【词牌索引】

紫萱儿

【念奴娇】

词牌名。又名《大江东》、《大江东去》、《大江西上曲》、《大江词》、《大江乘》、《千秋岁》、《百岁令》、《百字令》、《百字谣》、《太平欢》、《古梅曲》、《白雪词》、《赤壁词》、《杏花天》、《壶中天》、《壶中天慢》、《淮甸春》、《湘月》、《寿南枝》、《酹江月》、《酹月》、《无俗念》、《双翠羽》、《庆长春》。见宋苏轼《东坡乐府》。唐元稹《连昌宫词》有注云："念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧溢，严安之、韦黄裳裴辟易而不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰：'欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？'未尝不悄然奉诏。其为当时所重也如此。"《开元天宝遗事》云："念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子曰：'此女妖丽，眼色媚人。'每啭声歌喉，则声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。宫妓中帝之钟爱也。"调名或即本此。王灼《碧鸡漫志》云："今大石调《念奴娇》，世以为天宝间所制曲，予固疑之；然唐中叶渐有今体慢曲子，而近世有填《连昌词》入此曲者，后复转此曲入道调宫，又转入高宫、大石调。"又姜夔《湘月》词序云："予度此曲，即《念奴娇》之鬲指声也，于双调中吹之。"可知在两宋，《念奴娇》传唱广泛，曾入大石调（黄钟商）、道调宫（仲吕宫）、高宫（大吕宫）及双调（夹钟商）等宫调。该调音调嘹亮昂扬，晏殊《山亭柳》词云："偶学念奴声调，有是响遏行云。"俞文豹《吹剑续录》亦记载，时人谓苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词须关西大汉执铜琶铁板引吭以歌。《词律》卷一六、《词谱》卷二八列此调。双调，一百字，分仄韵、平韵两类。仄韵者以苏轼"大江东去"一体及"凭空远眺"一体为常见，上、下片各十句四韵。平韵者以陈允平"汉江露冷"一首为正体，上、下片亦各十句四韵。无论押仄韵还是平韵，该调上片第二、三两句凡九字，或作上三下六句法，或作上五下四句法；下片第二、三两句凡九字，或作上五下四句法，或作上四下五句法。宋人词几无例外。《词谱》又列别体九种。《全宋词》此调使用频率达四百八十二次，以沈唐词为首出。

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【女冠子】

词牌名。唐教坊曲，用作词调。分令词与慢词两类。令词见《花间集》录晚唐温庭筠及五代牛峤、李珣等词，多缘题而赋，咏女道士，体制短小。《词谱》卷四列温庭筠"含娇含笑"一首，双调，四十一字，上片五句两仄韵两平韵，下片四句两平韵，仄韵平韵不同部错叶。慢词首见宋柳永《乐章集》，又名《女冠子慢》，盖因唐曲旧名翻演新声。柳永词"淡烟飘薄"一首注仙吕调（夷则羽）；"断烟残雨"一首注大石调（黄钟商）。双调，叶仄韵，字数自一百零七字至一百十四字不等，上、下片句数、韵数亦参差不一。《词谱》卷四列有六体，以宋李邴词"帝城三五"一首之体格较为常见，一百十字，上片十一句六仄韵，下片十二句六仄韵。

紫萱儿

【琵琶仙】

词牌名。双调，100字，仄韵。为姜夔自度曲。

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【破阵子】

词牌名。唐教坊曲，用作词调。又名《十拍子》。见《云谣集杂曲子》。宋陈暘《乐书》云："唐《破阵乐》属龟兹部，秦王所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。"唐曲之《破阵子》出于大曲《破阵乐》，与《十拍子》同隶教坊，未知宋时为何二名合一。按唐《破阵乐》有五言四句、六言八句、七言四句共三体，任半塘《唐声诗》言之甚详。陈暘《乐书》所云"属龟兹部"当是玄宗时《小破阵乐》之六言八句体，并未尽其流变。敦煌曲辞有杂言体《破阵子》，当是因旧曲之名而另度新声。《云谣集》载《破阵子》共四首，曲辞内容多涉征兵戍边一事，任二北《敦煌曲初探》据以订为盛唐之作。双调，六十一字，上片五句三平韵，下片五句三平韵，上、下片末二句之韵脚处，皆作去平。五代时，此调之上片次句为六言，较《云谣集》中四首之次句多一字，使上、下片全同，宋代仍之。《词律》卷九列晏殊所作。《词谱》卷一四亦列晏殊所和（海上蟠桃易熟），双调，六十二字，上下片同，各五句三平韵。宋人所作俱据此。

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【菩萨蛮】

词牌名。唐教坊曲，用作词调。又名《菩萨鬘》、《重叠金》、《子夜歌》、《巫山一片云》、《城里钟》、《花间意》、《花溪碧》、《梅花句》、《晚云烘日》，回文体又名《联环结》。据王灼《碧鸡漫志》卷五："《南部新书》及《杜阳编》云：'大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队，遂制此曲。当时倡优李可及作《菩萨蛮队舞》，女士亦往往声其词。'大中，乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云：'宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之。戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。'温词十四首，载《花间集》，今曲是也。李可及所制，盖止此，则其舞队不过如近世传踏之类耳。"此说以为创于唐宣宗时，然唐许棠《奇男子传》及《太平广记》一六六"吴保安"条引《纪闻》，皆述郭仲翔随征南诏，李蒙军败，陷于菩萨蛮洞为奴，于天宝十二载逃归，调名之出与此有关。近人杨宪益《零墨新笺》认为《菩萨蛮》乃骠苴蛮或符诏蛮之异译，其调乃古缅甸乐，开元、天宝间传入中国，因李白为氐人，幼时即受西南音乐影响。开元、天宝间李白流落荆楚，路过鼎州沧水驿楼，登楼望远，忽思故乡，遂以故乡之旧调作为此词。此说可取。据敦煌曲《菩萨蛮》"敦煌古往出神将"一首，孙楷第敦煌写本《张淮深变文跋》引《元和郡县志》等书，考定安史乱后，河西陇右诸州先后陷蕃之次序，为凉州广德二年，甘州永泰二年，肃州大历二年，瓜州大历十一年，惟沙州迟至德宗建中年始陷。此词中"效节望龙庭"，明指沙州未陷前，"只恨隔蕃部"，明指凉、甘诸州陷后。故任二北考定为德宗建中初（７８０）所作，早于宣宗大中初六十馀年。若从杨宪益说，李白所作较此敦煌辞更早三十馀年。《尊前集》载李白词，入中吕宫（夹钟宫），《金奁集》载温庭筠、韦庄词亦入中吕宫，张先所作，既入中吕宫，又入中吕调（夹钟羽），可见因旧曲而造新声之由，周邦彦入正平（仲吕羽），张孝祥亦入正平调，正平调与张先中吕调同属羽声七调。《词律》卷四、《词谱》卷五皆列李白所作（平林漠漠烟如织），双调，四十四字，上、下片各四句二仄韵二平韵，为平仄递转，共易四韵。《词谱》收别体二种，皆四十四字，一者下片之仄韵、平韵即押上片原韵，一者上下片各二仄韵转同部二平韵。

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【菩萨满】

词牌名。原为唐教坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载："大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。"

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【凄凉犯】

词牌名。又名《凄凉令》、《瑞鹤仙影》。

【戚氏】

词牌名。又名《游仙乐》，初见于柳永《乐章集》，属平仄韵转换格。分三叠，212字。

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【齐天乐】

词牌名。又名《齐天乐漫》、《五福降中天》、《如此江山》、《台城路》。见宋周邦彦《清真集》，为宋大曲《齐天乐》之摘遍。周密《天基圣节排档乐次》："乐奏夹钟宫，第一盏，觱篥起《圣寿齐天乐慢》。"《清真集》入正宫（黄钟宫）。《词律》卷一七列王沂孙等二体。《词谱》卷三一列周邦彦"绿芜凋尽台城路"一首为正体，双调，一百零二字，上片十句五仄韵，下片十一句五仄韵。上片第三、四句、下片第四、五句多作对偶句法。《词谱》又列别体七种。

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【绮寮怨】

词牌名。双调，104字，平韵。

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【绮罗香】

词牌名。始见宋史达祖《梅溪词》。唐秦韬玉《贫女》诗："蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。"或为调名所本。《词律》卷一八列元张翥一体。《词谱》卷三三列史词（做冷欺花）为正体，双调，一百零四字，上、下片各九句四仄韵。首两句例作四字对起，上片第六、七句作上三下四对偶句法。又列别体二种，其中张炎一体换头句押韵。史达祖在先，当以《词谱》所列为是。