闲侃：以色列的历史

紫荆棘鸟

0) 先闲聊几句作个铺垫。
铺垫之前先嵌入个经典名曲《巴比伦河》给自己撑些场面。《巴比伦河》英文名叫做“The Rivers of Babylon”，这里的巴比伦河，就是中东幼发拉底河 (Euphrates) 和底格里斯河(Tigris）的统称。这两条河的主干道大致是平行的，两河流域孕育了地球上最早的文明：苏美尔文明，以及随后影响了人类历史的西方三大宗教：犹太教、基督教以及伊斯兰教。这首歌曲歌词改编自圣经中的诗篇，原是一首宣扬拉斯塔法里运动的歌曲，于上世纪 70 年代初创作于牙买加，拉斯塔法里运动/拉斯塔法里教，是大致百年前兴起于牙买加的一个黑人基督教宗教运动/流派，后由著名的 Boney M. 合唱团于 1978 年改编/翻唱（歌词因为争议做了少量改动）并获得空前的成功。歌词（圣经的某赞美诗篇）是一首表达了巴比伦征服耶路撒冷后流亡犹太人哀思的赞美诗。这里的巴比伦，就是梁启超所提及的“四大文明古国”中的巴比伦王国，在当时是一个强盛的帝国，也就是第二个巴比伦帝国。第一个巴比伦帝国则早了一千多年，它灭了人类历史上最早的文明：苏美尔文明。

这里顺带提一下，现在有不少人认为苏美尔人和华夏文明非常关联，甚至认为苏美尔人还是咱们的祖先之一，因为苏美尔人是黄色人种，而中东后来的主人、闪米特人则完全不一样，属于白色人种；华夏文明起源于殷商，而殷商的甲骨文似乎突然间变得很成熟（这是说不通的），而苏美尔文明的文字恰好是鍥形文字。当然这属于假说，缺乏实锤的考古证据。

这篇文章是我以前算半个网络文青时码的，共有两部分，奋战了两个晚上。那时以色列/中东也如现在这样突然成了热点地区，只不过现在比那时更“热”一些而已。那时在老家一个叫做“湘滨文学网”挂名编辑。文章刊出后，就受到了一位叫做“红尘中的守望”的会员的猛烈抨击。红尘中的守望是刚注册的会员，很明显就是冲着文章去的，这让我大为惊讶，因为那就是一篇比较长的文章而已，自问所写还算客观，而且作为标准的理科生一枚，我很少评论时事，平素待人也堪称友善，怎么就突然惹毛了这么一位火药桶。换作现在，我十有八九懒得和他计较，要么哈哈一笑，要么装作没看见。可惜那时我却是年轻气盛的年纪，于是不服气地和他争执了起来。争执的结果有点出乎意料，因为红尘中的守望虽然言辞激烈，但却无粗鄙之言，而是引经据典，主要是数落我文章中的不严谨之处；我呢一向是扯南山盖北海从天上说到地下，我感觉是将他“打”服了，后来倒貌似成了好朋友似的。原来红尘中的守望是位极其虔诚的基督教徒（那是十几年前，咱们的言论环境比现在宽松不少），他对圣经特别是旧约非常了解，不像我这种囫囵吞枣似的水平。他大约指出了十几处不严谨的地方。随着湘滨文学网的倒闭，这些不严谨的地方到底是哪些，我早就记不起了，只记得第一处，摩西出埃及，他说我说的数据不对，而且不能用“人马”，因为这会让读者觉得摩西是在率领一些犹太士兵征战的感觉，而究其实，那是一群卑微的奴隶，等等。

往事如烟，有些儿令人唏嘘。突然又想起前几天看到一则短视频，有位中年大姐嚎啕大哭，因为她家被裁员失业供不起房贷，房子被银行查封了，说是贷款 200 万，这几年本息付给银行 50 万，银行却告知她还欠着银行 190 万，因为所还的 50 万只有 10 万是本金，四十万属于利息，伤心欲绝之余也怒斥银行太黑。其实这不是银行黑，而是贷款都是（而且应该是）这么计算的；也就是说，无论是存款还是贷款，都是而且应该是基于复利（俗话所说的利滚利，compounded interest) 进行计算。这复利/利滚利，历史上最先是正是犹太人“发明”的。犹太人丧失家园后，生存环境恶劣，所幸他们从商业繁荣的新巴比伦帝国那里学会了经商，加上他们贪婪，于是在贩高利贷时收取“利滚利”。

以下是原文，刚才粗略扫描了一遍，自问应该没有敏感内容。

紫荆棘鸟

   （Map　of　Mesopotamia　Civilization--美素不达米文明地图）

先说一句，我的历史不好，高一历史期中考试，就得了67或者68分 (反正不到70分。其实有70多分，是历史老师给加错分数了，不过我也懒得要)， 这也是我高中三年所有功课的最低分数，呵呵。当时一气之下就懒得上历史课了，连带受“连累”的还有语文等，也懒得上了，现在想来有点好笑。不过我的历史较差是很明显的。只是我虽然读书少，但是自小对古希腊文明推崇，现在又开始喜欢上中东历史，闲暇之余倒也肯搬起书本津津有味地阅读。这篇文章是在某文友某篇诗歌后面的一个长评基础上扩充改写而成的，不敢说是以色列历史的概括，因为我没有足够的知识储 备，只能说随意而写，将自己知道的一些野史正史组合起来，算是抛砖引玉、割腋赞裘，供大家批判补充。很多地方只是凭记忆而写，我没有时间考证对错(我也没有这个兴趣)。因为涉及到文化和宗教，有些地方难以考证的，就只能以一些宗教上的文献例如圣经为参考文献，其次是版本不一的神话(特别是希腊神话)，加上 荷马诗歌里的故事。这些虽然不是历史，但是却对历史研究提供了极好的线索和帮助。例如荷马诗史“伊利亚德”(Iliad，和奥德赛一起，是我最喜欢的著作 之一)，讲述的是希腊城邦攻打特洛伊并将之摧毁的故事，显然这只能算是文学作品，而不能算是历史，毕竟宙斯、雅典娜、阿波罗等天神并不存在，但是在土耳其 的考古确实挖掘出了古城特洛伊。这个也有些类似于司马迁的著作“史记”。“史记”虽然被称作史记，但是里面的许多文章，特别是之前涉及三皇五帝的，能算历 史吗？自然不算，只能算是文学作品。真正的历史必须取得考古证据，三皇五帝至今只能被当成民间传说。再说，轩辕黄帝至少不能升天做神仙，更何况，轩辕黄帝 在我国古代神仙榜上更是被列为三清之首，这显然是不存在的。

世界历史上，中东历来是火药桶，现在也是世界上最动荡的地区之一，在可以预见的将 来，估计也还会是。一个石油问题，一个以色列问题，使得中东问题更加扑朔迷离。古代中东没有石油问题，但是说起以色列犹太人，就不能不说他们的历史。犹太 人现在虽然没有什么规模，现在在阿拉伯穆斯林国家的包围之中，依靠美国等国家的支援在苦苦支撑(你可以说以色列侵占了阿拉伯国家很多领地，但是长远上看， 以色列应该是四面楚歌、被动挨打的)，但是纵观历史，它却是鼎鼎大名的，可以说，除了古罗马和古希腊外，世界上还很少有哪个民族象犹太人这样影响了今天的 世界。至少，现在西方三大宗教，亦即基督教、犹太教、伊斯兰教，本质上都源于犹太人。基督教和伊斯兰教是当今世界上最大的两个宗教。

大家知道，考古结果表明人类文明起源于中东的美素不达米亚平原，亦即今天的伊拉克一带的两河流域之间，最早的文明是苏美尔(Sumer)文明，是挖掘巴比伦 (Babylon)时“顺便”发现的，大约有6000多年历史。苏美尔文明是人类文明史上的一朵奇葩，他们创造了人类许多重要的第一，例如最早的城市(现 在考古已知的第一座城市称为“乌鲁克城”：Uruk)，最早的文字，等，而这些是判断是否文明最重要的依据(另外一个主要标准是冶金)。现在考古还是难以 知道他们的文明来自何处，总之，他们建造第一座城市时，他们就有了高度的文明，随后，苏美尔文明就消失了，最终被闪米特白色人种的古巴比伦王国灭亡。他们 只留下一些废墟和文字。在苏美尔文明消失一千年后，中东和埃及、古印度的文明仍然不及苏美尔文明巅峰时期的水平。更有趣的是，似乎所有的主要文明都和苏美 尔文明有关。美素不达米亚文明和古埃及文明自然不必说，光说古印度文明。古印度文明是由哈拉巴大大约在4500年前创造的(不是今天的雅利安人。现存的印 度文明和古印度文明没有联系)，以摩亨约-达罗(Mohenjo-Daro) 等五个大城邦为中心，基本上囊括了整个印度河流域(主体部分在今巴基斯坦)。 摩亨约-达罗的城市布局和咱们的西安类似，街道呈严格的棋盘布局，这和苏美尔的十二个大城是类似的，而那时正值苏美尔文明衰败直至灭亡的时期。古印度文明 是否受到了苏美尔文明的巨大影响？哈拉巴人来自何方？现在难以回答。而且，很有可能，咱们的华夏文明也可能受惠于苏美尔文明，甚至部分苏美尔人成为了汉人 的一支(华夏文明始于商王朝，距今大约有3600年历史)。苏美尔人是黄色人种，和我们很类似的(而后来中东的主人闪米特人却是白色人种)，苏美尔人的文 字正是如同甲骨文一样的象形文字，而甲骨文在商王朝已经比较成熟了，你不能假设甲骨文能很快成熟起来。

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（亚伯拉罕杀子祭祀）

历史上，美素不达米亚平原气候温和适中，土地肥沃，有水有大海。当然现在的中东土地贫瘠，阿拉伯半岛是一片沙漠，但是以前不是这个样子的，那时的情形要 好得多，沙漠面积要小，两河流域和地中海东岸土地肥沃。这是中东文明开发过度导致土地贫瘠的结果，和我们的中原类似(清朝的内蒙古还有风吹草地见牛羊一 说，现在没有了)。言归正传。话说两河流域你征我伐，乱哄哄地你唱罢我登场的，从苏美尔人开始，到古巴比伦王国等，这样过了两千多年，大约在我们的夏朝时 代，中东出了个历史上著名的人物，名叫亚伯拉罕。这个人是旧约圣经里面的主要人物之一，就人品来说，似乎有些不太好，但是他却自称被神拣选中了，而且他本 人也很信神，很狂热，据说为了逃命曾经两次出卖过自己漂亮的妻子将她说成是自己的妹妹，而且要将自己的亲生儿子给杀了去祭上帝。他有两个大名鼎鼎的儿子， 第一个叫做以实马力，第二个叫做以撒。前者是阿拉伯人的祖先，后者则成为了以色列人的祖先，当然也是上帝的儿子耶稣的祖先。不过，因为名分之关系，因为大 儿子以实马力不是正妻所生，小儿子以撒却是正妻所生，尊卑有别，得势的是小儿子以撒而不是大儿子以实马力。这有点类似于成吉思汗的几个儿子，长子术赤苗不 红根不正，窝阔台和拖雷等却是又红又专，所以术赤当不上大汗，只能割土分地控制遥远而落后寒冷的俄罗斯。所以这以撒虽然是小儿子，却得到了大部份财富和疆 土(按照圣经所说的，以撒基本上得到了所有的财富和疆土，不过我觉得怀疑)。所以伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教徒虽然有共同的祖先亚伯拉罕，但是从这里就 开始结怨了。旧约圣经里说亚伯拉罕要杀掉的儿子是以撒，伊斯兰教的可兰经却说奉献给上帝的是以实马力，谁对谁错，恐怕就争论不清了，不过这倒成了今天犹太 教和伊斯兰教不可调和的一个阻碍之一。毕竟，牺牲自己的祖先祭祀上帝，这可是个巨大的荣耀。

话说以撒得权得势后，他生了生了两个儿子以扫和雅 各，两个儿子一共生了十二个个儿子，所以以撒共有十二个孙子。这十二个孙子有合作也有窝里斗，逐步形成了犹太人的十二个部族。那时中东垦殖了几千年，土地 逐渐贫瘠。终于遇到了一场旱灾饥荒，以撒的后裔，根据圣经记载，流落到了埃及(参考“出埃及记”)。那时埃及已经建立起了相当的文明，以撒的后裔十二个部 族，大约有两百万人，就在那里给埃及人放牧，做些奴仆的工作。不过在我看来这也是幸事，因为多年的游牧鞍马营生。以色列人保留了英勇善战的本领，使得他们 后来回到了上帝的应许之地(The　Promised　Land)，击败了迦南人，建立起自己的国家。

后来以色列人在他们的领袖摩西的率领 下，离开了埃及，不再干奴仆工作，按照神的意思，来到了现在的巴勒斯坦一带。其时巴勒斯坦一带的主人是迦南人，以农业为生，建立起了很高的文明。可是犹太 人在埃及是放牧的，英勇善战，所以，尽管迦南人比犹太人文明程度高，但是正如农耕的宋朝人打不过骑马的蒙古人一样，迦南人却打不过残忍的犹太人，只不过迦 南人国力比犹太人强大，不像南宋摧拉枯朽般被蒙古人打败一样，迦南人坚持了很长时间，大约有几百年，最后才基本上被犹太人杀戮消灭。其中声名最显赫的，要 数以色列君主大卫和他的儿子所罗门，特别是大卫，他彻底消灭了迦南人，统一了以色列，在今耶路撒冷的地方建立起首都，建立起了一个局域上的帝国。大卫的儿 子所罗门治下的犹太国时代是以色列历史上最繁荣昌盛的时期。不过犹太人残暴贪婪，内乱不止，所罗门死后，以色列分裂为南以色列和北以色列，其中北以色列规 模较大，有十支后裔部族，内乱不止，君主更迭频繁，国力并不强大。南以色列只有两支。


　（亚述(Assyria)帝国，这大约是中东历史最长的帝国）

　 　中东文明历来多战事，不像我们的华夏文明，相对来说平静很多。那里战事频繁，亚文明很多，三十年河东、四十年河西，你伐我，我打你，光是巴比伦王国就有 好几个，其中前后相距千多年的两个巴比伦帝国（古巴比伦王国和新巴比伦王国）不过是其中比较有名的帝国罢了。这些帝国历史一般都比较短，最长的也大不了几 百年，其中也许以第二个巴比伦王国（新巴比伦王国）最有名，因为巴比伦人盖起了著名的空中花园。其中最伟大的君主是尼布甲尼撒二世，他也是前伊拉克总统萨 达姆的偶像，据说萨达姆的愿望就是要让伊拉克回到前巴比伦王国的空前繁荣，一统天下。扯远了，那时的中东很少真正统一过。新巴比伦王国灭亡前，中东一直是 世界文明的中心，但是自从它灭亡后，中东就不再是世界文明的中心，逐渐饱受外族的欺凌。犹太人算比较残忍的了，但是它的邻居亚述（Assyria）帝国 (核心部分主要在两河流域的北部，尽管不如巴比伦王国有名，但是它一度建立起了世界上最大的帝国之一)相比，那是小巫见大巫。这亚述人不是别的，就是当今 以色列的死敌叙利亚人。第一个巴比伦帝国（古巴比伦王国）正是亚述帝国所灭的，而消灭亚述帝国的却是新巴比伦王国，大约也算是冤冤相报吧。今天伊拉克和叙 利亚交恶，除了宗教教义上的分歧外，我想这未免不是个小疙瘩。以色列北国被亚述人消灭后，彻底消失在历史的长河之中，现在的犹太人都是以色列南国两支部族 的后裔。不过亚述帝国虽然残暴，而且强大，但是因为宗教等方面的原因，它并没有吞并南以色列。这是很重要的，因为那时以色列的国力很小，亚述帝国随时可以 吞并它。所以南以色列得以支离破碎地生存下来，否则耶稣就没有机会在伯利恒城的马房出世了。

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（巴比伦空中花园，右侧未显示完整的巨塔就是圣经里记载的巴别塔）

中东较大的诸帝国之中，新巴比伦王国（指第二个巴比伦王国，也就是消灭了南以色列的新巴比伦）也许是比较温文尔雅的，尽管它事实上也比较残暴。新巴比伦 王国征服了亚述帝国后，国力空前强盛，商业空前繁荣，文化也高度发达。文化上能与之相提并论的，只有后来西边地中海的希腊雅典，但是国力却颇有不如。他们 都比较崇尚商业、理性。这大约也是我们的历史教科书将这个巴比伦王国作为古代四大文明古国列出来的原因吧？其实教科书这样列举是有些不负责任的。按照编年 史，这个巴比伦帝国历史大约对应于周朝，其实它不过是两河流域文明数千年历史中的一个较为强大的帝国罢了。正如农耕的大宋打不过游牧的蒙古铁骑一样，理性 的雅典虽然比尚武的希腊城邦斯巴达强大很多（雅典有一支强大的海军），但是却在和斯巴达对垒的伯罗奔尼撒战争中败北，后来北非霸主、比较儒雅崇尚商业的迦 太基也败给了残暴的对手罗马帝国，从此欧洲进入黑暗统治，这是后话。不过罗马帝国虽然残忍，却对希腊文明推崇至极，它消灭了希腊马其顿帝国后，保留下来了 雅典文明，很多地方还效法雅典。我以前常常想，要是雅典在伯罗奔尼撒战争中里击败斯巴达，迦太基击败罗马，现在的世界该会是什么样的一幅图画？

话说以色列衰败之时，新巴比伦王国称霸中东，它也消灭了南以色列。如前所述，此时的北以色列十支部落已经彻底消失在历史的长河之中了，这南以色列只有两 支部落。庆幸的是，巴比伦人并没有灭绝犹太人，只是将犹太人从耶路撒冷和迦南驱逐出去。这犹太人虽然比较残忍，但是却聪明，他们从繁华的巴比伦那里学会了 经商，这大约也是后来犹太人漂泊两千多年没有消失的主要原因之一。南以色列被消灭后，从此犹太人没有了自己的家园，一直在世界上漂泊流浪，直到二战后在美 国等的帮助下复国，当然此乃后话。

这中东人历史上尽管都不是善类，但是当时要是论及国力之强大，还是首推中东诸帝国，以及以后的波斯帝国和罗 马帝国。华夏文明基本上和世界舞台绝缘（因为地域原因），古印度消失后，后来的雅利安印度次大陆文明也是游离于世界的边缘，内战不断，于外也是一直饱受波 斯帝国、伊斯兰哈理发帝国的欺负，只有阿育王等时代才勉强统一了印度半岛。欧洲那时的文明以雅典为最，虽然雅典文化辉煌灿烂，但是要说国力强盛，却根本不 足以和巴比伦相提并论，也不足以和后来的波斯帝国相提并论。可是中东人虽然争斗不止，却似乎不会治国，也缺乏满腹经纶，没有给世界留下和它辉煌历史相称的 文化遗产（当然留下的文化遗产也相当多，但是我觉得有些和它的悠长历史不相称）。这新巴比伦王国强盛没有多久，就被从今伊朗倔起的波斯帝国给灭了。

这波斯帝国虽然不是善类，贪婪残暴，但是它的主要目的就是帝国的强大和聚敛财富，并无甚么宗教文化意义上的吞并。所以波斯帝国准许被巴比伦人流放的犹太 人回到耶路撒冷，只要纳税不造反就成。当然，以色列当时支离破碎，又哪里有能力兴风作浪？据说其时有个以色列女子异常美丽，于是这波斯国王就娶了这个以色 列女子当了王后。有了这层亲戚关系，波斯国王因此对犹太人比较友好。波斯国王于是乐得大方。因此以后的天子耶稣基督才得以诞生在伯利恒，否则他诞生在哪里 都不知道，也因为波斯国王的此举，或者说因为以色列有了个美丽的“救世女子”，以后耶稣才能在世界的中心推广他的基督教，否则要是犹太人被放逐到偏远之 地，耶稣要是诞生在穷乡僻壤，纵然他有通天彻地之能，恐怕也是英雄无用武之地，这犹太教、伊斯兰教说不定还有，这基督教恐怕就不复存在。当然这是题外话。

话说这波斯帝国比巴比伦王国更加残暴，它灭掉巴比伦、统一中东后，又将埃及给挑了，随后它要统一地中海，于是和希腊城邦发生了战争。当时希腊最强盛的城 邦是雅典，它也是抗击波斯的主力军。面对强敌，希腊诸城邦结为联盟，抗击波斯。论国力，雅典除了一支好海军外，实在不能和强敌波斯相提并论，特别是陆军， 和波斯帝国相比，相差很多。战争一打，雅典的王牌海军却是大败，元气大伤。这也是后来雅典在希腊伯罗奔尼撒内战中最终不敌城邦主要对手斯巴达的直接原因， 其实雅典无论是国力还是军事力量都比斯巴达强大很多。当然另外一个主要原因是雅典不该远征攻打西西里岛的叙拉古王国，导致大败。不过出乎意料的是，弱小的 希腊陆军却是顽强地敌住了波斯陆军，打了个旗鼓相当，可是波斯是远征军，不能取胜就意味着失败，所以第一次希波战争竟然以弱国希腊取胜而告终。以后波斯几 度攻打希腊，均已失败告终，导致国力逐年积弱，再也无力西征。希腊队伍取胜后，雅典称王做盟主，诸侯不服，以斯巴达为首，几经反复，将雅典打败。可是斯巴 达太残暴，打败雅典后又众叛亲离，希腊城邦迅速衰落，北面的蛮夷之地，也就是希腊的殖民地马其顿乘机而起统一了希腊，随即挥师东征，将波斯帝国给灭了（其 实那时的波斯帝国国力还远强于马其顿，可是就是打不过希腊，加上马其顿国王亚历山大是个极其出色的军事家），于是犹太人沦为了希腊人的奴仆。虽然希腊马其 顿帝国寿命不长，但是这次犹太人的新主人希腊却和旧主人巴比伦、波斯不一样，这个不一样直接导致了基督教的诞生。为什么呢？因为希腊人的神和中东人的神的 个数是不一样的，简单地说，希腊文化信奉多神，中东人信奉一个神，尽管中东诸帝国诸亚文明的神也许不一样，但是神只有一个，而希腊神话中除了最高统帅宙斯 外，还有海神、智慧女神等，例如海神波塞冬就是宙斯的弟弟，智慧女神雅典娜是宙斯的女儿，更奇特的是，希腊神话中人和神的界限不是那样明显，天神直接参与 凡人的俗世，也有喜怒哀乐。在之前的荷马史诗中，希腊王后海伦还是宙斯的女儿，这是很奇特的，因为同为宙斯的女儿，雅典娜是神仙，海伦却是凡人，而克里特 的公主阿丽亚德涅作为宙斯的孙女儿，不光是凡人一个，而且命运曲折有很多不幸，也没有见祖父宙斯管一管。不论怎么样，这马其顿虽然是希腊的殖民地，但是国 王亚历山大和其子孙后代却是对希腊文明推崇备至，强行要求犹太人接受多神论，这犹太人如何肯干？他们只认定一个神，那就是耶和华。不像我们，除了玉皇大帝 外，还有如来佛、观音菩萨，甚至唐僧孙悟空猪八戒都可以当成神参拜，或者拉上关羽、土地公公的虚拟牌位也可以焚烧几柱香火的。于是在随后的日子里，在局域 范围内，犹太人的一神论和希腊的多神论开展了激烈冲突。幸好马其顿帝国寿命很短，帝国很快四分五裂，希腊无力管束很多，否则只怕犹太人那时就有灭顶之灾。

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　（卫城博物馆中的「亚历山大大帝」雕像）
　　
话说马其顿的天才国王亚历山大大帝不可思议地以弱胜强消灭了强大的波斯帝国后，对希腊文化推崇备至的亚历山大大帝在其被占领区推行希腊文化，当然包括犹太人的居住地区。希腊文化有个特点，它信奉多神，例如爱神丘比特，智慧女神雅典娜等。这和犹太人的一神论是格格不入的，于是犹太人和希腊人之间爆发了激烈的冲突。好在亚历山大大帝在位时间不长，他死后，其部下瓜分了其帝国。最开始统治以色列的是希腊马其顿部属国的托勒密王国。托勒密王国同时还分得了埃及。他本身是亚历山大大帝一位将军的后代。托勒密王国对犹太人颇为友善，准许犹太人的宗教自由。但是好景不长，托勒密王国迅速衰败，大约在一百年后，也就是大约在公元前200年左右，以色列为塞孤留（Seleucids）王朝所占领。塞留孤王朝原为亚历山大大帝部将分得领地后所创立，主要领地在今叙利亚和土耳其一带，是推行希腊文化的主要部属国之一。塞留孤王朝是希腊文化的忠实推行者，如前文所言，希腊文化信奉多神论，犹太人信奉一神论，所以塞留孤王朝强迫犹太人接受希腊文化、禁止割礼、禁止守安息日等宗教活动，杀害了许多反抗的犹太人。后来，大约在伟大的耶稣基督诞生一百多年前，塞留孤王朝强迫犹太人希腊化，企图将耶路撒冷的犹太圣殿变成祭祀希腊神话中的最高统帅宙斯的圣殿，这一举动彻底激怒了犹太人，以犹太贵族马加比家族为首的犹太人乘机揭竿而起反对塞留孤王朝，成功地夺回了耶路撒冷圣殿，建立了历史上的马加比王朝。当然犹太人能建立这个规模不大的王朝和希腊的迅速衰落不无关系。马加比王朝国力弱小，内部也是内乱不止，整个一个内忧外患的孱弱状态，历史上并无什么地位，和大卫（David）、所罗门（Solumn）时代的以色列王国的繁荣无法相提并论。整体上，那时的犹太人还是处于一种亡国奴的位置。犹太人只是在内忧外患之中勉强独立了一百年左右。

犹太人有个很显著的特点，那就是对信念的坚持，比方说对一神论的坚持，这种不屈不挠的韧性是其它的民族很难以相比的。另外一个例子，能很好地体现犹太人顽强韧性的，就是已经消失了的希伯莱语在以色列的成功复活并且成为现在以色列的国语。在我看来，犹太人的一神论是很排外的，一方面这使得纯粹的犹太文化历史上一直比较孤立，很难以被其它文化接纳，历史上犹太人的多灾多难和这不无关系。但是另外一方面，犹太人对他们包括一神论等信念的坚持所表现出来的韧性，也使得他们在随后飘泊的岁月里也能顽强地生存下来，当然另一个原因也是和犹太人聪明狡诈、在经商上颇有技能不无关系，这种经商技能，最先主要是是从巴比伦人那里学来的。

犹太教实际上是在公元前几千年中东地区的游牧民族希伯来人中产生的，它的历史远比基督教和伊斯兰教为早，也是后两者的母本，尽管后两者已经是世界上最大的两个宗教。犹太教崇拜单一的主神叫做Adonai，这只是读音，在希伯莱语文献记载中它就是YHWH，翻译成汉语就是大家熟悉的耶和华。他基本上就相当于基督教中三位一体的耶和华和伊斯兰教中的真主安拉，但是后两者被赋予了更多的内容从而对犹太教有所偏离。为什么在希伯莱语中上帝会以YHWH这样比较奇怪的“单词”出现呢？说它奇怪是因为它没有元音而只有辅音。其实古代希伯莱语正是一种有辅音没有元音的语言。希伯莱语的口语当然还是有元音的，但是书写语言就是没有元音，所以使用起来很不习惯，过去它主要是宗教语言。希伯莱语其实是亚非语系闪语（闪米特语言）的一个分支。其实闪语并非一门具体的语言，只是古中东诸多文明语言的统称。那时的两河流域是战祸纷飞的地方，光巴比伦王国就有好几个，其中两个形成了大帝国。闪语分支之间是很难沟通的，这个在圣经亦有描述。据说那时人们只讲一种语言，不过人们有次突发奇想，要造一座高楼直抵天庭窥视上帝他老人家，这座高楼名叫巴贝尔塔。上帝当然生气，于是让不同的人说不同的语言，使得人们无法交谈，建造巴贝尔塔的计划于是失败了。以前旧约译者将Adonai（亦即神这个单词的发言）的元音字母嵌入到YHWH，成了YaHoWah，翻译成汉语就是“耶和华”，其实它的正确读音应该是“Adonai”。当然这是题外话。后来犹太人复国，消失的希伯莱语在犹太人中复活，包括书写语和口语方面的复活。很多人开始用希伯莱语写作，有个作家还得了诺贝尔文学奖。和古代大部分闪语一样，希伯莱语是从右往左书写的，复活后的希伯莱语仍然保持这样的书写习惯。这也让我由衷地感叹犹太人对自身文化的偏爱和执着，偏爱和执着得到保守固执。既然希伯莱文在民间是在不复存在的基础上“新建”起来的，为什么不让它在使用上合乎“世界潮流”，让它变成从左到右的书写习惯呢？现在我看繁体版的汉字，从右到左地竖着阅读，眼睛就发直，脑袋就生疼。

古代人类生产力水平低下，科学和技术几乎没有，或者停留在手工经验的层次。现在一个普通初中生所学就足以让阿基米德眼花缭乱，而阿基米德是被公认为古希腊诸先贤中数学和科学成就最高的，而古希腊文明应该是世界古代历史上最光辉灿烂的文明，现代的科学构架实际上就是源于古希腊文明，特别是欧几里得和阿基米德师徒一起奠定的公理体系。人们在对自然的屈服、敬畏之基础上很自然地将一切不可解释的东西归结于于一种理念上的东西，天下诸多文明莫不如此。这种理念上的东西，亦即神，基本上无所不能、无所不知，只是不同的神有不同的内涵、不同的形像，甚至不同的能力和档次而已。中国历史虽然很长，很少间断，神话和民间传说也很多，但是很少有完整系统的神话故事。最早的应该是开天的那个盘古，但是这个盘古开天辟地、将四肢化为五岳后似乎就销声匿迹了，也就是说中国古代没有很系统很完整的神话故事，这是很令人惊异的事情。历史上我国的神仙谱很紊乱。之前轩辕黄帝是最被推崇的，有的神仙谱系甚至说轩辕黄帝就是盘古。但是不论怎么样，黄帝在很长一段时间内被列为天庭三清之首（另外两个是盘古和太上老君），现在的“玉皇大帝”是后来才出现的。既然没有什么系统的神话，也就没有在此基础上产生什么宗教，这是中华文明之所幸还是不幸，就难以说清楚了。后来的孔孟之道之类的儒教等，虽然承认鬼神之类的东西，实际上很难说是一种很彻底的宗教，而是一种半宗教、半哲学文化之类的东西。它虽然也有四书五经之类的纲要，但是它甚少关心理念、信念上的东西，而将主要兴趣放在现实世界。在西汉时代，汉武帝才将它人为地宗教化并且宣布为国教。中国古代缺乏科学，只俱备一些经验上的成果，我想和儒家的实用主义很有关系。中国人求神拜佛，大抵是祈求平安保佑之类，甚少涉及一种什么抽象化、系统化了的理念。所以说，如果我拜土地神求平安保佑，烧了许多香火，可是第二天我如果倒霉了，例如走路撞上电线杆子，我就会认为土地神根本不灵，转而拜关羽或者观音。如果观音也不灵，我可能就懒得拜了，因为这劳民伤财，根本不灵验。神总有失信不灵验的时候，所以我觉得在一种实用主义文化（例如儒家思想）的支配下，很纯正、比较令人狂热的宗教是没有什么土壤的，也唯其如此，因为中国本来就缺乏这种东西，别的宗教才会比较顺利地登录中华文化并为人所接受，例如以前的佛教，以及后来的基督教等。不像基督教和犹太教等，两千年前就斗得死去活来，现在基本上还是难以通融。我觉得这是中东问题的死结之一。

犹太人以及犹太教基本上是排外的，也是相当固执保守的，但是有一种不屈不挠的顽强和理念，这从近代他们成功复活希伯莱文并且保留从右到左的书写习惯也可以略见一斑。犹太教最重要的经典也是圣经，通常称为希伯莱圣经，和基督教的旧约内容差不多（略有些差异），耶和华是其信仰的唯一的神。这个耶和华我觉得和我们的“苍天”一样抽象，代表一种理念上的东西，但是耶和华更多地俱备喜怒哀乐，甚至会干涉芸芸众生的日常生活，例如他就主持一个计划要杀掉以撒（或者以实马力），亲自测试过亚伯拉罕对神的信仰程度。由于这是唯一的神，无所不能，所以犹太人十分信仰他，特别是在犹太人亡国四处飘泊的年代，耶和华成了他们精神上的主要支柱，是将犹太人紧紧凝聚在一起的主要力量。耶和华曾经说过，以色列人不信仰我的话就会亡国，要遭受苦难；如果你们信仰我，你们就能复国。所以在后来漂泊的年代，他们总是能团结在耶和华的身边，希望自己的弥赛亚救世主降生。果然，在漫长的漂泊流浪的困苦岁月里，他们没有倒下，终于在1947年在曾经属于他们的那块故土，亦即上帝的应许之地巴勒斯坦、耶路撒冷一带（古为迦南人的领地）复国了，著名物理学家爱因斯坦还差点担任了总统。
　　

紫荆棘鸟

　　（阿基米德﹝Archimedes﹞在叙拉古惨遭罗马士兵杀害）
　　
　 　在马其顿希腊帝国解体时，西边亚平宁半岛上的罗马帝国逐渐壮大起来。大致在公元前300年开始，崇尚武力的罗马国力逐渐变得强盛起来，它击败了北非霸主迦太基以及迦太基的主要盟国之一的西西里岛叙拉古（Syracuse，用于别的地名时常常翻译为锡拉丘兹，例如纽约州就有个不小的城市叫做锡拉丘兹）王国。西西里岛现在为意大利领地，是地中海的一颗明珠，位于罗马和迦太基之间，地理位置相当重要。伯罗奔尼撒战争中，雅典就是因为冒然出击叙拉古导致大败从而最终输给竞争对手斯巴达的。围攻叙拉古的马塞拉斯大将军花了三年时间才攻下叙拉古，因为其时叙拉古虽然弱小，加上迦太基因为害怕罗马而临时变卦不增援叙拉古，马塞拉斯理应很快攻下岛国叙拉古才对，但是叙拉古住着当世第一号科学家阿基米德。阿基米德是叙拉古的贵族，也是叙拉古国王的好朋友。说起阿基米德，大家也许对他帮国王判定皇冠是否纯金打造而发现浮力定律的故事最为熟悉，据说他在澡堂洗澡时因灵感而突然悟出了浮力定律，激动万分之下连衣服也不穿就冲到大街上高呼“我发现了！打造皇冠的金匠欺骗了国王”。实际上阿基米德对人类影响最大的是他和他的老师欧几里得一起奠定的几何学公理体系，这也是现代科学的基本构架。他的父亲是天文学家和数学家。阿基米德除了年轻时远赴埃及亚历山大城求学欧几里得外（另一说是阿基米德没有遇到欧几里得，所以阿基米德从师欧几里得一学生，因此算是欧几里得的徒孙），毕生未离开过西西里岛一步，专心从事他的科学研究。他的数学（特别是几何学）成就很高，超出欧几里得，遗憾的是他不像欧几里得那样有合格的学生承传衣钵。后人将阿基米德和牛顿、高斯并称为人类历史上三大数学家。在叙拉古的保卫战中阿基米德利用他发现的杠杆定律设计了杠杆、滑轮等力学装置（例如起重机），以及凹面镜等光学装置将马塞拉斯的队伍（特别是海军）打得落花流水。可惜后来由于内奸和防卫疏忽，在叙拉古人欢度他们最重要的节日时被罗马人攻破城门。城破之日马塞拉斯一名鲁莽的士兵杀害了阿基米德，尽管马塞拉斯将军严令要保护阿基米德不受到侵害。马塞拉斯虽然一度被阿基米德整得狼狈不堪，但是对他敬仰有加，不光是处死了那个倒霉的士兵，而且还以最高规格厚葬了阿基米德，遵照其遗嘱在阿基米德的墓碑上刻下了一个球以及其外切圆柱的几何图案。马塞拉斯随即下令，准许士兵烧杀抢掳三天。当然，阿基米德的家园是个例外。
　　

紫荆棘鸟

　（罗马帝国疆域）
　　
与此同时，在亚平宁半岛逐渐兴起的罗马进攻希腊马其顿，经过多次战争灭掉了希腊马其顿，当然也消灭了塞留孤王朝，也征服了犹太人。征服犹太人的大将军叫做庞贝，历史上赫赫威名，他和威名更赫赫的凯撒的大战更是惊天动地，其中还牵涉到著名的埃及艳后。这样，罗马人又成了犹太人的新主人。庞大的罗马帝国大家都知道，它基本上承接了西方的古代史和现代史。它虽然残暴，但是还是继承下了古希腊文化的许多精华。它的一个历史功绩之一就是保留了大部分希腊文化，因为虽然罗马人征服了希腊，但是希腊文化却征服了罗马人的生活。这多少有些类似于蒙古人、满族人和汉人的关系，虽然铁木真、忽必烈和努尔哈赤及其后代征服了汉人的土地，但是汉族文化却将他们同化了，其结果，到底是谁征服了谁，真的难说。后来罗马帝国分裂，西罗马帝国于476年灭亡，东罗马拜占廷帝国大致一千年后被奥斯曼土耳其帝国所灭。这土耳其人实际上主要是我们熟悉的突厥人，曾经一度在大唐时代兴风作浪，结果被大唐赶到中亚以及中东一带去了，而它的前身，似乎就是秦汉时代和我们打得不亦乐乎的匈奴人（这个尚未正式定论，但是土耳其人是这么认为的）。我见到过几对信仰穆斯林教的土耳其人，女性整天蒙着面纱，面色大约和少见阳光有关，显得很苍白；男的则胡子拉渣的，手臂手背上满是黑乎乎的毛发，又粗又黑又密又长，线条相当粗犷。大唐是农耕社会，文明远高于游牧的 突厥，那时对突厥的战争，局部上一定打得天昏地暗吧。毕竟，游牧民族远比农耕民族英勇善战，幸亏土地肥沃的大唐的国力不是突厥可以相提并论的。

　
　　（耶稣受难）
　　
在被罗马统治期间，以色列人零零星星地不断反抗罗马人的统治。当然，那时的以色列微不足道，自然无可奈何。苦难的犹太人日日期盼一个弥赛亚，将受难的犹太人带到大卫和所罗门时代的荣耀之中。安安元年，以色列历史上最伟大的弥赛亚耶稣基督诞生在小城伯利恒的一个马槽里。伯利恒因此而名扬天下，现在世界上很多城市都被命名为伯利恒，例如宾夕法尼亚州就有个伯利恒，和姊妹城阿伦敦一起，大约有二十多万人口。我们常说的耶稣就是这个耶稣，其实在古兰经里也有一个耶稣，只是其中一个“普通”受人尊敬的先知，也叫做尔萨，但是古兰经否认耶稣被钉死在十字架一说。耶稣后来为逃避当时犹太的长官大希律王的追杀令而远走埃及，大希律王死后才回来。据说耶稣30岁开始传教，做了许多救死扶伤之类和赶鬼的好事，例如治愈麻风病人等，后因门徒犹大的出卖，以要当犹太王的罪名被犹太人抓起来钉死在十字架上，年仅33岁。耶稣死后三天复活，四十天后升天。有的学者也怀疑耶稣本人是否存在，不过这个问题不太重要，也比较敏感。耶稣死后复活是否合理不谈，因为这个话题比较敏感，但是复活一说却对基督教的传播产生了巨大的影响，因为耶稣的事迹被证明是旧约里所预言的弥赛亚，凡是承认耶稣是主能复活的，以后也能在末世审判时得以永生。所以他的门徒和信徒才不惧死亡和艰辛，前赴后继、不遗余力地弘扬基督教义，而且和母体犹太教相比，基督教所包 容的对象要大得多，因为神派遣弥赛亚下来，不只是要拯救犹太人，而是全世界所有的人。

犹太人实际上是个很保守、很排外、而且传统礼节禁忌很多的民族。他们不喜欢看到一个逃难的、受苦的弥赛亚，不承认一个被钉死的弥赛亚，何况耶稣反对犹太人保守的传统和过多的礼仪禁忌。更糟糕的是，耶稣宣称自己是神的儿子，这对只信仰耶和华的犹太人来说，是没有办法接受这个观念的，这个观念就是后来（大约4世纪）所说的三位一体的神论（圣父、圣子和圣灵一体），所以犹太人基本上是排斥耶稣的。耶稣死后，他的门徒和追随者保罗、彼得等继续传播基督教，使得继续发扬光大。圣经新约大部分是保罗和保罗的朋友如路加等所写的，其教义框架也是保罗定的，所以要是论及基督教的奠基人，这个人应该是保罗。以前我看过一本书，忘记谁写的了，书名大致是对世界影响最大的100人，穆罕默德，也就是伊斯兰教的始祖，排第一，牛顿排第二，耶稣排第三，保罗大致排第七，毛泽东排第十九，我觉得那个排名还是很有道理的。耶稣和保罗之间的“地位”关系和美国几位开国总统之间的关系有些类似的，华盛顿如耶稣一样更多的是一种象征，美国的治国大纲，包括宪法在内，还是富兰克林、杰佛逊、麦迪逊等人制定的。

自犹太人经过数百年战争消灭迦南人后，犹太人就成了那片土地的主人，建立了耶路撒冷。后来虽然遭到巴比伦人的驱逐，但是在波斯帝国后又重回那一片土地，虽然不复往昔的繁荣，但是还是在那里呆着（波斯帝国时有些犹太人后裔并没有返回耶路撒冷）。据圣经记载，耶稣被钉死前，对着耶路撒冷圣殿发出了一个诅咒似的预言，大意是说耶路撒冷圣殿没有一块石头会堆垒到另外一块石头之上，亦即圣殿会被摧毁，会被夷为平地。历史上是否真的有这个预言，那很难考究，也不重要，但是结果却是这个预言得到了验证。在耶稣死后三十多年，残暴的罗马人被犹太人不断的反抗活动弄得来火了，派遣大军血洗了耶路撒冷，学着巴比伦人那样将犹太人赶出了家园，不允许返乡。这样可怜的犹太人就成了亡国奴，彻底丧失了家园。直到十九世纪，饱受苦难的犹太人才开始在巴勒斯坦一带移民，并最终在英国等的帮助下建立了自己的国家以色列。可是犹太人在外面飘零了近两千年，那片土地早就被阿拉伯人占据并且在那里生息繁衍了，犹太人要在那里复国，要夺取包括耶路撒冷的大片土地，这阿拉伯人如何肯干？现代的巴以冲突，起源就在于此。当然这还牵涉到和犹太教、基督教密切相关的另一个宗教，亦即由不世天才穆罕默德创立的伊斯兰教。
　　

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　　（耶路撒冷）

要了解巴以冲突，就不得不说三大宗教之一的伊斯兰教，以及当今冲突焦点之一的耶路撒冷。大家知道，现今以色列的死敌是阿拉伯国家，特别是以叙利亚和伊拉克为首的阿拉伯国家。在以前巴以冲突和中东战争中，阿拉伯世界的第一大国埃及出头充任阿拉伯国家的领袖，和以色列开战，结果从以色列那里没有讨到便宜，连西奈半岛也给以色列侵占了，不得已在美国总统的调停下，在美国总统休养地戴维营签订了著名的出卖阿拉伯盟国的戴维营协议。以色列取得了战略性的胜利，这对以色列作为一个独立国能立足于世界起到了至关重要的作用。因为埃及首开先河，在阿拉伯世界首先承认了以色列，总统萨达特后来也被埃及国内的激进份子暗杀身亡。实际上埃及人和以色列人之间历史上虽然有过不愉快（例如摩西出埃及时杀了不少埃及人），但是那是很早以前的事情，近两千年来基本上没有什么摩擦，所以埃及和以色列不会是朋友，但是也谈不上生死仇敌。这点就如同中国和印度的关系一样，虽然都建立了世界上两个主要的文明，历史悠久，但是中国一直游离于世界舞台之外，印度也一直没有成为世界的中心，两国之间并没有发生根本的利害冲突。所以，中印两国只要彼此之间没有称霸世界的野心，就不会去打得你死我活的，何况中间还有号称世界屋脊的青藏高原和帕米尔高原这样天然的缓冲屏障。埃及和中东之间也有一个天然屏障，那就是西奈半岛和红海，虽然这个屏障并不像青藏高原和喜马拉雅山那样高不可逾越。埃及的背后是广漠的非洲大陆和撒哈拉沙漠，虽然不富饶，但是中东的土地也好不到哪里去，何况埃及如果需要领土，完全可以向西部沿地中海一线拓展，没有必要去和以色列和两河流域去纠缠不清。中东土地贫瘠，历来是是非之地，是火药桶，历史上埃及对中东并无什么兴趣，除非它想称霸世界占领地中海（如罗马帝国那样）。因此埃及和犹太人之间谈不上深仇大恨。

历史上埃及也遭受了中东诸帝国和波斯、奥斯曼土耳其帝国等的入侵，实际上和中东诸帝国还有深仇大恨，所以埃及首先背叛阿拉伯盟国承认以色列的存在是可以理解的。不过戴维营协议严重背叛了阿拉伯盟国，埃及也成为了第一个承认以色列的阿拉伯国家，所以这一协议激怒了阿拉伯国家，所以那时的以色列应该是腹背受敌、四面楚歌才对。但是天有不测风云，戴维营协议签订之后，随着伊朗宗教领袖霍梅尼执掌政权建立伊斯兰原教旨政教合一的政权，伊朗背叛了昔日的盟友美国，和美国迅速交恶，中东强权伊拉克因为领土问题和害怕霍梅尼那样的原教旨主义的革命入侵而对伊朗宣战，阿拉伯国家从此四分五裂，例如叙利亚和利比亚就支持伊朗的原教旨主义而与伊拉克交恶。所以阿拉伯国家这样一内乱，以色列就得以坐收渔利，大大地缓解了四面楚歌的局面。复国后的以色列逐渐在国际上站稳了脚跟。

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　　（先知穆罕默德）

再回过头来说说伊斯兰教。众所周知，伊斯兰教的鼻祖是先知穆罕默德。他也被穆斯林视为最后一位先知。在我看来，世界历史上有几个比现代历史上能呼风唤雨的希特勒和拿破仑更加杰出的军事家，其中最厉害的大约有如下几位：成吉思汗、希腊马其顿国王亚历山大大帝、以及伊斯兰教的鼻祖穆罕默德。他们都先后建立了世界上最大的帝国，不过若论对世界历史的影响，则以成吉思汗最小。蒙古帝国虽然庞大，但是很快分裂（拖雷之子蒙哥和忽必烈兄弟建立的元朝就不再继续统治几大汗国，不能对它们发号施令），更主要的是，蒙古人并没有在其占领区输入什么宗教和文化，所以随着蒙古帝国的土崩瓦解，蒙古人对世界的影响也随即消失。至今，成吉思汗的后裔还呆在乌兰巴托和蒙古高原，成吉思汗当年就是从这里起家的。

亚历山大大帝或许比成吉思汗更具军事天才，他也许是古代最伟大的军事天才。他的父亲，亦即马其顿国王腓力二世，是位具有远见卓识能力非凡的国王，从小就刻意对亚历山大的培养，特别是军事方面的培养。亚历山大大帝的家庭教师赫赫有名，那就是大家都知道的古希腊擎天巨擘亚里斯多德。这也许是亚历山大大帝以及他的追随者，包括犹太人的主人塞留孤王朝在内，极力推崇希腊文化的原因之一。腓力二世遭到暗杀时，年仅20岁的亚历山大继位，他先征服了整个马其顿地区，随即利用希腊内乱（伯罗奔尼撒战争，亦即以希腊两大城邦斯巴达和雅典争夺霸权的战争）后国力迅速衰退的机会征服了希腊城邦，而马其顿之前不过是希腊的一个实力弱小的附庸国而已。亚历山大大帝只花了两年时间就征服了马其顿和希腊。接着，亚历山大大帝想征服当时第一强国波斯帝国。当时波斯帝国虽然已经过去了顶峰时期，但是仍然极为强大，领域从地中海一直到印度。亚历山大大帝率领区区几万人（三万多队伍）先攻克了小亚细亚和埃及，随后以弱胜强彻底歼灭了波斯的一支极为庞大的精锐部队，随后拒绝了波斯的议和协议，征服了庞大的波斯帝国，前后才花了大约七年时间。随后亚历山大大帝挥师阿富汗，攻入印度，要不是部下因为厌战而反对，很可能印度也会很快被征服。可惜天嫉英才，亚历山大大帝33岁时病逝于巴比伦，否则他很可能会征服罗马，改写世界历史。据说他在11年的奋战之中从来没有吃过败战。他死后，他的庞大帝国被部下瓜分，希腊从此迅速衰落，乃至随后被罗马帝国消灭。不过亚历山大大帝虽然短命，却很大程度上影响了世界，因为他推崇希腊文明，包括以后的罗马帝国，虽然罗马征服了希腊，但是希腊文化却征服了罗马人。

大约在我们南北朝末期的时候，伟大的先知穆罕默德诞生了。他也是我国的穆斯林信徒所尊称的穆圣。和成吉思汗、亚历山大一样，穆罕默德一生极富传奇色彩。他对世界的影响极其巨大，他不但创立了伊斯兰教，而且还创立了庞大的伊斯兰阿拉伯帝国，他是历史上唯一一位在宗教和政治军事领域都取得辉煌成就的人。单就论对宗教的贡献，他就不下于耶稣。圣经新约是保罗、路加等人写的，但是古兰经却是穆罕默德写的（绝大部分是穆罕默德写的）。穆罕默德出生于阿拉伯南部的麦加（所以说麦加是伊斯兰教的第一圣城）一个上层社会的家庭。虽然他出身比较高贵，但是穆罕默德却是个从小就苦大仇深的孩子。当时的麦加是个落后贫瘠的地区，没有什么商业贸易和文化艺术，它不过是附近贫瘠地区的一个物资集散中心而已。他在未出生时他的父亲就死了，六岁时他的母亲也死了，八岁时他的祖父也死了，随后他由他叔叔照顾。他叔叔倒是门第显赫，是麦加一带的一个部落首领。可是按照当地的风俗，年轻人不能承袭任何财产，所以那时的穆罕默德除了空富才华外，倒真的是一无所有。他年轻时随叔叔去发达的叙利亚等地做过商业买卖，所以他对基督教和犹太教不会感到陌生。顺便说一句，耶稣创立基督教的时候基督教虽然受到了罗马帝国的残酷迫害，但是大约三、四百年后，也就是我国的晋朝时代，罗马 帝国的君士坦丁大帝宣布基督教为国教，所以在穆罕默德时代，中东地区很多人是信仰基督教的，特别是中东北部和小亚细亚一带。

穆罕默德一生共娶了十几个妻子，阿伊莎是其中最有名的，因为十几个妻子之中只有她不是寡妇，而且她嫁给穆罕默德时只有九岁，而且据说他们订婚时阿伊莎只有六岁。六岁订婚好说，但是九岁结婚却是我难以接受的，这也太邪门了一些，是不是？简直比我们的封建皇帝还令人不可思议。不过穆罕默德九妻三妾中最影响他一生事业的不是阿伊莎，而是寡妇赫蒂彻（Khadijiah）。当时穆罕默德25岁，除了才华横溢外却是个标准的穷光蛋，赫蒂彻40岁，而且是个寡妇，但是赫蒂彻却非常富有，同时她也是个有魄力有能力的富婆。他们是在旅途结识的，按照眼下的看法，那自然非常具有浪漫色彩。可能是折服于穆罕默德出众的才华吧，赫蒂彻希望穆罕默德能够娶她，于是他们结婚了。现在这种老妻少夫的婚姻模式虽然不如老夫少妻那样流行（最著名的例子之一当然是杨振宁和翁帆了，呵呵），但是也是不罕见的，例如娱乐圈里的王菲与谢霆锋的姐弟恋。俗话说巧妇难为无米之炊，穆罕默德和赫蒂彻结婚后，正是赫蒂彻的巨大财产对日后穆罕默德的成功带来了很大的帮助。穆罕默德享年61岁，不过年轻时他除了表现出才华外，他就只以喜欢思考、热心助人、处事公正著名，并无迹象表明他会是个历史上很杰出的人，至少，他在40岁以前还是默默无闻的。


　（阿拉伯帝国地图，750年）

那时阿拉伯南部不同于北部的美素不达米亚。那里的阿拉伯大大部分是异教徒，大多数人信奉多神。但是由于基督教的普及，麦加却有少数人信奉基督教和犹太教，加之穆罕默德本人年轻时曾经去过叙利亚等地，所以他对基督教和犹太教肯定很熟悉，加上他从小喜欢思索，基督教和犹太教这种信奉一神的教义对他以后创立伊斯兰教产生了很大的影响。大约在610年，那时我们处于隋朝的文化荒漠之时，喜欢深思熟虑的穆罕默德已经40岁了，跑到他的老家麦加一个山洞里彻夜沉思冥想。据说他在沉思冥想中领悟到有一个主宰整个宇宙的独一无二的万能者──主神安拉。同时他还见到了天使加百列，从天使那里领受了古兰经，真主安拉同他对话，选捡他去传播这种真实的信仰。当然，基督教和犹太教是不承认这种说法的，基本上认为穆罕默德见到的要么是邪神，要么就是满脑的胡思幻想。这个话题比较敏感，这里就不说对错了。数年后，穆罕默德因为人身安全问题逃往到麦地那，这次出逃成了他人生的一个重要转折，因为他在那里得到了更多人的支持，他的信徒迅速增多，他也迅速成为南阿拉伯的统治者和独裁者。随即他率领麦地那的支持者征服了麦加。

紫荆棘鸟

在穆罕默德逝世前两年，亦即630年凯旋而归麦加。他的阿拉伯帝国在他的亲信和密友阿布·伯克尔和欧麦尔的指挥下还在扩张，短短的几十年时间里迅速以弱胜强征服了整个中东和埃及，随即征服了包括西班牙在内的地中海地区，直到在法国遭遇失败为止，否则地中海北岸的欧洲更多的人会改信伊斯兰教。伊斯兰教和基督教早期的遭遇截然不同，伊斯兰教开始就是阿拉伯帝国的国教，是政教合一的，加之阿拉伯帝国日益强大，所以所到之处的居民纷纷改信伊斯兰教。伊斯兰教的扩张其实和毛泽东枪杆子里面出政权类似，左手古兰经，右手则是棍棒刀剑。这样伊斯兰教在包括整个中东、北非、伊朗、土耳其（当时的奥斯曼帝国）、巴基斯坦、印度甚至印度尼西亚等地迅速传播。不过令人遗憾的是，穆罕默德死后，伊斯兰教徒因为政权财富和教义之争而分裂，例如伊朗虽然皈依了伊斯兰教，但是很快就成阿拉伯帝国那里取得独立。另外一些地方，例如大西洋之滨的西班牙则经过数百年的战争后，基督教终于击退了伊斯兰教。直到今天，像伊朗、印尼等比较“纯”的伊斯兰教国家还好说，但是在印度，印度教和伊斯兰教却成了难以调和的因素，也成了那个地区的内乱根源之一，例如印巴之争的克什米尔地区，随着信仰伊斯兰教的巴基斯坦从印度独立，宗教混杂的克什米尔就成了牺牲品。这种宗教混杂的局面在强权统治之时（例如阿拉伯帝国）还好说，因为阿拉伯帝国的国教虽然是伊斯兰教，但是它不像基督教那样热衷于传播，仿佛阿拉伯帝国更加热衷于财富的掠夺，所以在阿拉伯帝国境内，三大宗教能够和平相处，只要你肯纳税就成。一旦这种强权消失，几派宗教势力就会斗得死去活来，例如当今的克什米尔和巴勒斯坦地区。相比之下，尼泊尔人就比克什米尔人幸运很多，因为在尼泊尔印度教势力占据绝对的统治地位。如果尼泊尔的佛教势力可以和印度教势力相抗衡的话，说不定尼泊尔现在也是水深火热、多灾多难。

如前文所叙，西方三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）是紧密联系在一起的。犹太教最古老，同时也是基督教和伊斯兰教的共同母体，三者有共同的祖先亚伯拉罕，圣经旧约是共同承认的重要经典（但是名称可能不一样，内容也略有差别），都崇拜一个看不见摸不着的神，也就是捡选亚伯拉罕的那个神，不过基督教的神在犹太教的神的基础上加了个耶稣基督这样一个神的儿子，从而演变成为三位一体的神（圣父、圣子和圣灵一体），而伊斯兰教的神则是在犹太教的神的基础上加了些另外的色彩成了真主安拉。当然，因为建教的时间顺序，基督教声称能包容犹太教，而伊斯兰教声称能包容前两者，事实上却是不行的，基本上是标榜自己宽容的空口号。远的不说，犹太人复国的导火索就是1894年在法国发生的著名的德莱斐斯事件，那个事件是犹太人不能融于基督教社会的有力证据。莱斐斯是一个在法军参谋部工作的犹太人，由于他的犹太人的身份而被当作德国奸细判刑，这在全欧洲的犹太人中间引起了很大的震动。维也纳《新自由日报》的驻巴黎特派记者赫茨尔详细采访了事件经过，得到的结果却是许多犹太人的血泪控诉。愤怒的赫茨尔两年后发表了一本100页左右的小册子《犹太国，现代解决犹太人问题的一种尝试》，拉开了犹太人复国的序幕。

再说说圣城耶路撒冷的历史。兴许耶路撒冷是世界上最著名的宗教城市。它的历史非常悠久，以前的迦南人就在那里定居。后来以色列国王大卫征服迦南人后，将耶路撒冷扩建，成了以色列的首都。大家可以打开地图看看以色列和耶路撒冷所处的位置。以色列基本上位于约旦河西岸，西接地中海，南接埃及的西奈半岛，共700万人口，但是商业和经济中心不是耶路撒冷，而是地中海边的特拉维夫，超过300万人口，北面的海港海法约100万人口，耶路撒冷则只有70万左右的人口。原因之一，就是耶路撒冷历来是是非之地，而且附近多山。实际上，当犹太国王大卫扩建耶路撒冷后，他又在附近的山上又修了一个小城堡，叫锡安（Zion），作为耶路撒冷的拱卫。他的儿子所罗门国王在耶路撒冷建造了一座圣殿（史称第一圣殿），它成为了犹太人祭祀崇拜的中心和主要去处（如果不是唯一的话）。所以这座圣殿在犹太人心中的地位无以复加。后来犹太人历史一直风风雨雨，这座圣殿也几度被摧毁，又几度重建，例如耶稣诞生前夕犹太的西律王又在废墟上建造了第三座圣殿。当然，这座第三圣殿后来也被罗马帝国摧毁，因为犹太人老是闹革命造反，罗马一怒之下，摧毁了圣殿，将犹太人赶出中东。后来犹太人祭祀时只能对着耶路撒冷圣殿的方向遥遥跪拜。因此，耶路撒冷在犹太人心中的地位是无以复加的，他们建国后想方设法要占领控制耶路撒冷，其实可以理解。
　　

　　（拱卫锡安）

　　再说说拱卫锡安。锡安虽然很小，但是在犹太人心中却有相当重要的地位。因为它和政治无涉，所以从纯粹的宗教意义来说，它不下于耶路撒冷。我们以前常听说的“犹太复国主义”实际上就是“锡安主义（Zionism）”的意译，可见它在犹太人心目中的地位。

巴以冲突的一个根本原因就是耶路撒冷是三大宗教的圣城，是大家都希望占领的一座城市。耶路撒冷于犹太人的重要性不言而喻，就基督教而言，虽然耶稣并不喜欢耶路撒冷（耶稣受难前还预言过耶路撒冷将会被摧毁，因为耶稣认为耶路撒冷总是杀害先知），但是耶路撒冷却是耶稣受难的地方，也是他复活升天的地方，所以基督教也视耶路撒冷为圣城。虽然现在基督教逐渐淡出政治的舞台，也淡出中东的舞台（但是西方人并未淡出中东的舞台。耶路撒冷在以色列复国前是大不列颠的殖民地，现在也为美国等操纵），但是历史上欧洲的十字军东征就是打着拯救圣城旗号这个名义的。对于伊斯兰教来说，先知穆罕默德升天接受《古兰经》的地方正是耶路撒冷。所以不难想象，耶路撒冷于伊斯兰教而言，算是仅次于第一圣城麦加和第二圣城麦地那之后的第三圣城。穆罕默德升天以后，他的追随者在犹太人圣殿的原址上建造了一座清真寺。阿拉伯人和犹太人为什么都选择这个地方盖起各自的圣殿，而不相互避开一下呢？那是因为，根据旧约（注意三大宗教都是承认旧约的，不过名称和内容有些区别而已），他们共同的祖先亚伯拉罕先知正是在这里将自己的儿子祭祀给神的（只不过犹太人认为亚伯拉罕奉献的是犹太人的祖先、次子以撒，穆斯林认为奉献的是阿拉伯人的祖先、长子以实马利而已）。所以三教都将耶路撒冷看作圣城，这是很糟糕的。就算基督教以后会淡出对耶路撒冷的争夺，那犹太人和阿拉伯人肯定会为耶路撒冷大打出手。现在已经有人预言，犹太人将在不久的将来会摧毁清真寺，重新盖起大卫王时代的犹太教圣殿。如果真的这样，信奉古兰经的阿拉伯人怎么会答应？如今以色列的科技和经济虽然在中东地区首屈一指，但是它实际上是在阿拉伯国家的包围之中，没有外援的话，它迟早会亡国，除非阿拉伯人和犹太人之间能真正的相互包容，可是现在看来，这大抵是一厢情愿。其中原因之一，一方面耶路撒冷于犹太人而言太重要了，可是他们的宗教和文化有一种顽强但是封闭、固有的排外的特质，而阿拉伯世界现在还是承袭穆罕默德的政教合一的模式。在我看来，阿拉伯世界的政教合一是其中的主要障碍，也是阿拉伯国家难以走出自我走向强国之路的主要障碍。据说以前较开明的土耳其办事处想改变政教合一的模式、根植西式民主，不过却以失败告终。看来要使宗教从政治中脱离，这绝对是个痛苦而漫长的过程，这从基督教的历史可以得以佐证。

据说犹太人决定建国时大体上有两派意见一时纷争不下，其一是“建国主义”，亦即以色列并非一定要在耶路撒冷建国，而可以选择世界上任何一块地方建国，例如当时的最佳地点乌干达；其二是态度比较强硬的“复国主义”，亦即以色列复国必须要在耶路撒冷，别的地方不能考虑。争论的结果是以色列应该在上帝的应许之地（亦即耶路撒冷一带）复国。于是世界各地很多犹太人纷纷定居到耶路撒冷一带，于1948年在美苏的支持下终于宣布成立以色列。第二任总统据说是邀请著名物理学家爱因斯坦担任的，只是被爱因斯坦婉言谢绝罢了。如果当初以色列在乌干达（比如说）而不是在耶路撒冷建国，那想必中东现在局势会好很多（最多只有石油纷争而已），而以色列很可能如同南非一样，在非洲经济一枝独秀，只是可惜历史不能假设。