[原创] 让人羡慕的刘伯钦

自励

让人羡慕的刘伯钦

      
      阅读和研究《西游记》的人喜欢把注意力集中到神仙和妖怪身上。其实，该著作里面还有不少凡人，通过分析这些凡人，我们不但能更深入地理解原著，还能得到某些有益的启迪。

      我很羡慕刘伯钦这位在《西游记》第13回中出现的猎户。

      他真的很幸福！

      首先，他自身的素质过硬：精通武艺，擅长狩猎；孝顺母亲，尽量听从母亲的安排而不顶撞；具有正义感，主动营救和他素不相识的唐僧。

      其次，他身边有一位通情达理的母亲（当然，他的家人也能正常相处）。当他接来唐僧后，这位母亲在饮食起居上尽力照顾这位远来的西行之僧而不怠慢。

      其三，他身边有几个有力气的家僮（而不是那种手无缚鸡之力的书生），能够在体力活上为他分担一定的负担。

      其四，他居住之地远离政治中心和繁华闹市，因此能尽量保持自己的自由生活方式，少受不必要的外界干扰。

      其实我更羡慕刘伯钦的生存之道。

      当然，他的生存之道并不是象贪官和奸商那样巧取豪夺，而是懂得因地制宜，考虑到最坏情况。

       又见呼的一声，跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐，见了人，呢呢痴痴，更不恐惧。三藏道：“这獐鹿想是太保养家了的？”伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”他两个说话闲行，不觉黄昏，复转前宅安歇。（节选自《西游记》第13回）

      如果刘伯钦是个目光短浅的猎户，只知道去猛打户外的猎物，固然很痛快。但是，一旦遇到不可预料的自然灾害怎么办？如果猎物成片死亡或逃亡了又该如何？没有猎物可打，猎户该吃什么？因此，不能只顾打猎，而是要自己饲养动物，以“备天阴”。既然是自己饲养的动物，相对容易控制，并能保障它们的生存环境。万一遇到自然灾害，还可以用它们来充饥。

      做人不能只顾眼前利益，在考虑问题时要有长远的目光——我们应该向伯钦学习这一点。

      万事万物都可能有不完善之处。刘伯钦是幸福之人，但他的生存环境是否存在隐患呢？

      正因为他居住在唐朝边疆地带，一旦唐朝和外族政权爆发大规模的战争，他和家人的生活不可能不受到严重冲击。但是，他正好生存于唐朝国力还强盛的时代（贞观时代），因此可以依靠国家力量保障自己的生活环境。

      另外，他尽管逍遥自在，却没有不遵守唐朝法律，而是将自己的自由控制在法律所许可的范围。我们可以看一段原文：

      正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。” （同上）

      古往今来，幸福之人之所以幸福，并非是因为他们不存在任何隐患，而是因为他们自身的素质能够和依存的客观环境相协调。

连城

ɡ

连城

晕，手打，那么多字浓缩一个g

连城

自身素质决定生存之道，生存之道是自身素质与生存环境协调的产物，协调妥当方有幸福的归属，是这个理吧

那么自身素质的培养练就是一个问题，楼主下次谈谈自身素质的问题吧

冷书生

如今女人不叫女人，叫女汉子，男人不叫男人，叫男神。一如四季不分明的季节，男没雄性，女没雌性，混沌得紧。

刘伯钦能自营一个环境，还不忘自已是唐人，这样的原生态男人，对于当今而言，真的是熊猫。从小处说，能营家。从大处说，有家国意识。两界山，就是一个底线，做人的底线。

很惊叹先生能在这样一个细节中，生出这样的妙文，读书，当如此！