（朝阳翻唱）烟花三月

上海朝阳

上海朝阳

理发，剃头师傅和顾客聊话扬州，两个扬州人的扬州话灌入了我的两耳，蓦然地从我的口中蹦出一个词——扬州二十四桥在勒块？两个人你望望我我望望你，一个不晓得，一个也陌生。看来扬州人晓得扬州老古话也不多了。

扬州，漂亮哦！乾隆三下江南都要到扬州逛逛玩玩，自从那个隋炀帝把龙船玩到这个地方，乖乖隆地动，扬州大出来喽。千把年后的现代，又承蒙一位江领导人的关怀，扬州发展喽。其实，扬州自古就是天下九州之一，文化人脉都非常地丰富，这特有的江北水乡不亚于江南的苏杭，也留下了许许多多的文化故事。扬州的名声在一定意义上更胜过六朝古都，白塔、亭鱼台、五亭桥、小金山都像点缀在瘦西湖上形态各异的宝石，这都是游览扬州必去景点，年前，东网博客乡下老太老师曾游览了扬州，写了一篇扬州游记，这正是“春风十里扬州路，凭栏欣赏瘦西湖。”不能说尽览，也至少得识其中秀。但这却不是扬州的特色，而最具特色的是为扬州锦上添花，让天下文人痴迷的那首杜牧诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”此诗问世，惹得后朝历代文人追觅诗中描绘的“二十四桥”，那么二十四桥究竟在扬州何处？至今都无法正确定论。

北宋沈括曾对二十四桥循名印实，在他的《补笔谈》中提及一些桥名，如：大明桥、九曲桥、下马桥、阿师桥、参佐桥、广济桥、青圆桥、万岁桥、山光桥等等，总数拼凑为二十四桥，后人置疑。因为杜牧成诗在晚唐，而桥一定是隋朝开运河时就存在。唐代的扬州是个水乡大城，水道纵横，桥梁很多，桥名也丰富。但经过五代的战乱，曾经的扬州沦陷为一片废墟，后周大将韩令坤与南唐对垒时，驻军于扬州，重新修筑城州和道路，许多水桥也都易名或废弃。所以，沈括的二十桥名不准确。清朝人李斗、谈迁、梁章钜都置疑杜牧诗中的“二十四桥”并非是群桥，而是一座桥的代名词。宋人姜夔也写下一首千古绝唱《扬州慢》，词云：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”五代词人韦庄也曾有过一首《过扬州》的诗，其中两句：“二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。”在诺大的扬州，不可能叙说二十四座桥都呈现“空寂寂”的萧条无人景象吧，必定单指某处一座桥已成无人问津的废墟。

不管是宋人和清人，他们的咏诗和考证都不一定正确，既然杜牧和韦庄都将如此萧条的景象描述，再经过韩令坤的大举改造，这二十四桥早成灰影，后人所指定的位置也许就是杜撰而来。那么这是一座桥，为什麽会有如此大的魅力让晚唐的杜牧和韦庄感叹，这肯定不是一般的景点，我猜疑应该是隋炀帝和前唐时期置于扬州的官方风月场所，正因为“玉人何处教吹箫”的诗句，道出了隋唐时那些教坊、道院拘囿“美人”之处情景。也许，二十四桥是个拆字桥，桥名正好笔划二十四，或者说是曾经有二十四坊间美女居于桥旁而得名，可能桥名就是风月场所露骨的体现，而杜牧、韦庄都不愿用风月场所的名字填入诗词中，这是古代文人一种儒雅的秉性。所以，利用代替法写下了诗篇。

我没得去过扬州，也只有从影片和图片里看到过瘦西湖嘞勾漂亮地零碎景色，待退休有空闲的时间后，一定去这个迷人的江北水乡领略“月来满地水，云起一天山。”的景色。二十四桥在嘞块？我想只有亲自到扬州过过桥、逛逛湖、看看景，也许这二十四桥会给我找到。哈哈哈——

上海朝阳

合在一起上传，这是我的旧作，探索扬州二十四桥的观点。今天听烟花三月这首歌，觉得应该带有点扬州小调来唱，以前喜欢相声滑稽戏，所以晓得一点。哈哈哈——

筱曦

有点地方戏的味道，不错，好听~

筱曦

兄长的声音真高啊，我听着都觉得自己累哈，~~

上海朝阳

筱曦 发表于 2019-1-24 07:43
兄长的声音真高啊，我听着都觉得自己累哈，~~

我这是嘶吼

上海朝阳

筱曦 发表于 2019-1-24 07:42
有点地方戏的味道，不错，好听~

这本是一首适合筱曦音色的歌，我唱中音太平，容易滑下去提不起来，所以索性提高，但高点已经很累了。

筱曦

上海朝阳 发表于 2019-1-24 20:45
这本是一首适合筱曦音色的歌，我唱中音太平，容易滑下去提不起来，所以索性提高，但高点已经很累了。

其实这个歌中间也有高音部分，我唱也感觉很费劲~