心。茶道包括两个内容:一是备茶品饮

之道,即备茶的技艺、规范和品饮方法;二是思想内涵。即通过饮茶陶冶情操

、修身养性,把思想升华到富有哲理的境界。也可以说是在一定社会条件下把

当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。
鲜花(86) 鸡蛋(0)
发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
鲜花(366) 鸡蛋(77)
 楼主| 发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
得瑟下,已经前三了
鲜花(226) 鸡蛋(0)
发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
对于茶道的思想内涵,《茶经》写道:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行

俭德之人。”也就是说,通过饮茶活动,陶冶情操,使自己成为具有美好的行

为和俭朴、高尚道德的人。
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
鲜花(366) 鸡蛋(77)
 楼主| 发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
继续前冲前冲
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发表于 2013-10-28 21:22 | 显示全部楼层
 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
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