[古典文学探讨] 从夏完淳谈人生

自励

[古典文学探讨]从夏完淳谈人生                  

          文：自励

      我们先来读一首悲壮激昂的诗：

      别云间

   三年羁旅客，今日又南冠。

   无限山河泪，谁言天地宽。

   已知泉路近，欲别故乡难。

   毅魄归来日，灵旗空际看。

      南明史是一部痛史，多少往事让人感叹。一位年仅17岁的抗清志士夏完淳不幸落入清廷之手，抱着壮志未酬的那份悲痛，怀着对家乡亲人的那份眷念，他用自己剩余的时间继续抒写心声。

      人的命运有一半是靠自己把握，另一半则由命运之神控制。

      命运之神是否眷顾完淳？

      完淳是幸运的。他的天资很高，并且非常勤奋。据说5岁能读经史，7岁能创诗文，9岁能写出《代乳集》。并且，他的父亲夏允彝也是一位精学问、明大义的知识分子。在父亲的熏陶下，完淳在品德和学问上都超越他的同龄人。后来，完淳有幸拜著名爱国知识分子陈子龙为师，自己更受熏陶。

      但是，完淳更是一位不幸的人。如果他生存于盛世，靠他的天资和勤奋，也许能通过科举博取功名，再实现自己的人生目标。可惜，他却生存于一个血雨腥风的乱世中，他不能不去承担自己难以承担的重任。他才十几岁的年龄，就不能不离开家门参加政治活动。后来，他参加了抗清义军，历经千辛万苦后不幸被捕，最终慷慨就义——命运之神对他也真是残酷无情！让人情何以堪！

      其实，夏完淳之所以遭遇失败的结局，并非不能理解：他还是位少年，社会阅历不够，政治经验和军事经验不足；他拥有丰富的书本知识，如何将这些知识充分运用于抗清斗争的实践中，还需要时间磨练；他的运气也不佳，自己没能遇上力量雄厚、懂得知人善任的明主，同样坚持抗清立场的父亲和老师又过早辞世，他的力量太孤单；抗清队伍的叛徒又在关键时刻出卖了他；何况，清廷当时的力量也比较强大，并未不堪一击……

       难道完淳和亲人没有默默地祈祷过，希望抗清斗争能取得胜利？可是，命运之神不理会他们的祈祷！在一系列的不利条件下，完淳只能靠自己的力量拼搏，他已经尽到了自己该尽的责任！

      有些历史人物之所以让人下泪，不仅仅是因为他们身前的命运多舛，没能实现自己的抱负，还因为他们身后凄凉——完淳的后代未能存活于世！更重要的是，完淳在临终前对别人寄予厚望的抗清事业也以失败告终——不知经历了多少沧桑，当时的抗清势力一个接一个地被摧毁，清廷最终完全征服了华夏大地。如果完淳在天有灵，却看到这样的局面，能不痛心疾首吗？

      一位在事业上没能取得成功，又没有留下后代的人是否就不能将他的人生价值流传于后世呢？

      其实，人去世之后到底面临什么世界？我们都没有准确答案。按照无神论的观点，人既然去世了，遗体最终会腐朽，当然也不存在什么独立存在的灵魂；按照有神论的观点，人虽然去世了，但消失的只会是遗体，人的灵魂还继续存在，并能选择新的肉体以实现重生。

      我们不用去过多地争论无神论和有神论到底谁是正确的？

      即使是进入无神论的框架中，完淳的人生价值同样流传于后世！

      生命不仅仅包括肉体上的生命，也包括人的思想和才华。一个人即使失去肉体生命，只要反映他的思想和才华的作品能够流传于世，他的另一种生命也得以延续。正如常言所说：读破万卷，神交古人。一旦我们用心去阅读古人的作品并到了一定的境界，古人在我们的脑海里也有了新的生命，我们可以和他们一起畅谈。当然，一些古人的作品并没能流传下来，我们无法和他们产生思想共鸣。然而，我们也更珍惜“神交”其他古人的机会，人家的作品能流传至今是一种幸运，我们能阅读他们的作品，不也是一种幸运吗？

      完淳的命运是不幸的，但渗透他的智慧和心血的作品却流传于后世。难道我们看见这些作品，不正感觉到自己在和完淳对话吗？一位忠义爱国、才华横溢的英雄形象不正涌现于我们的脑海中吗？难道我们在艺术上会不受到熏陶吗？

      完淳创造的精神财富能被后人记住，并融入到民族的文化血液中——他的生命已经延续。

      一个人有幸活在世界上，不管命运到底如何，都应该考虑怎样延续自己的生命——要延续物质生命，应该掌握健康的生活方式；而要延续精神生命，就需要创造出有影响力的精神财富！

连城

现在来看，朝代更迭文明发展是主潮流，我倒是有些赞同那些在面临新旧选择的时候，能看清大局的人了。当然这里有很多复杂的东西，谁正谁反，很难说。不过大局所趋的时候，保存个体价值，对社会猜更有价值吧。看看这小英雄，如果不牺牲呢，那么一肚子学问啊，可惜了

连城

明末清初不是有很多这样的大将吗，跟了努尔哈赤，为战争的早日结束提供了可能，倒是也好。
卖国贼与忠君一说，哎，现在看，都是内部矛盾。

不过我们提倡的是气节，那么夏完淳就有了被历史记住的土壤

连城

当然当然，我把清啊明啊都当一家了

要是对别国，我也要学英雄。

所来说去，所有的东西，都是在圈子利益之内

网索

夏完淳 ？我是看到这个名字进来的。估计今人知夏侯惇夏侯渊者众，知此人者稀。有点感慨，且忆起少年往事，也是噫嘘！小学初中读书略多点，大概小学毕业前后吧，看了郭某人写的《南冠草》，读了几遍，崇拜夏完淳如同现在的追星族崇拜明星一般少年心性啊！
因为崇拜夏完淳，这本书也成了我最“虐心”的三本小书之一。

自励

连城 发表于 2017-3-29 19:56
当然当然，我把清啊明啊都当一家了

我的历史观和你存在差异，这里就不阐述了。

连城

自励 发表于 2017-3-29 21:46
我的历史观和你存在差异，这里就不阐述了。

哈哈啊哈，气坏了吧

冷书生

“引刀成一快”的汪，如果不是最后的艳电，那么，历史会对其评价甚高，可惜，过于悲观地评价中日战争，最终落下了千古骂名，少看老，未必。反观文天祥，年少时， 风花雪月，一派风流才子作派。然，国家危难之际，却以个人之身躯，唱响了那个时代的最强声：宋室亡，天下未亡。我只想说的是，个人的际遇，真的很难细说，个体太软，则曲折生焉。

很赞同老师的观点，历史事件与历史人物，要从当时的历史环境，去考查，去点评，否则，会堕入历史的虚无中。当历史的节点，将个人的命运，推入到非此即彼的生死选择时，我想，那些为了忠于国家与民众的人，皆是大写的人，可歌的人。

个体生命的长短，并不是决定个体人文价值的唯一评断，读夏的诗，这用血写就的篇章，在热血的同时，那一股英难气，令后世如我者，澎湃。慷慨赴死易，从容就义难，在这难易之间，夏完成了个体的升化，他对得起他的国家和故土，壮哉，夏完淳

文心若水

《别云间》是夏完淳被清军逮捕时写就的绝命诗，悲壮慷慨，直抒胸臆，即表达了对祖国山河的深情，又抒发了壮志未酬的亡国之恨。
自励老师以此诗作为本篇的切入点，可见用心良苦，也为后面的观点奠定了基础，有些人死了，但却以另一种方式活在人民大众的心里！~
精神是永存的！~

文心若水

自励老师，谢谢您赐文散文小说版，这个版块本身就是原创版，为了版面的整洁，及让大家更能直观地关注您的文章，我是不是可以把您的文章标题缩减一下？
如有异议，我再帮您恢复。谢谢理解~