寻访晏当道

雪夜听风

   在神座我突发奇想，何不趁此机会寻访一番晏当古道。
   1253年，忒喇分兵后，大将兀良台合率西路军数万，沿着黄河岸，经唐克、麦尔玛来到了阿坝草原。
   阿坝草原，现在是川、甘、青三省的交界地带。往西是青海的果洛藏族自治州，往北则是甘肃的甘南藏族自治州，兀良台合的行军目标是南边的大理国。因此，他只能选择往南行军，东边是现在阿坝藏族羌族自治州的红原县，在当时是一片泽国沼泽之地，显然这对于蒙古骑兵不利。况且，彼此对方相互早派出了探子，随时可以用自己的间谍方式将情报传递回去。
   忽必烈既然制定了大迂回、大纵深的战略，也必是会考虑整个军事行动的隐蔽性、突然性。
   况且，忽必烈此次是兵分三路，他自己亲率中路大军，东路大军呢则由宗王抄合、也只烈率领。所以，只有先排除西边、北边、东边的方位，才可能确定到南边的这条道路。
   7月27日清早，我出了阿坝县城，先是往东行车了二十余公里，然后折向南行走了大约三、四十公里，从查理寺所在的那片山谷继续深入前行。
   越往里边走，山谷特征突出，折曲河时尔在公路的右边，时尔又在公路的左边。但，不论是在左在右，沿岸森林植被茂盛。神座是路途的一个藏族村庄，近年来，被网络上评为中国世外桃源而闻名。不少的自驾车辆，或者由北向南，或者相反的方向来来往往。他们皆在神座这个村庄的外面停车，欣赏着折曲河右岸的这个被叫做世外桃源的村庄。我们一行是由北向南而来，依着这个方位，神座就是在右岸。
   我决定继续往南。
   公路是沿着折曲河在山谷底继续延伸，七月的山坡、河畔正是青稞生长的时节，我知道再过个把月，也该是收割青稞的时节了。
   公路因为受到地理条件的限制，先是往西边的方向延伸，我觉得方向不对。
   但，越往里边深入，突然在前方出现了一个大拐弯，开始折向南方了。

    沿着原路返回，我又在返回阿坝县城大约十五公里的地方，向北折进了麦尔玛那条山谷，一路跟我想像中差不多，也是山谷加河流的地形，只不过由于地势靠北，这里的山谷比神座所在的山谷要开阔。而且，也不是像神座山谷深处生长着大片的针叶松森林，而是生长着大片低矮的高原柳丛林。
   有水，有林，是有利于蒙古骑兵隐蔽的。

    再说说兀良合台这个人。
    其父是跟随成吉思汗打天下的开国功臣中的一员。兀良合台呢，那是一员了不起的、战功赫赫的将领。
   “ 兀良合台（Uriyangqatai）生于1201年（宋嘉泰元年），卒于1272年（元至元九年）。蒙古帝国名将。开国功臣速不台长子，蒙古兀良哈部人。早年曾充当成吉思汗的怯薛军。因是功臣世家，受命护育皇孙蒙哥，后成为蒙哥的一怯薛长，掌管蒙哥宿卫。

1233年，随贵由东征大真国，破蒲鲜万奴于辽东（今吉林延吉东城子山）。
1235年随诸王拔都征钦察、兀鲁思、阿速、孛烈儿诸部，分兵后随拜答尔深入孛烈儿(波兰)﹑捏迷思(德意志)等部，攻陷波兰首都克拉科夫。后又在莱格尼察战役中大败波德联军。
1248年，贵由汗去世，汗位空缺三年，兀良合台因是蒙哥身边一怯薛之长﹐故积极附和拔都的主张﹐推戴蒙哥即大汗位。1252年﹐奉蒙哥命辅佐忽必烈领军远征大理﹐绕道西南﹐企图从侧背攻宋。次年秋﹐兵分三路﹐兀良合台率西路军经吐蕃 , 渡金沙江﹐入察罕章﹐趋大理﹐与忽必烈所率中路军会合﹐占领大理城。忽必烈北返后﹐兀良合台留镇云南﹐分兵取善阐(今云南昆明)等城﹐俘获大理国主段兴智。征战两年﹐平大理五城﹑八府﹑四郡及乌蛮﹑白蛮等三十七部。1253年，蒙哥汗以其弟忽必烈总兵征服云南乌蛮(蒙古人称哈剌章，今彝族)、白蛮(蒙古人称察罕章，今白族)、鬼蛮(滇东北及黔西地区居住的乌蛮诸部，罗氏鬼国地方，蒙古人称赤秃哥儿)诸国，以兀良合台总督军事。1253年，蒙古军入云南境降附摩(今摩梭人)、么些(今纳西族)二部，遂至金沙江。兀良合台分兵攻取白蛮诸城寨，率师取龙首关，与忽必烈会合共同攻下大理城。次年，忽必烈率军北还，留下兀良合台继续征服大理国境内未附诸部。兀良合台东进，占押赤(今昆明市)，俘潜逃至此的大理国王段兴智。其子阿术征赤秃哥儿、罗罗斯(四川凉山地区)等地。侵入云南的蒙古军在兀良合台指挥下，经过二年战争，平大理五城、八府、四郡，乌蛮、白蛮等三十七部。1256年，奉蒙哥汗之命率领所部，出乌蒙(云南昭通)，趋泸江，破秃剌蛮三城(四川境内)，在马湖江(四川境内)大败宋将张都统三万兵，夺其船二百艘，抵合州。1257年，蒙哥汗依兀良合台建议，在云南设置郡县。授他银印，加大元帅，还镇大理。十月，进攻交趾(越南)，"军令严肃，秋毫无犯"，交趾国主降附，还军押赤。258年，蒙哥汗亲征宋，复命兀良合台率军北上，从云南包抄南宋。遂率万余军北上，在老苍关大败宋军六万，经贵州，于次年正月直抵潭州(长沙)城下。在宋境转战千余里，大小十三战，歼敌四十余万。1260年四月，忽必烈即位。兀良合台至上都。1256年﹐奉命北上夹击南宋四川州县﹐取道乌蒙（今云南昭通）﹐从陆路进军至石门关（今四川高县西北），破关，经叙州(今四川宜宾东北)﹑重庆，到达合州﹐与四川蒙古军会师後﹐仍返云南。1257年冬﹐兀良合台进兵安南（今越南）﹐攻陷其国都升龙（今越南河内），安南王表示降附﹐遂还师云南。


  1259年夏﹐蒙哥从合州遣使命兀良合台北上﹐约定次年会师于长沙。兀良合台率蒙古骑兵三千和爨(啰啰)﹑僰(白人)军万人入广西﹐连下贵州(今广西贵县)﹑象州﹐入静江府(今广西桂林)﹐破辰州(今湖南沅陵)﹑沅州(今湖南芷江)﹐直抵潭州(今湖南长沙)﹐闻忽必烈正围攻鄂州(今湖北武汉)﹐遣使联络﹐遂与忽必烈所派援兵会合，渡江北上。中统元年(1260年)﹐元世祖忽必烈即大汗位﹐随后兀良合台返回上都，解兵权。至元九年，卒，年七十二。追封河南王，谥武毅。
    很多军事类教科书上对其并未详细介绍，但作为一名将领，其一生的确充满传奇色彩，同其父亲速不台一样，兀良合台同样以征战地域范围广而著称，其征战范围东达图们江流域，西至波兰，捷克，匈牙利等地，向南则攻占过越南首都河内。这在军事史上绝对是个奇迹。伴随着征战，也增加了中国对西方的了解，如《元史·兀良合台传》中提到的“丙午，又从拔都讨孛烈儿乃、捏迷思部。“是中国关于捏迷思（德意志）的最早的汉文纪录。身为蒙古和元朝的五朝元老，兀良合台却并未得到忽必烈的信任。作为蒙哥汗时的重臣，《新元史·兀良合台传》载忽必烈对其是“疑而忌之”，待兀良合台北上后即解除了他的兵权，就连忽必烈平定阿里不哥的叛乱时，兀良合台得到的任务也仅是留守京师。难怪《元史·阿术传》中有“子孙父子浴血三世，至不怜吉歹始追王”的悲叹。”

   从忒喇至晏当古道，我发现每隔差不多百来公里，都有着寺院。
   这些寺院，大都是建于明代时期，也有包括在元朝建立的。
   在阿坝县的大草原上，藏传佛教的五大教派都在此建立了寺院。

   又是寺院。
   从羊膊岭至求吉一线，也是一路的寺院。这个有趣的现象引起了我的关注。
   然而，一路上我却没问到当地知晓该情况的人，由于来去匆忙，也未能往南再深入一些，也许就能发现一些什么。
   往南，肯定是没错。
   然而，过了晏当古道，兀良合台的大军又是如何走的，一路又遇到了什么情况呢？
   这些仍然需要继续的探访。

知非qx

难道雪夜考古去了。。

白凝qx

文章里很多链接哦。

天知

白凝qx 发表于 2015-8-19 16:33
文章里很多链接哦。

百度介绍的应该没关系吧