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鲜花(9901) 鸡蛋(51)
发表于 2019-2-7 12:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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浣溪沙 •晏殊

其一:

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

其二:

一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。


    “无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这是人们心中所有但却是笔底所无的一种“诗意”的感受。“花落去”与“燕归来”每交替一次,便过了一年,而人生正是在这无穷的交替之中逐渐衰老直至死亡。寻常的一次离别,虚掷了年光,时光总是有限,使得平常的离别都让人伤心。青春是短暂的,美好的韶光是短暂的,人类的生命也是短暂的。
    人总是怀念过去,说“落花风雨总伤春”,又总是梦想未来,说“满目山河空念远”,但你所能掌握的,真正要做的,实在是你眼前所能够努力的事情。“不如怜取眼前人”,似是言情,说与其徒劳怀想而终不能见,不如爱怜着那些眼前共处的人,感情还有着落,实际上早已跳出了单纯言情的范畴。
    这两首词之所以脍炙人口,广为传诵,其根本的原因在于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象,却有哲理的意味,启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念,却表现得十分含蓄。
    每一位作家艺术风格的形成,既受社会背景、时代思潮的影响,又受个人艺术气质的制约。就晏殊而言,他仕途平坦通达,几无坎坷。居官之余,品茶、饮酒凡斌诗是他生活的主要内容。外界很少对他心灵有所刺激,他有时间、闲情去追求高层次的精神享受,这就使他的词呈现出集清丽纤巧与华贵雍容于一体的独特风格。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。晏殊的身世生平,是人所共知的富贵显达,这使得他的词自有雍容大气之象,而宦海里浮沉的遭际,也使诗人的人生态度里有了一份通彻的了悟,比旁人更懂得乐观积极的面对人生,也比旁人更懂得珍惜人生。   
    晏殊有着非常敏锐的感受能力,这是一位诗人所必备的素质之一,对于季节变换,春来秋去,都有着自己独特的感悟。从李后主的“林花谢了春红,太匆匆”,到朱自清的“燕子去了,有再来的时候,桃花谢了,有再开的时候,可是聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返了呢”,而更有人将之上升到了哲学的高度,“宇宙之间只有一个真实——长逝无回这是永存的真实”。人生既已苦短,却又并非一帆风顺,“朝来寒雨晚来风”。相聚本已短暂,偏偏天下还有离别这样残忍的事情,还是“等闲离别”,那么轻而易举,还未从相聚的欢乐中回味过来,离别就已经到了眼前,叫人如何不消魂,惆怅,悲伤。人生处处是驿站,一挥手便成离别。是啊,就是那样轻轻的挥一挥手,就成为了心头重若千斤的悲苦。
    只是晏殊毕竟不同于身负亡国之痛的后主,同样的感叹与情绪,在后主那里便如江水一般滔滔不绝,奔流到海不复还。一味的沉溺其中,无法自拔。后主是率意而至情至性的,这使得他的词是那样的情真意挚,给人的心灵无以伦比的震撼。后主词的美是感性而外露的。晏殊不是的。晏殊对悲乐情绪的抒发都不是一时的情感冲动,而是把悲和乐都约束在一定的范围内,以理节情,哀而不淫,以达到对人生悲欢离合的冷静观照。他虽也多写生命消失之悲、爱情离别之痛,但词情既不凄凉哀婉,也不悲痛欲绝,而显得很有节制,呈现出儒家学说注重的中和之美。不能说晏殊和后主,孰优孰劣,或者说理性与感性,哪一种更美,在他们不同风格的词的下面,传达出的是不同的人生,不同的性格,不同的人生价值观,况且就词本身而言,感性与理性是无法截然分开的,总是你中有我,我中有你的,是交相辉映的。
感性和理性是无法分开的。感性给生命带来光彩(包括巨大的欢乐和痛苦),而理性却是使人正常活在世上的必需。没有了感性的体验,生命是多么晦暗无光啊,可是没有理性,人甚至无法生存。那么说说有关爱情与婚姻的话题,爱情应该是属于感性的范畴,因为它纯粹来自于感觉,世上不存在出自“理性”的爱情,那么在此之后呢?爱情的感觉如此美妙,以至于人人都想一生拥有,类似于每见得风景如画,总不免让人驻足久留,且不说人在风景区长住的可能性近乎为零,而且就算能长住,住久了,也就不那么如画了,可见感性的东西无法单靠感性来维持,必需有理性的东西加入,比如责任、忍耐、付出,只有注入了理性的爱情,才有了长久生存的空间,才可能持久(当然,也并不意味着能永久)。那么婚姻呢?从婚姻的存在形式来说,该是纯粹理性的东西,而且还签了个契约合同为凭,可是,如果一份婚姻中只靠了理性(履行契约)来维系,那么这样的婚姻也太可怖了! 在本质理性的婚姻中注入感性,虽不敢说就此长保爱情,至少可以让婚姻充满温情。

鲜花鸡蛋

盛如兰  在2019-2-7 16:00  送朵鲜花  并说:第三朵花希望以后常来。
盛如兰  在2019-2-7 15:59  送朵鲜花  并说:第二朵花,感谢带来这么好的文。
盛如兰  在2019-2-7 15:59  送朵鲜花  并说:第一朵花感谢时光才子光临散版。
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 楼主| 发表于 2019-2-7 12:53 | 显示全部楼层

背景音乐简介:

       暗夜下的灵魂天籁:Eden——《Return to Innocence返璞归真》中的Union一曲。

       这个曲子,一个女高音始终贯穿全曲,这个女高音即可视为神的化身,亦可视为魔的代言。女高音声调的变化,一方面意在彰显神的高贵,另一方面也在不停暗示神变化无常的内心。全曲较为广阔,很能体现神的行动能力范围,但全曲大部分旋律较为激扬,意在表现善恶之争,意在表现神魔两种身份的不断相互更替。
      另外,值得注意的是,曲中还出现了女声吟唱,这个吟唱可以视为神对自己的无奈,对自己的叹息。还有一个很有意思的地方,就是这首曲子的名字。这曲子的名字翻译成中文,即是“联盟”。什么联盟,即是神和魔的联盟!
Eden乐队灵魂是来自于澳大利亚墨尔本的 Sean Bowley,在上世纪八十年代,他疯狂喜欢上了英国的迷幻摇滚,后来便与三个朋友组建了“All Things Unseen”乐队,仅仅维持了很短的时间,乐队便于1989年宣布解散。之后 Sean Bowley 与 Pieter Bourke(后来加入了 Dead Can Dance)合作开始以 Eden 伊甸园 为名演出,然后陆续又有贝斯手 Steven Wattie、吉他手 Chris Collins、鼓手 Raju Sharma 和键盘手 Talie Helene 等人加入。
       2008年,Eden 的最新专辑《Return to Innonence》由著名的新世纪唱片公司 Intentcity Records 出版发行。这张专辑也是 Eden 最受欢迎的唱片。Eden 充分引用寓言、史诗和神奇故事等题材进行创作,音乐雄伟壮观、纯真优美。伊甸园以感性活力的声音,传达给听众一次诗人般和神秘主义者的内心旅行。音乐是心灵的圣地之旅,而神秘主义则是永恒的话语。一如专辑的封面,性感而充满未知。通过 Eden 伊甸园精心织出的这片土地,我们再次触摸到了灵魂,反璞归真...
鲜花(2499) 鸡蛋(3)
发表于 2019-2-7 16:03 | 显示全部楼层

盛如兰  在2019-2-7 16:00  送朵鲜花  并说:第三朵花希望以后常来。

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鲜花(2499) 鸡蛋(3)
发表于 2019-2-7 16:15 | 显示全部楼层
读书的时候,也是因为爱说愁,那时候特别喜欢李煜,感觉他做人特别坦荡,想怎么悲伤就怎么悲伤。
一点也不奸猾,做作。
长大一点儿,懂了一些人情世故,虽然觉得做人还是真诚随意的好,但还是学到了一点儿理性。
后来,就时常在感性和理性中间,哭一阵,乐一阵儿。
读了枫二哥的这篇,长了很多知识,更重要的是,恰好在随性的时候,读了这篇,一江愁水向东流了。
读后感觉将李煜和晏殊进行对照,是再合适不过的了。
文章在提到两种不同的性格,处事方式态度的时候,在感性和理性中间,也分析得头头是道。
真正让人受益。
枫二哥,你真棒!
鲜花(2499) 鸡蛋(3)
发表于 2019-2-7 16:16 | 显示全部楼层
好文,好心意。也是人生的好章法,精华分享。
鲜花(2499) 鸡蛋(3)
发表于 2019-2-7 16:17 | 显示全部楼层
题外话,我先听了这音乐,后又看了枫二哥关于这曲子的叙说,也有点佩服自己了,居然听懂了。
看了真是近墨者黑啊。
鲜花(2499) 鸡蛋(3)
发表于 2019-2-7 18:02 | 显示全部楼层
同桌西美人暂时上网不便,捎带问候,并帮他占个座。
鲜花(9901) 鸡蛋(51)
 楼主| 发表于 2019-2-7 20:16 | 显示全部楼层
盛如兰 发表于 2019-2-7 16:03
盛如兰  在2019-2-7 16:00  送朵鲜花  并说:第三朵花希望以后常来。

盛如兰  在2019-2-7 15:59  送朵 ...

谢谢如兰妹妹的鲜花
我现在真的是热泪盈眶呀
鲜花(9901) 鸡蛋(51)
 楼主| 发表于 2019-2-7 20:26 | 显示全部楼层
盛如兰 发表于 2019-2-7 16:15
读书的时候,也是因为爱说愁,那时候特别喜欢李煜,感觉他做人特别坦荡,想怎么悲伤就怎么悲伤。
...

谢谢如兰
我和如兰的心路历程差不多
上高中时那时真的好喜欢李煜
后来慢慢的经历多了后
发现真正的理性,必然是经过岁月的磨砺
人事的流转,而后总结反思
慢慢形成的一种性格,或者处事哲学吧

鲜花(9901) 鸡蛋(51)
 楼主| 发表于 2019-2-7 20:26 | 显示全部楼层
盛如兰 发表于 2019-2-7 16:16
好文,好心意。也是人生的好章法,精华分享。

感谢如兰的鼓励哈
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