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本帖最后由 望雲 于 2014-7-13 11:24 编辑
读了落叶满空山先生的佳作《我一思考，上帝就发笑》后，感慨良多。平静自然，清新流畅，充满感情的诗歌,在中国文学史上是不鲜见的，只是现在很多人都没有了读诗的习惯或者是爱好，大家都忙于生存的搏斗之中，没有“闲功夫”去品赏那些“金玉良言”。因此，人生也可能失去了很多“另一些”快乐和享受。悲夫！ 下面就说说那些写离愁思念的诗词吧。 当我们在生活中感知到离别之痛时，会自然地想起白居易那首深情饱满的《长相思》： 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 我们所以会想到这首词，很大成分就在于这首词朴实无华，而又深情款款，写尽了离人的千古相思之态，道尽了离人的永恒相思之痛，能引发世间离人的强烈共鸣。 过去，泗水本是淮河的支流，而汴水又是泗水的支流。庞大的淮河水系，几乎布满了整个华北平原与江汉平原东北部，以及太湖平原北部地区。据说，当时白居易在开封与他心爱的女人柳枝作了一次痛苦的离别。当心爱的人从开封乘上汴水的船一步一步从他的眼前消失，飘向江南时，他把一腔的离别与相思之痛，化着了一道道缠绵交织的水和想象中的点点吴地的山。这山水便是那道不尽的相思和离愁。词的上阙头三句实写，全是景语。而在文学艺术中，所谓景语即情语，这里是典型的借景抒情；第四句带点幻化的色彩，在写景中直抒愁情别绪；下阙前三句虚写，写内心的真实感受，爱恨交织，即所谓直抒胸怀；最后一句实写又带点想象，塑出离人明月倚楼的相思之态。全词正如俞陛云在《唐五代两宋词选释》中所说，若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而淮，心逐流波，愈行愈远，直到天际吴山，仍是愁痕点点，情思绵绵。 这愁也太绵长太沉重太动人了！ 有人说白居易是用了思妇的口吻去写相思的，我却不以为为然。为什么白氏就不能在夜静人深的时候，独倚明月楼上，去思念一个他无比心爱的女子呢？难道明月倚楼思故人，是女子的特权？ 像白居易这样清新明快抒写离愁与思念之痛的不乏其人。柳永就是大家之一。 一首《雨霖霖》，那“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的别离痛苦和无奈；那“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的别后空虚与无着；那“杨柳岸，晓风残月”的凄清与孤苦，无不让人深切而真实地品尝到离人的苦痛。因此我们也自然会感叹诗人们高超的艺术手法，并不得不陶醉缠绵其中了。 东坡大师也是写离别之痛的词坛高手。他的《江城子 十年生死两茫茫》不知感动了多少有情人。那虽然是写阴阳两界的离别相思，但仍不妨碍人们去感受人间的离别之痛和思念之苦。“不思量，自难忘。”这种思念是没有时空的断裂的；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”这种思念是是极致而坚贞不移的。这些发自肺俯的思念之语，根本没有华丽的修饰和装点，活脱脱把词人阴阳两界的思念之深苦情怀自然地表现出来了，让人不禁扼腕揾泪。这也正是这首绝妙好辞能千百年来总打动人们的缘由吧。 还有李商隐“君问归期未有期，巴山夜涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（《夜雨寄北》）的期待与承诺；元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”（《悼亡》）的坚定与永恒；王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（《九月九忆山东兄弟》）的牵挂与遗憾；甚至还有杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”（《月夜》）的细心与体贴、温柔和缠绵。等等。诗人们的每一次咏唱都令人热血沸腾，让人经历一次椎心彻骨的审美体验，让人的精神得到一次升华！ 让我们在纷纷扰扰的世界里静静地坐下来，用心去读读那些绝妙好辞吧。让我们的精神世界变得更加丰富一些，让我们的人生变得更浪漫一点！ ２０１２年１１月１０日随想 | 
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发表于 2014-7-13 11:16
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发表于 2014-7-13 11:25
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发表于 2014-7-13 16:51
