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著名诗人，惠州报业集团江湖海访谈[size=29.3333px]浮生
一、其实我比较早留意您的诗歌，您的诗里，有一种值得玩味的与生命或命运有关的诗意，令人着迷。你通常是在什么情状下写诗？
答：在2010年，您主编的《铢三角诗人诗选》选用了我的5首小诗，《两只麻雀》《稻草人》《青稞》《五个瓶子》《逝》。诚如所言，这部分将的确偏向生命及命运，同时也有对哲思的渗透。咱们的老祖先说，诗抒情，诗言志。以前我也深信不疑，抒我情怀，言我志向，我曾有一段时间就是这么写诗的。 大概是在2003或2004年那个时候吧，我接触了很多国外诗歌，及一部国内的当下诗人的作品，比如昌耀，雷平阳，张枣等等这些比较优秀的诗人，才发现诗还有另外的风貌，而且更真实，细节，能让我读后思索。我是个喜欢思的人，我深信诗者思也。 此后，我再不为一时的情感冲动写诗，总要有些什么触动我思维的弦，才肯写诗。多数是在阅读后，尤其读一些杂记一些哲性的文字后。其实我也有写当下生存现状的底层生活的原生态诗歌，或许你很小读到。
二、您认为东莞不宜用打工诗歌标榜自己，除了其有局限性，除了其只是一种题材，还可以说说其他理由吗？
答：除了局限性，除了只是一种题材，那就要从打工这两个汉字来说，打工这个词是从外地流入大陆，是个时髦的词。大凡时髦的都只会在历史浪潮上一闪而过，因为它不能持久，三十年，五十年后，也许再也没人提起这个词，它是时代催生的产物，不具备延续性。 就如诗坛命名70后诗歌，80后诗歌，可想而知，寿命也就那么久，不可能在几十年后还有什么70后80后诗歌的命名存在。打工诗歌不是以时间命名，是以时代的一个特定现状命名，任何一种时代特定产物都只能活在特定时代，百年后，东莞的诗歌又叫什么？
三、您觉得写过诗的人写小说，是不是会更得心应手？如果您真去写小说，会偏重哪类题材？
答：诗人是指向精神本质的一些人，或者说一群比较自我的人，从这个方面来说，它与现代小说追求的自我反映具有本质上的同源。现代文学的任务是越过浮华世界，芸芸众生的层层迷障，直指人与世界，人与自然的根基：即人类生存。区别只在于语言上，即诗性语言，小说语言。 我早两年就有写小说的想法，多因生活的繁忙搁置。我想，从诗性到小说，我还是会偏向人类的生存命运。
四、《诗导刊》真的办得不错，但好久没看到了，还在办吗？谈谈它的情况好吗？
答：感谢您对《诗导刊》的认可，这对我是非常大的鼓励。《诗导刊》的宗旨是培养读者审美，导评天下汉诗，尽管这是不自量力。诗这个东西，有些妙不可言的不被多数人所理解，被多数人所理解的又往往流于肤浅，这是个很难两全的问题。《诗导刊》想做的就是一种诗歌导读和评论的事情，让不被多数人理解的好诗歌，通过我们的导读而被大家理解。这是项艰难的工作，也是项漫长的工作，但我们依旧会坚持下去，苦且快乐着。 《诗导刊》2015年出了4期，2016年会坚持办下去，我们相信：星星之火，也可燎原。
五、看来在东莞诗坛，您确实是个独行侠，会保持这种状态吗？
答：在我看来，诗人都是孤独的，诗更是孤独的产生。也许我本人也是偏向内向，但不是孤芳自赏。我很少参与一些活动与组织，我想那些东西与诗无关，对于写诗并无益处。 我很喜欢这句话：狂欢是一群人的寂寞，寂寞是一个人的狂欢。 因而，这种状态，我想我还会继续下去。
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发表于 2018-8-20 19:59
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