一蓑烟雨任平生

旧时光

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。


                       -----苏轼《定风波》

    一直很喜欢苏轼的词。苏词风格是多样化的，或豪迈姿肆，或旷达闲适，或清丽秀美，或奇幻精警，或平淡自然，或野性放纵，或高风绝尘……正如他自己所说的“如万斛湖水，不择地而出”，而且“无意不可入，无事不可言”，所以他的词是随物赋形，不可知也。作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑。2000年，法国《世界报》在评选公元1001年至2000年世界级杰出人物的活动中，共评出了12名杰出人物，称为“千年英雄”，苏轼是唯一一名入选的中国人。
    历来评论苏轼的文章很多，余秋雨先生的《苏东坡突围》我认为是其中最优秀的之一。对于余秋雨，无论你喜欢还是不喜欢，无论余秋雨写这篇文章的真正目的是什么，不应否认这是一篇值得一读的好文章。

    苏轼一生中曾经历过两次重大的宦海风波，一次是他45岁时因“乌台诗案”被贬谪至黄州，另一次是59岁被贬往广东惠州，三年后又被贬往海南儋州。其中，“乌台诗案”事件最为著名，也最为凶险。险遭不测的苏东坡在这一事件当中，心路历程也是颇为曲折。
    苏东坡突围，赞叹的是他终究是突围了，感慨的是突围这个孤独的有些漫长的过程，嗟叹的是这个围。
    围，来自官场，一些污水一个陷害，却在一群人的漠视甚至是故意中，苏东坡进了监狱，被押送的过程中，没有人知道这就是苏东坡，犹记得文章里面有这样一句话“苏东坡在示众，整个民族在丢人”，不是漠视，只是无知，却更让人嗤笑。侥幸，他活了下来，被贬谪黄州，他终究只是个凡人，人生如此起起落落，让他不得不重新审视自己，是否有时候太风芒毕露了，于是，这围，实际上是他的心境，说起来，云淡风轻很简单，说起来，一笑而过也很简单，只是做起来，就不那么容易了，一个人，来到黄州，甚至连住的地方也仅是破庙，对于一个之前那么狂放的词人来说，这岂止是侮辱，是个笑话，或许，他自己都觉得有些可笑，悲凉的孤独的可笑。

    “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

    这首《卜算子》写于他被贬于黄州那段时间，淡淡的寂寞清瑟，更是说不清的孤独萧瑟，如余秋雨先生所说，这是一份难言的孤独。孤独在人生的定位，是成就一个人，成就一个独立、完整个人的必要条件。很多人活得并不完整，很多人活在他人的影子、社会习俗、流行文化之下，活得相当模糊。他可能有一个身体、一个姓名或一个戶口，他具备了社会学中所讲的一个人的条件。但是从精神上、从心灵上来讲，相当多人并不是一个很清楚的、独立的个人，就这样糊糊涂涂过了一生。

    苏轼在这里把他的人格精神凝铸成一个具体可感的艺术形象——孤鸿，通过孤鸿那孤高圣洁、朦胧神秘、惶惑不安的写照，表现出他有所眷恋和期待，有所失望和怨怅，不愿与世俗同流合污，不被外界理解和同情的心境和精神状态。
   “他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。”（－《苏东坡突围》）
    然而终究他还是突围了，不然，他也就不是苏东坡，我们无法得知他如何走过，又或许，这本身就是一念间的事，想通了，一切就顺了。余秋雨先生的这篇文章对于他的心里描写很贴切，这是他的揣摩，隔着几千年，透着两个人，却让我觉得感动，不再仅仅是豪放大气，这里，他也是一个普通的人，他也会有害怕，有担心，不是胆小，是有些事他开始考虑，开始懂得收敛，不是退缩，而是，他的人生开始慢慢收放自如。
    “苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。”（－《苏东坡突围》）
    嗟叹这围，因为它源自太多人，源自太多是非，一个如此的人却被推到这样的风口浪尖，不想说愤怒，因为这不是某一个人的错，某几个人的错，只是悲哀；然而却也要感谢这围，在不断自醒和剖析中，走出来一个更加成熟的苏东坡。
    “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”（－《苏东坡突围》）
    人生历练，使苏轼的诗文具有了丰富人生经验、提高人生境界的意义，于是东坡的人格日趋完美，生命走向了圆满。苏轼对后人有着极其深远的影响，但这种影响决不仅限于美学范畴，因为美学趣味的一致，最终还要归依到思想的认同和心灵的契合，少了这二者中的任何一位，苏轼就构不成“苏轼的意义”，中国文化史上也就不会出现苏东坡这样一个独特的人文现象。

    中国古代文人，常常为进取和退隐的矛盾所困扰，与此对应，有所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”的说法。于是出世，于是退隐，于是构筑起小小的精神天地遮风挡雨。这种退隐当然可以是远遁山林，绝迹江湖，当然可以是躬耕垄亩，采菊南山，但是，那样的隐逸都太具体，太有针对性，苏东坡实在是太聪明了，也把世事看得太透彻了。他知道人生本就是一个无可逃避的大罗网，与其左支右绌，苦苦挣扎，还不如随遇而安，抓住现在。我们在苏轼的诗文中常常能感受到一种沉浸于当前的适意的境界中的满足。心境虽苦，既然出来游玩，那就无妨全心全意去感受“清风徐来，水波不兴”的畅快；岭南荒蛮，既然贬谪至此，也算有缘，那就无妨做一个“日啖荔枝三百颗”的老饕。偶尔，兴之所至，也会高呼几声“小舟从此逝，江海寄余生”，但是，请放心，他只是说说而已。

    “一蓑烟雨任平生”

    以一种赏玩、赏爱的态度去应对人生的风雨变迁，这实在是一种无待于外而有待于内的高度修养，也是苏东坡之所以受人喜欢的真实原因。我们真应该感谢他，为那么多不如意的人们提供了广阔的心灵的回旋空间，生命的状态虽然说不上昂扬奋进，元气淋漓，至少也算活活泼泼，有滋有味。

七掬

唉，真能写
俺先盘个沙发坐
一会收拾下班

旧时光

旧时光

七掬 发表于 2019-2-26 17:44
唉，真能写
俺先盘个沙发坐
一会收拾下班

给七姑娘敬茶

七掬

旧时光 发表于 2019-2-26 17:47
给七姑娘敬茶

好哦，谢谢谢~

颜初

来学习学习。

蕙心如兰

感谢枫二哥又送来精神食粮。

阿岚

西帅也写小说了，这小曲配小字一定美美的，
先占个板凳，煮碗面条，边吃边看。

蕙心如兰

枫二哥的文采自不必说。文章对苏轼的词，人生仕途乃至对待人生中起落的那种豁达做了详细的介绍。
整篇文章一气呵成，文意流畅，词句清丽。
一衰烟雨任平生，苏轼如是说，枫二哥也如是说。
我认为一篇文章的好坏，文笔并不是最重要的。关键是从这篇文章中，作者所传递给我们的那种对待人生和生命中挫折的那种态度。

这要比那些优美华丽的辞藻，更为受用。
感谢枫二哥的美文，愿常带这样的精彩过来。
给我们洗礼。

蕙心如兰

音乐也不错哈。