殷家大院的光影

雪夜听风

    沿着错落的屋檐之间底下曲曲折折的村道，我再次来到了殷家大院。
    无关季节，而是试图透过这座大院的光影寻觅。外乡人在一个地方生活久了，总是想从遥远的历史尘埃里探寻点脉息，虽然有时会搅动年久的尘垢，让人在这些充满着呛人与陈旧烟火的气息中，体味着窒息般不适的呼吸，就像路边的行人，突然被一阵飞扬的灰尘所包围发出被呛到后的剧烈地咳嗽。
    殷家大院是一座具有两百年历史的院落。两百年是一个概数，就连该院目前的殷家后人也无法说清楚究竟是那年修建的。这不奇怪，别说是两百年前的事，就是二、三十年前发生的事情，又有多少人能够说明白，又有多少人还会去关注呢？在这个只管结果，不问过程的年代，人们或许不情愿，或许是没时间。但仍然却是被时代前行的巨大的惯性推动着前行。
   当工业文明加速了社会历史进程，科技的力量无处不在地彰显着其存在的巨大影响力的时候，我们一方面既是在享受着科技发展所带来的好处，而另一方面却是要面对着社会滞后于科技飞速发展所带来的巨变。
   而这种巨变给人所带来的眩晕感，至今仍未烟消云散。
   就以这座具有两百年历史的大院为例，两百年那可是源自大英帝国工业革命的时间长度。然而，两百年在漫长的农耕文明时代，也可谓不算长，不算短暂的时光。
   沿着今天的时光河流，去追逐两百年来的风云变幻，自己脚下的这片大地，不仅是一些地名早已经改变，而且连地形地貌也发生了变化。正所谓沧海桑田，有些变幻是源自大自然的神奇力量，而更多的则是社会变迁进程中的改变。
   固然，改变这一切的理由很多。
   但时光有一个非常重要的功能——那就是验证。即当初的决定或者是改变，是要在历经时光之后，或许才能得出基本的结论。不一定是正确的结论，正确的结论也是要经历时间的检验的。

   在两百年前，殷家大院所在地还叫黑格浪。
   黑格浪在历史上曾经是吐谷浑之拓跋部的一部分，后来，吐蕃人崛起赶走了吐谷浑人，黑格浪又成了吐蕃人的地盘。到了两百年前左右，殷家人由阴平南桥（即今天的甘肃省文县南桥）迁徙至黑格浪。
   阴平相对于黑格浪自然算是文明教化、殷实富庶之地，由这样这一个地方向所谓的蛮荒教化未开之地迁徙，肯定是当时阴平发生了什么大事之故。
   究竟发生了什么样的大事呢？
   我查了一些资料，就是发生于明末清初的兵患。这是像岷山山脉周围许多的地方所发生改变山川形胜的原因一样，兵患、自然灾害以及当时决策者的一些重大的决定等。所有这些，其中有一个直接的结果就是人口发生了迁移，历史上叫做是“甘陕流民”。
   殷家人也不例外，因为兵患而成了这些流民当中的一分子。

   殷家人来到了黑格浪。经过与当地头人艰难地谈判，总算是在黑格浪买下了一块土地，开始修建起了这座殷家大院。据现在的殷家大院后人说，殷家现还有两支直系，其中一支兄长家族还在文县，到黑格浪的只是这个家族中一支。他们修建这座殷家大院的目的主要是办学，不论民族教授黑格浪当地的孩子文化。
   殷家大院是一座典型的带有西北民居风格的建筑。
   那是一座四合院。正房的座基地高，受地形所限座东朝西，两边是二层结构的厢房，底层是男孩子们的住房，二楼则是小姐们的闺房，对面几间平房按东厨房西圈厕设计，中间一、两间是下人们的住房。四合院的中间是天井，整个房屋按照小青瓦、斜屋面、穿斗结构。使得整个大院显得既庄严而又气派。
   正屋镶着八扇门，门上雕刻着福、禄、寿、喜的木雕图案，图案非常地精致，由此可见当年的木工手艺。福是雕刻的蝙蝠，取福之意，梅花鹿象征着禄，寿则是仙鹤的图案，喜呢则是喜鹊的图案，所有的图案栩栩如生。要说了解中国传统文化，那一定是与中国人的情感及情感的载体及表达方式有关。就像是梅兰竹菊一样，在画家们的笔下一定是寄寓着品质高洁的意思。
   因此，要读懂中国人的情感，还得从这些仅存的传统图案里去找答案。

   我第一次到殷家大院时，坦率地说，是没多少感觉的。呼吸着整个院落破败的景象中那种特有没落感，两百年的风雨岁月，世时变迁，早已经将这座院落弄得如同落魄的老先生一样的迂腐与寒酸。房子还在，但房子内却没了什么内容，除了米柜和宽大的床，能够搬走的尽量都搬走了，甚至连一件象样的精美瓷器都没有保留下来，更不用说楹联之类的风雅了。打个不恰当的比喻，就像一个年老色衰的女人，既没有了珠光宝器的首饰，更没有一件象样的华丽的旗袍，而是衣衫褴褛般身子散发出旧年的香气苟且地活着。但从她的气质与教养来看，她又不是一个真正的穷人！？

   什么叫人生的悲哀？
   我想，这或许就是人生的悲哀吧。
   一座被岁月掏空了的院落，却依然顽强地坐落在那里，无声无言地面对着两百年后的时光。那些早已消失的光影中，究竟远走了那些人，又湮没了那些陈年旧事，这些人究竟发生了什么事情？据我的采访，殷家大院在光绪二十四年，曾经获得了一份远去的殊荣，光绪皇帝为表彰殷家在这个边地的教化之功，曾专门敕匾，可惜的是几年前，殷家的后人因该匾蒙尘积厚，又不懂文物保护常识，居然将该匾浸泡于水中数日后，用刷子洗刷便连同匾上的字一道给弄没了。这块匾还在，而两百年前的匾文、落款等也便从此永远消失！

   最近因为去北京清华大学培训学习，无意之间又跟殷家大院扯上了联系。赫赫有名的清华园，有副著名的对联。谁也不曾料到这副对联的杜撰者居然是殷家里的人。要说惊奇，也真是惊奇，要说缘份，还有比这样一种文化的缘份更让人惊奇的么？
   殷公时任光绪礼部侍郎，也是不小的官啦。礼部侍郎相当于现在的中宣部、教育部副部长的职位，殷公为清华园所撰的名联是：槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙居。
   又查资料，殷家曾出了一个了不得的人物。  殷公官讳殷兆镛，清道光进士，咸、同、光三代礼部侍郎。
   难怪，在殷家的宗谱和一些侥幸残存下来的字书画轴里，我看到了像曾国藩、李鸿章这样的历史上的大人物也与殷家及殷家大院有了交往的记录。
   在殷家大院的光影之中，忽然觉得这些大人物仿佛近在了眼前。
   过去，我曾经在一段时间抬不起头，那是在别人闲聊时说到自己的家乡，说到其悠久的历史时，总是少不了要损上一句：你们，南坪，文化小县而已。或者说，南坪？南坪有啥子文化？
   现在，我可以大大方方地正告他们：南坪不仅有文化，而且，历史文化积淀还非常丰厚。南坪，不仅是旅游的大县，而且，还是文化的大县。

  我站在殷家大院的光影中，既庆幸自己，也为这座虽然破败，但仍然在挺立于风雨之中两百年后的殷家大院而庆幸。

                                                                                                                                                  11月1日修改

小星

算是古遗文化类产物了

诗苑浪子

欣赏听风作品，好久不见了。

高雨寒

表述中带着厚重的思考，拜读听风作品，学习了。

醉客老唐

从历史中走来，带着古旧的情怀，看见的光怪陆离，不识得才正常。因为燥动而缺失了深刻，因为短视而轻漫了浮生，孰是孰非，都付笑谈中。

雪夜听风

小星 发表于 2015-11-15 14:44
算是古遗文化类产物了

谢谢你的阅读。

雪夜听风

诗苑浪子 发表于 2015-11-15 16:44
欣赏听风作品，好久不见了。

好久不见了

雪夜听风

高雨寒 发表于 2015-11-15 20:45
表述中带着厚重的思考，拜读听风作品，学习了。

老高好。。
谢谢阅读、

雪夜听风

醉客老唐 发表于 2015-11-16 09:42
从历史中走来，带着古旧的情怀，看见的光怪陆离，不识得才正常。因为燥动而缺失了深刻，因为短视而轻漫了浮 ...

是啊，是啊

高雨寒

雪夜听风 发表于 2015-11-17 21:59
老高好。。
谢谢阅读、

不客气，看你的文字自己会进步很快。