寻天地诗心，观归来三峡

平湖在线

寻天地诗心，观归来三峡

文/布衣（重庆）

      五月，诗城的阳光，如诗城的主人唐刚一样热情。
      诗人聚会，让我们见证一个奉节老人，用半生写诗的稿费积攒20万作为唐刚基金，奖励为诗歌做出特殊贡献的人。这种甘为文化付出的精神，值得我们学习。他不为名不为利，只为一颗怀揣的天地诗心。
      走过风雨廊桥，诗与风雨都是那么沉甸甸的，心忽然觉得隐隐的疼。
      目睹“白帝城”三个大字，宫墙上有三个伟人书写李白的“朝辞白帝彩云间……”就其书法艺术来说，我更喜欢毛体，那种气吞山河的气概，前无古人，后无来者。感叹之余，心隐隐作痛，悲从心来。或许是快诗中的意境，让我无法走出来，由此想到那些舍小家爱大家移民，那些在外的乡亲，不知何时再重逢，也不知李白的那叶远去的轻舟，何时回到故城？
      “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”何其悲壮，何其悠远。虽是对自然秋天的写照，更是对现实，对杜甫自己当时境况的写照。漂泊、老病、孤愁，无不包含其中。奉节，之所以成为诗城，它具有诗歌一样的胸怀，更有长江一样的胸襟。它接纳了一个落魄诗人，让其一家老小有其居，得其工，获其食。为此，杜甫回馈奉节的却是精品诗歌，最让人羡慕的，是给奉节留下了一首《登高》，堪称古今七言律诗之冠，让诗城获得真正意义上的文化底蕴。
      白帝城，相望于夔门，也相望于诗橙。诗的陈香与橙的清香交织在一起，似乎产生一种化学反映，让诗更有韵味，让橙也有诗香。就像那首“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。”多了几分情趣与情意，还有梦一样的诗境。
      诗城白帝，明面上是帝王之庙，却打造的是一种文化传承。诸葛亮的塑像高大、优雅，无不显示出一种高雅的文化。前后出师表，不知倾倒历代多少文人，虔诚读之、诵之、背之，历史和文字已经深入到百姓的骨髓，有何惧怕后人能不能一起诵读、一起演绎、一起传承。
白帝城中的碑刻、诗文、拓本、草根香，无不刻下文化的烙印。
      奉节率先敞开夔门，让更多的文化元素进来。归来三峡，便是最好的例证。
      以天地为台，山水为屏，用古韵的旋律，搅拌三峡的雄浑。利用光的速度，穿越历史长河，不仅畅游今日的三峡，更是畅游远方和远古的文化与梦境。
      暮色下，江风习习，浪平水阔，我忽然听到有声音传来“好雨知时节，当春乃发生。”此刻，打伞的姑娘，舞动云岫的姑娘，翩翩而出，将“润物、无声”演绎的淋漓尽致。当我听到“野径云俱黑，江船火烛明。”时，感叹不正是今夜的写照吗，静闻歌舞浪上生。
      不知是郭槐，或是乐毅，独坐在黄金台上，抚动陈子昂的歌“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”如此悲怆的声音，与杜甫的“无边落木萧萧下”，有异曲同工之妙，一种怀才不遇的痛苦，如此煎熬着诗人。
      杜甫的《登高》，刘禹锡的《竹枝词》前面已经赏析过了，此刻暂且不表。我们把镜头切换到一叶轻舟上，《早发白帝城》人称第一快诗，“千里江陵一日还”，李白写此诗的心境似乎跨越了时空，这不正是今天的快艇吗！与其说快，不如说是李白与生俱来的风流与潇洒。看轻舟远去，不见归来，只闻得白帝城浓荫繁枝上的鸟鸣声。
      知之为知之,不知为不知,是知也。真想知道白帝的渊源，就让史学家为你解读吧，今夜我们还是先看三峡归来为是。下一个上场的又是杜甫，在一个傍晚，独自喝酒吟诗，还赠酒与渔翁共饮。此时他的心情非常好，在成都过着安逸的生活，一首绝句“两个黄鹂啼翠柳，一行白鹭上青天。”脱口而出，此诗是多么美好的一幅春天的景色啊，让心境豁然开朗，纵然是窗含西岭千秋雪，心依然是暖暖的，也非常平静。
      翻开《夜雨寄北》，李商隐写的这首家书，与其说成是情诗，不如说成是李商隐对自己仕途坎坷的写生。归期未有期是一种无望的叹息，雨涨秋池是情感寄予之所，共剪西窗烛只是一个美好的愿景，却话巴山夜雨时才是结局。将一个秋写得如此悲凉，不得不让人感叹，为之倾听。
      归来三峡看到此，我想关掉镜头，休息一下了。接下来的是苏轼的《念奴娇》怀古、《水调歌头》怀人，李白的《静夜思》思乡，都是千古名篇，一代绝唱，千秋扬名。
      观归来三峡，寻天地诗心。我的拙笔，墨已倾尽，但我依然兴趣盎然，那就让我吟一首《洞仙歌·归来三峡》结束此文，词曰：
      瞿塘门第，有诗风勾兑。对酒高台五云际。锦帘开、初夏镰月依人，湖波上，曼妙舞吟不止。    平仄携风雨，浪遏千帆，杨柳青青峡光里。试问弄潮人，白帝无眠，聚星阁、赋词山水。问李白、轻舟几时还，却道是、诗心曲通天地。

2019.05.15.于凭湖斋.

蝉衣tq

天地诗心终有在