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本帖最后由 浮生若梦 于 2018-9-4 00:47 编辑
坐在诗里修行 ——重庆女诗人梦桐疏影其人其诗
重庆，是山城，又是江城。记得梦桐疏影曾在一份简介中这样写道：缙云山脚，嘉陵江畔，生于斯长于斯的重庆女子。个性中大山磨砺的坚韧豪迈，亦有江水赋予的清澈灵净。 她的家乡在重庆璧山。四面夹山，三江环绕。儒雅璧山，千年文宗。那块土地曾出过两个状元、六个翰林，有着深厚的历史底蕴和浓郁的文化氛围。梦桐疏影就在那里出生，成长，直到现在。都说青山秀水出佳人，高峻的山，清澈的河，富饶的土地，哺育了一代一代璧山人民，也哺育出了梦桐疏影这样浪漫温婉，执着沉静，又楚楚动人的女子。璧山，赐予了她水的柔质、山的静美。
(1)澄明的境界
梦桐疏影，这个美丽的女子，她的笔下山川灵秀，一草一木，一花－沙，无论从外而入，还是从内观之，品之，无不蕴含生命的体温、生命的符号。从她的诗中不难看出，她在与自然界的微小对视，沟通，继而溶入而修悟与自然的合一之境，从而获得清净澄明。她犹如旷野蔷薇，静静绽放，与世无争，独自芳菲。 在梦桐疏影的诗中，自然里的微不足道的事物，都有着灵性，有着几不可闻的生命的脉动。说到底，所有文字的描绘都是为了呈现自然中的人和人文，都为了探寻人的隐秘的内心世界，因而，人与自然是相互依赖并映照的。走进她的诗里，很轻易地窥见她一颗晶莹的、无瑕的、澄清的心和魂。 读她的《这些年》让我窥视到梦桐疏影的那份不染俗世的禅境。
《这些年》
这些年，读书，教书 饮雨水，听鸟语 琐琐碎碎的日子 借一支短笛，吹送流云
清溪潺潺，坐石濯足 风来，一杆青竹 节节摇晃，节节坚持
心动，身亦动。一不小心，就走进了 一杆枯荷。有段空白 正好为我留着
不难看出，这首诗很细腻，也很理性，附着她独特的体验。《这些年》让我想起一句话：动即不动，空亦不空。对于一个江南水样嘧柔的女子来说，读书，教书，饮雨水，听鸟语，这也许就是种幸福。在很多人眼里，这小小的幸福是微不足道的，却是梦桐疏影梦寐以求的。坐石濯足又是何样的悠然自得，我的眼前就出现了一幅画，一个美丽的女子微笑着坐在石上，一双赤裸的玉足戏水，想想都让人心喜。佛讲坐禅，而梦桐坐石濯足，听风，感悟青竹本无心，是一种对超然物外的无求和淡泊的坚持和信守。这样一种感悟是物我相融，天人合一。心动，身亦动，正是一种溶入。有段空白，那是一份不染俗世的明净，是诗人的内心向往，也是我们许许多多人的内心向往。红尘嚣嚣，莲心空明。灵台无一物，何处有尘埃？这正是诗人的澄明之境。 这一类悟境之诗还有《阳光一朵朵，敲响华岩寺的钟磬》：
有景赏景，无景阅风 再不然，听虫唱鸟鸣汇于洞中 滴水生花
这些诗有和《这些年》有异曲同工之妙。破山大师的禅语，念着，念着，天便空了，地便澈了，这更是人生的空空之境。时光清寂，庸人自悦之。说得妙呀，梦桐疏影这个慧心丽质的女子，才能写出这样智慧而澄明的诗。
(2)高贵的气质
这个时代是疯狂的，充塞着尖叫、愤怒，和歇斯底里。这个时代也是有病的，矫情、做作、无病呻吟无处不在。诗坛更是你方唱罢我登场，各立山头，旌旗飘飘。热闹是热闹了，可离诗愈来愈远，很难想象在这样的喧哗和叫嚣中还有几个诗人在安静地写诗，所以，浮躁弥漫了整个诗坛，在话语权的争夺中丑态百出。梦桐疏影是清醒的，她在自己内心的大自然里看到了被时代裹挟而来的泥沙，侵袭和掩没了精神的田园，人的精神本质渐渐被吞食，留下一地残羹冷炙。 梦桐疏影安静地选择了置身诗坛外，坐在自己内心的王国，坐在自己的诗里修行。这种清静是种多么难得的品质！关于诗，我们不是做得太小，而是做得太多。梦桐疏影能看到并清醒地认识到这一点，是难能可贵的。她坚持着自己的走向，以一颗细腻而柔软的诗心，书写着自己感性里溶着理性的灵性之诗，因而在碌碌俗世更显清雅和高贵。
《姐姐的山水》
狼毫为剑，姐姐蘸更黑的墨汁 划开黑夜：哗啦啦数声 风月跌宕，山水顿生。接着 飞入一袭白衣身影 遁肉身，逐花香
然后将扇子挂于窗口 等落叶 吹响隔世的笛声和鸟鸣
新墨若旧，新人已老。将折叠的岁月 一寸寸，寄予西风，藏于 一方幽闭而黯淡的盒子 山水在此，永不褪色
中国人向来都认为诗画互通，我以为这说法是有道理的。写诗和画画都要寄情寄意，寄悟更高明的禅思和哲学。这首《姐姐的山水》其实是在写自己，不过借了姐姐这样一个人，借了作画这样一件事，我读这首诗时，破天荒地把梦桐代入了，把画画用成写诗，于是便出现这样的景况：
挥笔为剑，蘸更黑的墨汁 划开黑夜：哗啦啦数声 风月跌宕，山水顿生。接着 一袭白衣身影 遁肉身，逐花香
无疑，诗蕴未变，而我只是换了人。我恍惚间就看到了这个美丽的重庆女子一袭白衣身影，遁肉身，逐花香。是呀，她就是这样一个女子，用诗心划开黑夜，一如她避开诗坛，远离污秽不堪，于是诗中风月跌宕，山水顿生。呵，有如马良的神笔！你听，那笛声和鸟笛，任凭岁月寸寸老去，诗在此，心在此，人亦在此，永不褪色。
看回原诗，其实蕴籍相同，她只是借姐姐这样一个人和作画这样一件事，说出自己。诗妙在言此实彼，有人借物，而梦桐疏影却是借姐姐，实乃更高－筹。更显灵气，更衬高贵。
(3)生命的感悟
一个人开始在诗歌里来感悟，感悟人生，感悟岁月，感悟生命的存在与消隐，不再是风花雪月的忧伤和吟唱，不再是青春的激荡和迷惘，诗人就成熟了，诗也就成熟了，就开始有了个人的恪印，有了个人的思维，有了个人独一无二的对大千世界的体验和思考。 梦桐疏影的诗歌，有极强的个性和丰富的想象力，她的诗歌诗风自然质朴，宁静优雅，散发着栀子花一般的香味，而她的香不在外涂，在于一种内里的渗透，和暗暗地散发。我曾经想用疏影横斜暗香来为名评她的诗歌，可是，我最终发现，她诗中的悟，禅境，已把这香吸收，从而使得她的诗以精确细腻诚恳干净的语言，抵达事物的本质，通过诗人沉静、深邃的思考，用语言的粮食酿制出醉人的馨香，让我们沉醉其中，又从生活中、自然山水中提纯出诗意，让我们得以窥见到诗人善良、细腻、迷人的内心世界。 梦桐疏影的诗中也有古典情怀，也许幼受古典熏陶，但她更知道叙述在诗中的力量。她明白适当的叙述更有存在感、在场感，更有诗的空间感和维度感。
《我苏醒于一座坟墓》
我苏醒于一座坟墓。此时 鸟已散尽，碑前的空地上残留着香烟 香水、羽毛和一堆苍白的骨头 桂花落了一地。木香，幽蝉，雨水，薄雾 肃杀之气泠泠而来 在很远的空谷，清寂的晚风敲响寺庙的钟声 隐约可见，三两小童洒扫着前庭后院 时光还在黑色的掌缝里打坐—— 听禅，望气，饮露，读天上流动的经书 或修炼隐身大法 在某个将醒未醒的清晨，随一声鹤鸣而去 尘世上，不用记得我曾来过
梦桐疏影的诗中总有一些句子让人拍案叫好，“时光还在黑色的掌缝里打坐”，我以为这样的句子绝不是可以苦苦寻觅得来，而是妙句自天成，诗人偶得之。她的诗向来落笔很轻，就如她优雅的身姿，绝不显露用力的姿态，但力度够深够厚。我想这也是魅力之一吧。 时光是座坟墓，这个碌碌俗世也是，诗坛更是座古怪的坟墓。且看：“残留着的香烟，香水、羽毛和一堆苍白的骨头”，谁说不是呢？这就是梦桐疏影看到的江湖，诗的江湖。当然，也是她眼中喧嚣的尘世，露着白骨的荒诞尘世。 寺庙的钟声隐约可听见，三两小童洒扫着前庭后院，这个污浊的世界我们无力清扫，这小小寺庙也只是诗人内心的，时光还在黑色的掌缝里打坐，这小小寺庙也是。这寺庙也好，时光也好，与其说这是诗人心中的境像，倒不如说她就坐在这里修行。“听禅，望气，饮露，读天上流动的经书”，“修炼隐身大法”。这恰恰是这个美丽女子抵抗俗世污染的一种绝好方式。 此身何来？又将何去？这不仅仅是生存轨迹的叩问，不仅仅是对时光的摸拟，更见一个女诗人对生命的探寻。“尘世上，不用记得我曾来过”。那么，好吧，且在诗中修炼隐身大法！ 《吞噬》也是首生命之悟的诗，诗中的她可以是任何人，也可以是梦桐疏影自己，诗通过一个女人内心的起伏和时光的落英，触悟生命的丰盛和消隐。所有时光的流痕，所有内心的流痕，都是生命的流痕。 诗以悟得以存世，人以悟得以明事。梦桐疏影无疑深得其中三味。
(4)灵魂的洗涤
如果说诗的创作就是重塑灵魂，完善灵魂，那么，梦桐疏影在重塑的同时还在洗涤着自己的灵魂。 我们逃避不了生活，我们的吃穿住行都是生活。这个俗世，这个滚滚红尘让我们又爱又恨，在其中行得久了，就可以看见我们的衣衫上、发丝上、眉间眼角无不蒙上尘灰。当我们沉沦在这个俗世里，物性便一步步蒙蔽我们的心灵。于是，有人仰望神圣的光芒，让神的光辉洒遍大地，照亮大地。这些诗人，我无置厚薄，那是一个不同姿态的问题。在梦桐疏影的诗里，我没有看到神的影子，也许她不是个信仰神圣，不是一个愿把灵魂托寄神的女子，我看到她的自救她的洗涤。
《天冷了》
往事在暗夜幽幽发亮 我是你火盆中 一笔一画隐喻的女子 在炽烈深处舔舐爱的静寂 我拒绝生活的脏水 流过我的门前
天冷了。西风如此残忍 将生命一件件褪去 我紧紧抱住的 灵魂，薄如锡片
这首《天冷了》便是她心灵的流露，她的自救是拒绝生活的脏水流过门前，这里，我看到的是一个洁身自爱的美丽女子，置身红尘之外，拒绝生活的脏水，舔舐爱的静寂。是呵，要做就做你火盆中一笔一画隐喻的女子，这个你不是指一个男子，任何一个男子，否则就成了情诗。这个你是一方天地，是一方宇宙，是她安身立命之所在。 相对于灵魂而言，生命也是个躯壳，是一件件褪去的，无疑，这是万物的宿命，我们的宿命。我们抱紧的仅仅是薄如锡片的灵魂。当肉体和生命消隐了，灵魂是不是还可以存在？无疑，梦桐疏影是相信可以的，每一个写诗和爱诗的人相信是可以的，相信着世世的轮回。 在这里，我分明看见她在痛苦地洗涤着。
《隐居》
流水戏院过去了许多年。结茅为庐 隐居芳草堂。潜心修炼 园子欣荣荒废。天空装满鸟声和星光，松涛起伏 午后雨初歇，一位旧交打马而来 溅一身飞花。隔着高高的菊栏喊我的小名 尘世的光穿过厚厚的岁月照着我 半面妆。镇痛的娴静，如梦初醒 惊动的大地千疮百孔，暮鸟归来 内心，百草丰茂。隐忍的雨水穿过风烟 从高高的山顶，沥沥降落 从盛大到寂寥
《隐居》也是首对灵魂疏理和洗涤的诗，从时光的穿越，从流水戏院过去了许多年，到这个午后雨初歇，到一位旧交打马而来喊我的小名，时光已经穿过了厚厚的岁月，这无疑是生命的痕迹。百草丰茂的内心，需要雨水从高高的山顶，沥沥降落，这何尝不是灵魂的洗涤？从盛大到寂寥呀，这也是我们绕不过去的！
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发表于 2018-9-4 00:43
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发表于 2018-9-6 01:29
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