甘南、川西北、青海行记（手机拍摄）

旧时光

      若尔盖大草原后记：转载一篇散文《静默草原》作者虽然写的是对蒙古草原的感受，在我看来一样适合于若尔盖大草原。原文如下---

谁有过这样的经历呢？

　　站在草原上，你勉力前眺，或回头向后了望，都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免因这种辽远而惊慌。
　　在都市里生活，或是寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的观察：眼光的每一个投射处，都有新景物可观，景随步移，然而草原没有。蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。城里的大大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾霭中的淡蓝。因而草原的风景具备了看不到与看不尽的两种特点。
　　和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。
　　与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜，而海上则行不通。
　　在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天、地、人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地；土地宽厚仁慈，起伏无际；人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上，不知站着、坐着或趴着合适时，也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲着。草原上没有树，所以即使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。我扯住衣襟，凝立冥想。关于克什克腾的一些旧事，譬如霍去病在狼居胥山立碑、康熙大战噶尔丹等等一俱杳然无踪。草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。
　　以前提到草原，对我而言只是一个名词,但自从上完《静默草原》这一课之后,我深深地爱上了草原,喜欢听蒙古长调,悠长宽广,所有烦恼被包容在静静的胸膛。草原成了我梦想的天堂:蓝天白云羊群,自由奔跑的马儿,与草原一样宽厚的牛,自由的空气里流淌着惬意，流淌着快乐还有包容,一切都是静默的。
　　那里的牧人应该是很少有忧愁的。不信，抬头看那天是那么高,蓝得深刻,云白得可爱,都是“纯”字所代表的含义；低头看有微笑着的小草,草也不张扬只是微笑,有的低头想自己的心事,羊群低头吃草,牛儿似乎与他们约好决不开口说话:谁也无权打破这一场静默。马儿奔跑着,可这声音似乎就是在提醒人们草原很安静。在这样的天空下，谁还会有烦恼，谁还会有杂念。
　　草原包容苦难，包容咆哮；草原看惯了风雨交加，听过了嘤嘤而泣；草原只是在静默中观望未来,没有过分的悲哀，没有过分的大笑，更没有高高在上的鄙夷与嘲讽,有的只是面带微笑。其实，人活着也应该是这样“不以物喜不以己悲”,不过于沉浸在自己的世界里又喜又悲,重要的是静默中的未来。这，是一种做人的态度。

旧时光

八、年宝玉则

在那遥远的地方
是谁的琴音
淌过波光粼粼的河流
如雨水般的马蹄声
洒落成一碧琼瑶
 
在那遥远的地方
所有情节任你信马由缰
委婉于跳跃的情思
在你皑皑无野的等待里
燃烧起熊熊的篝火
 
在那遥远的地方
天边的彩云静寂的流动
你我唱晚的悠扬
转换了时空的远近
微笑了彼此
 
当目光与月光揉合
心底的呼唤
如风儿轻拂过天际
在这遥远的地方
所有爱情的花朵，于今夜绽放
芬芳漫溢

旧时光

川西北，已经美的一塌糊涂，一望无际的高山草原和丘陵，
遍地的牦牛，片片的透着光芒的云朵……
川西北之外，却依然有着一个属于我的梦里之约。
我的目的地还有青海的年保玉则：

鲜花遍地的秘境，魂牵梦萦的邂逅！

旧时光

很多说着孤独的人其实并不懂得孤独，我总是会在喧嚣的城市里感觉孤独，而在寂静的湖边，拥有无比的丰富。

我们会在某一个时段里，渴望着远离自己，去寻找一个陌生的自己。

旧时光

我们更多的时候，是孤独的。过度的喧嚣，产生出无比的孤独。

可是，当你面对这沉静的湖水时，忽然觉得拥有很多，并不孤独。

因为有山为伴，有水为情。湖水一成不变很多年，而我们的心却无时无刻不在欲望中挣扎。

如果，能在经历了许多之后，淡定的如这不惊的湖水，才是最好的修行。

旧时光

旧时光

      年宝玉则（仙女湖海拔4056米），藏语意为“圣洁的松耳石峰”，又称果洛山，相传是果洛藏族的发祥地，因而受到藏族同胞的尊崇，奉为神山。山峰长40公里，宽25公里，属巴颜喀拉山脉东南段的一座著名山峰。主峰位于青海省久治县西南部，山顶白雪终年不化。该山由许多高耸险峻、海拔4000米以上的山峰组成。主峰海拔5369米，3座山峰环绕在主峰周围，空中俯视，宛如盛开的雪莲。西北山脚下有两个十分美丽的湖泊名曰仙女湖（希姆错）和妖女湖，面积约10余平方公里，两湖之间以河为纽带，相互沟通。它们由巨大冰川的剖蚀作用形成的冰川湖。喇嘛、藏民每日必来湖边，点燃桑烟，抛洒隆达，转山转湖，磕长头，敬献哈达、酥油，修行来世。而我们，俗世凡人，面对空虚灵魂，不惧孤独，跋山涉水，就是为了在这神山圣湖间寻找那真实的自我。

旧时光

九、米亚罗-毕棚沟

      旅行的最初目的总是去印证我们脑海中的世界，我们最初脑海中的世界是干净和无忧。听许巍的歌，他从一个摇滚青年演变成一个民谣诗人之后，他如此真切的唱出广骛的世界，让我为之神往。当我穿越在海拔将近四千米的高原上，当高原最干净的阳光照在车窗上，蓝天白云就矮矮的压在山脊上，我耳中响的是：飞跃那群山，飞跃那云海

      欧洲人常常以阿尔卑斯山区的优美景色而自豪，而很多中国人在看到那里的湖光山色后往往也是流露出艳羡的表情，殊不知在我们中国拥有完全不逊色于阿尔卑斯的壮阔美景。我国的很多奇幻美景都在神秘的藏区，位于青藏高原东部横断山区的米亚罗-毕棚沟风景区就是可以和阿尔卑斯山媲美的景区，在行政上属于四川省阿坝藏族羌族自治州理县管辖。其实阿坝州有很多风光绮丽的景区，最有名的就是大名鼎鼎的九寨沟和黄龙。相对于九寨和黄龙，米亚罗可以算得上依然是藏在深闺人未识。
      米亚罗风景区是九寨沟-黄龙寺旅游线上的一大胜景，是我国目前发现并开放的面积最大、景色最为壮观的红叶风景区，比北京香山红叶风景区大180倍。米亚罗，在藏语中的意思是“好玩的坝子”。风景区内群山连绵，江河纵横，风光宜人。毕棚沟是一处原始生态区，是米亚罗风景区的主景区。沟南连四姑娘山长坪沟，东北紧靠著名的古尔沟灵泉圣水，这里是国内非常知名的徒步旅游胜地。沟内红叶为米罗亚之最，神圣雪山、原始森林、瀑布飞挂、冰川奇特，堪称藏羌文化走廊上的璀璨明珠！

 

旧时光

     曾经的我，喜欢一个人去旅行。一个人的旅行可以忘却自我的“原有角色”，忘却一些熟稔的眼光，置身于陌生的人群间，让心绪，有着些许的轻松，些许的散淡，些许的慵懒；让舒缓的、轻松的感觉，拥满心怀，把一切放慢，把一切看淡，自在而安怡的消磨着时光，或被时光慢慢的消磨着生命，享受着一个人的孤独，历经一场心魂上的“逍遥游”，是一种大自在，一种大安顿。

旧时光

天下大美在川西。

       这里有大江、有草原、有峡谷、有雪山；有九寨黄龙、贡嘎神山、稻城亚丁；有红石滩、若尔盖、米亚罗-毕棚沟；在阿坝、在康定、在仙乃日，这里既有新西兰的冰川牧场，也有瑞士的雪峰丘陵，以及上帝倾倒了颜料盒、珠宝盒一般的草甸湖泊原始森林。

       选一个旅行地，让记忆饱满，让感动满溢，让灵魂震撼，那必定有川西！