迎坛庆，水区抢楼大赛

来无踪去无影

　一个人生活在世界上，单靠自己的力量很难去解决生活中的危机。很多时候我们面临挫折、痛苦和心灵上的困惑时，很难平静地想办法去解决。就像一盆水，里面有泥土将它污染，我们一直舀这个水，舀来舀去，只会让水越来越浑浊，而看不清楚水下到底有什么东西。唯一的办法就是放在那儿别去动它，让它里面的泥土慢慢沉淀下去；之后，你会看清楚，浑浊的水会变成干净的水。我们的心也是如此。

来无踪去无影

遇到逆境的时候，人容易冲动。人的这种恐惧感、无助，会带动我们的负面情绪，其中杂念会非常多。很多时候杂念是不理智的，它就像那浑浊的水，怎么舀也是浑浊的。你越想越多，反而会给我们造成更大的困扰。这个时候不是不能解决问题，而是我们由于有过多的妄念，就会故作聪明地去预设，等于是给自己预设了很多如泥沼般的误区——也许不可能发生的事情，因为我们现在预设了，最后把自己套进去了。

来无踪去无影

就像两个人争吵，争吵是突然发生的危机，两个人也都想很快地解决这个问题，很多人就来不及沉淀，来不及静下来，马上就想去解释刚才的误会。由于刚才火气还没消，越解释对方越会不领情；对你的解释，他越会反驳。如果你认为自己是正确的，你就很容易变得冲动，因此发脾气。有时候，两个人在很快速的冲突当中想解决问题，是解决不了的；只会让那个冲突一再地加大，越来越大。

来无踪去无影

很多时候，人与人之间的那种关怀不是用金钱可以代替的。

来无踪去无影

我有一个老乡，全家都到了美国，就把妈妈一个人丢到藏区。有一天邻居打电话说，你妈妈希望你们偶尔回来一下。他们就想：妈妈是不是缺钱呢？我们寄一些钱给她好了。第二次妈妈又托邻居打电话说，妈妈再希望你们回来一下。过了两三年，子女们还是不回来，他们总说自己没空，认为妈妈那边需要什么我们就寄钱回来，请邻居帮妈妈买点东西。等后来他们打电话给邻居，得知妈妈已经往生了。妈妈去世了，他们也回来了，个个哭喊连天，说自己有罪，说自己没有孝敬好妈妈。

来无踪去无影

邻居就很不屑地对他们说：“你们不要在这儿哭啊，你们妈妈不会相信你们现在的眼泪了。她活着的时候三番五次求你们回来看一看她，却没有一个人回来；现在你们回来在这里哭只会让你们妈妈更生气。我也不相信你们的眼泪，你们妈妈肯定也不会相信，你们不用在这哭了，她的后事我们会帮她做好的，不缺你们那几个钱，你们回去吧！”

来无踪去无影

这家的女儿就很难过，来找我问该怎么办。我说能怎么办，多做一点功德吧，做点布施吧，起码让人家说你以前想寄钱给你妈，虽然对你妈没有用，但是现在还是对有些人有用，你做这些事情补偿一下你的愧疚感，以后会好受一点。

来无踪去无影

尽孝要趁早。对父母最大的孝顺，不是给多少钱，而是要让父母在精神上达到最大的快乐。这种快乐是给父母多少钱都达不到的，需要做儿女的用心给父母。

来无踪去无影

很多时候我们讲的“孝”，看起来是仅仅针对自己的父母。佛教里提倡这种关怀要延伸到所有众生，因为众生在这个世界上是相互依靠的。

来无踪去无影

我们要生存，我们需要一个家庭、一个社区、一个城市、一个强有力的国家，一个和谐的地球，相互依赖，相互依存。我们必须知道自己存在这个世界上的重要性。