黔西南七日七记（二）——石

子曰

其二曰石。
　　整个黔西南旅程中，所见山峦皆石，或被一层薄土、艰难长着一些树木，或一点土都没有、峥棱着站成各种姿态。荀子曾说：积土成山，风雨兴焉。他若生在黔地，估计会改成积石成山了。其实黔西南美景，皆与石有关。　　

譬如马岭河大峡谷高耸峻岸的崖壁，有崖未必有瀑，有瀑必定有崖，或静婉或壮丽的水幕背后，都有着坚硬石壁的支撑。被瀑布冲涮的崖壁，青黝凝重。偶可见绿苔附其上，便凭添一份生机。若是纯粹的石崖，或黄或苍、犹如刀削斧劈般对峙在马岭河两岸，一线石径沿溪脚山岩穿行，有一夫当关万夫莫开之势。而这样的峭崖陡壁在黔西南随处可见。如此巨石危岩，风骨峻肃气度俨然，其厚重大气类于唐，故私谓之曰唐崖。
　　又譬如天星桥的水上石林，百万年水流的激荡，将各种不够坚硬、不够坚定的事物皆涤削而去，只留下形态各异的石，或横倚、或潜伏、或斜峙，疏立在白水河上。这些大大小小的怪石，常见于各式溪谷林涧，或爽朗刚健、或旷达俊远、或悲凉沉郁，其风姿瑰逸处绝类晋，故私谓之曰晋石。
　　再譬如兴义的万峰林，一座座绿色山丘洒落在高原上，仿佛初出水面的小荷尖角，活泼可爱；还象是一桌子翡翠烧麦，叫人垂涎；又恰似倒置于桌面的毛锥，文气盎然。走近方发现上面全是棱角如刀剑般锋锐的片石。要想上得山去，须穿上铁鞋戴上手套才行。这石峰，极象文采风流外表羸弱文秀内里铁骨铮然的锦宋——十万士子蹈海的故事，现今怕是难现了。是以，私谓之曰宋峰。
　　这些岩石或嶙峋古朴、或雄浑厚重、或玲珑剔透，不唯我喜欢，国人都爱——这里似乎可以加一句自古以来。翻翻正史野记，号为“石痴”的可不在少数。《增韵》云：石，山骨也。这个注释也许说明了有骨气的中国人喜欢石头的原因。
　　不过，遍地石头对旧时当地百姓的生存极为不利。石上留不住土壤，可供耕种之地就少得可怜。连树的生存都艰难，更别提需要精耕细作的稻与麦。但为了活下去，人民的力量与智慧都从来不容小觑。除了众所周知的石砌梯田外，黔西南的人们更将石头利用到了极致——大到石堡石屋石桥，小到石槽石缸石磨，无不具备。
　　在保存相对完好的云峰屯堡，我看见了一段从岁月长河中截留的历史。踏上板石砌就的广场，入眼便是高低错落石屋连成的寨子。石寨依山而建，大多是一层或层半的石屋，间有四层高石碉堡楼。墙皆由条石为砖糯米汁为浆垒砌而成，灰白石面沿缝布满灰绿苔痕。走进三尺余宽的石弄，逼仄的感觉与复杂的走向顿时让小巷变得幽深起来，而石墙上随处可见的孔洞彰显着几百年的烽烟——这是屯民用箭弩与长枪来保护家园的射击孔。这座以石为主构建的屯堡，唯一的装饰叫做沧桑。
　　而在紫云县城侧的紫云峒、兴义市万峰林的万佛寺，都巧妙地利用石隙石洞，完美地嵌镶在山石里，真可谓巧夺天工、别具韵味。甚至连世界最大的射电望远镜——天眼，也借着天坑地貌自然形成的凹形石坑依山而建。
　　现在，随着对贵州旅游的深度开发，石头由生存的障碍变成了生活的景致。千奇百怪的石与千姿百态的瀑，正吸引着全国乃至全世界的人们。

云峰屯堡的石巷

云峰屯堡石巷

连城

今天算是见识了千奇百怪的石头是什么模样，这些个石头不但被你描摹下来，且具有了历史不同时期的风骨

可算得是人和石走了一样的长河么？

连城

生存的智慧才是最大的智慧，是石养活了先民还是先民成就了石，物资与精神具象与抽象早已如那糯米浆液交融了

连城

哎，此时石巷应有红衣小娘们回眸

连城

越来越喜欢苔藓了，听说这种东西可以养呢

子曰

连城 发表于 2018-10-4 22:00
哎，此时石巷应有红衣小娘们回眸

你穿个红衣站那儿，打把油纸伞，飞扬来照相，哈哈

子曰

尘土飞扬 发表于 2018-10-4 23:41
真是睿智的人眼里看出了不同的内涵，笔下记录了不同的过程，石头，都被你在此刻下了独有的印记

汗，是我的想法太奇葩，所以就乱七八糟地命名了，别笑话我就成。

笑倚东风

唐崖晋石宋峰，风骨气度各有不同。石只是暂时阻碍了发展的进程，日后，将成为当地得天独厚的资源。跟随作者赏了一回黔西南石林，心向往之，问好作者。

连城

子曰 发表于 2018-10-5 19:01
你穿个红衣站那儿，打把油纸伞，飞扬来照相，哈哈

我担心一个飞眼把他电飞了

连城

子曰 发表于 2018-10-5 19:02
汗，是我的想法太奇葩，所以就乱七八糟地命名了，别笑话我就成。

你真会乱啊