杂文：男女关系持久的维系

月仿

社会中，人与人之关系复杂，尤其显现在异性之间。

其实，20多年前，有杂志就探讨过关于异性之间究竟有没有友情的存在，进行过发表，也引起了广大读者的空前兴趣，在身边进行探讨或辩论。

最终，有好事者将其归类，共总结为，异性之间相处的关系，大致分为四类情感：

第一：夫妻。同饮食，共睡眠，亲肌肤，却不可以交流思想。

第二：同事同学亲戚友邻，偶尔或时常见面，不贴近饮食起居，不过往从密。

第三：情人。非婚关系，由倾慕发展为亲近，思想交流在最初不设禁忌，只是可惜大多最后演变为无保障的夫妻类别了。

第四类：知己。初见那时美好，且历久弥新，最初由解惑安抚之功效，发展为欲亲未亲。鉴于双方气味相投，素养相当，方可以长久维持，稳定持续。此类别或是相距甚近，时而会晤，又可以相距堪远，终身不见，牵念却始终如一。


当年，这第四类情感 ，可以说是一时君子红粉都神而往之的高等密修，于红尘纷扰中出现的一剂仙丹灵药。人人都为求得一知己而幸哉。

也许正如了现在------我们在现实中戴上面具，隐藏真实，而藏身网中，粗鄙丑恶，口无遮拦；又或者白天嬉笑红尘，夜来幽怨不绝......

网是一盒油彩，涂抹改换了形象，就可以恣意表演。

顺便就某人，关于荷尔蒙导致妓院存在的说法，发表意见。

妓院一词，应是古时的称谓，而今就名目繁多了。

旧时，其实很文雅，叫章台有之，勾栏有之。最为熟悉的，莫过于青楼。

那时候的青楼，青楼文化是源远流长的。多半是文人雅士的聚闲之所，饮酒作乐必有红袖添香。买笑与卖笑，在这里多了一分雅气，少了一分贱气。所谓“士为知己者死”，“女为悦己者容”，当兼济天下之后，青楼正为他们提供了逃避现实的最好隐居之所。

      那时候的青楼产生着文学，音乐，美术，舞蹈，文人与妓女之间相互理解，相互尊重，相互同情，而文人与青楼文化之间则是相互促进，共同繁荣的关系。
      反观现下，为了生计，为了虚荣，着装一味薄，露，透，活色生香，堂而皇之地摆上了台面，刺激瞳孔和心跳，只有荷尔蒙在快速分泌，那里还有同情，尊重和理解。文化？这种状态下扯起来，不是脑残么？

      快速积累，用金钱衡量一个人的价值，是一个普遍的现象。那些文学艺术，都是扯淡的东西，等攒够了卡上一串零以后，兴许可以扯来，标榜一下情趣，也无不可。

      历史是在前进的，那么，精神为什么败落了？
      是偏了方向，还是文学艺术本身就是一个累赘？阻碍经济，证明个人价值的一个束缚？

      多年以后会有答案的，只是，怕是一个悔字归不了正。

月仿

调笑之作：摇便铭

身不在形，入喉则名；意不在深，水送则灵。斯是废物，惟人德馨，胃囊中化解，九曲入肠听。融浆有胆液，化粪无催生。可以壮身形，养血精。无肝火之淤阻，无杆菌之泄淋。倭国塑马桶，柠檬蹲摇腚。轩内曰：爱国吾有！



ps:下午在轩，闲聊84，摇摇曰家用为日货，群起而攻之，摇释之：非日产马桶8不出！盖因码字头疼，而生念戏作以缓构思之苦。

依荷

时间能证明一切
珍惜的基础上顺其自然

浅浅风

夫妻咋不可以交流思想？有些偏见了吧。

落花飞雨

不远不近
是做好的距离

一阕清寒

又见老师、问安。读这篇、感觉老师像研究社会学的情感专家、语言的美感加情感的深度、确实好文！清寒越来越欣赏恁、送花啦

月仿

浅浅风 发表于 2015-8-1 09:35
夫妻咋不可以交流思想？有些偏见了吧。

距离越近，就越不能坦然，因为有个和谐的前提要保证，而人性的本能又必具隐私。

凡事可以不绝对，都是个概率。

月仿

落花飞雨 发表于 2015-8-1 10:40
不远不近
是做好的距离

是经典

月仿

一阕清寒 发表于 2015-8-1 14:05
又见老师、问安。读这篇、感觉老师像研究社会学的情感专家、语言的美感加情感的深度、确实好文！清寒越来越 ...

老师不敢当，大家一起闲聊罢了

落花飞雨

月仿 发表于 2015-8-4 18:38
是经典

是啊
问候月