中国的根柢全在道教——泸溪河上的遐思

江南一粟

龙虎山景区建筑，风格现代，新颖独特，线条简洁，不是想像中的古香古色。然，大气、凝重，极富道家内涵。主建筑呈扇面状，中间嵌一圆体露天建筑，上书“龙虎山”三字。入内，是道教及其分支正一教的历史与文化介绍，读完，犹如接受了一次道教教义的洗礼。

从主建筑出来，清新明媚，身心舒畅。诺大的广场，游人闲散其间，没有如织之感。手中的相机，无论什么角度，都是完美的画面。一个小女孩闯进了进来，萌态使人心生怜爱，也让画面充满了稚嫩的气息。灰色的马路上几许散落的樟叶花瓣，一路走下去，到了泸溪河畔。

我坐了竹筏的第一排，这是亲近大自然与大自然沟通的最佳位置。撑筏号工一声吆喊，竹筏向河心徐徐荡去。坐在上面，飘逸、逍遥、悠然，心无杂物。河水微澜，竹筏轻击，水花儿欢快起来，宛如一曲赏心的轻音乐。如此阳春三月，和风习习，荡着竹筏，身心舒适。

泸溪河碧绿如染，山体青翠欲滴，岩光丹色胜霞。碧水、青山、丹岩三物相融，是所谓：一条涧水流璃合；万叠云山紫翠堆。河水深处泓遂莫测，可纳万千；浅处游鱼水鲺，伸手可及。水滞处平滑似镜，水湍处暗流如涌。闭上眼睛，享受感官的惬意，又不忍错过斯情斯景。

老子说：上善若水。是说水利万物，却不与万物相争。引喻为人处世的道理，表面上是消极的态度，实际上需要积极的高尚品德予以支撑，国学大师王国维是深谙此道并恪守的。当我坐着竹筏漂在泸溪河上，享受着大自然赐予的身心舒适，对“上善若水”有了新的感悟。

说是感悟不如说是感受，我的舒适一切来源于水。四周水利万物生而极其养眼，目光所到之处皆成美景。如此美景吸引了古越人将他们的身后事寄付于此，一寄就是数千年。半山腰的崖棺墓群，就藏着古越人的历史。如此美景吸引了古今的文人墨客，他们毫不吝啬自己的才华，留下最美的文字。当然，如此美景也吸引了张天师的祖先，让他的子孙世代扎下根来。

给我深刻感受的除了养眼更是养心。漂浮河面，下接水气，上沐春风，四周风物天然纯朴。置身其中，心清好似泸溪河水，潺潺而流，又恍若生命在流逝，凡尘诸般不快顿时了无。所谓佛养性道养心，道家有“清心寡欲”“淡泊明志，“宁静致远”等成语，古往今来，真正能淡泊名利，安于现状的几人？那几个成语无非是凡夫俗子高层次清心境界的努力目标。

道家把水奉到至高无上的地步，无意中将主观的唯心变成了客观的唯物。水不仅利万物，更是生物的开端，有水的地方，必有生物，这是被科学家定论了的。所以，当火星上发现了水的成分。科学家们有理由相信：火星上曾经存在生物！如此，道家的道义总是很唯物的。

我在想，第一代天师把他的道场设在龙虎山的泸溪河畔，泸溪河是很重要的原因吧？
2014-1-12

青枫伊人

水万物之源，万物之灵，一篇纯美的文，让人看了也是心神怡旷，就像是跟着一粟的脚步一起踏进道家天地，感受地灵物美，谢谢一粟。

小刹

沙发没抢到，围观也好。