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发表于 2008-2-6 08:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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厚 重 论
  成大事者,惟心之厚重也。心厚重则定力成,定力成则毅志坚,毅志坚则功业就。

  夫木桶若为中空,则易为风摧,盈之以水,则桶身坚稳如石,任风之凌厉而难以覆之。由物而及人,何如?

  吾尝思古之成大事者,或显直节于当朝,或传文名与后世,吾以为此乃绝世之才所致,然念及余者,皆才疏志浅而甘于久处燕雀之堂乎?以其心之轻浮也。人心之轻浮,若木桶之中空,虽才高志远而胸无一物,易为名所缰,易为利所缚,易为时所驱,易为事所败。而人之心厚重者,若木桶之盈水也,水盈而心满,君子持浩然之气,秉清明之德,怀娴雅之风,复加以旷世之才,则心稳如磐石,重如泰山,犹松柏之坚也,是故心之厚重为成事之本。

  心之厚重者,罹人世之艰难而安之若素,遭仕途之坎坷而一如故我,逢俗世之诱惑而不舍本心,虽一朝放逐于朝,见弃于世,然其高才雅量,德行风骨,终不委于埃尘而昭昭然于后世也。

  心内成江海,何惧风涛之暴烈?胸中藏宇宙,何畏霜雪之凄迷?君子之心,览无限之风景,怀万千之沟壑,抱治世之雄心,故苦难临于身而自立,困厄濒于前而自安,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此大丈夫也。

  先秦诸子,其思想光耀千秋,然吾独爱庄子之风流,浪迹于江湖,曳尾于世路,心如澄澈秋水,身若不系之舟,一生逍遥无羁而著绝代之名。思庄子何以生乱世然出污泥而不染,避祸患而自安?盖以其心之厚重也。心之厚重,始能隐身林野,遥拒楚君于千里之外,放浪形骸于山水之间。

  吾尝念太史公心之厚重也。幼承父志,立愿修史,正身为官而为群臣之鉴。孰料少壮之年而受累于李陵之祸,而其身惨遭宫刑。身之痛,犹可忍,心之辱,何以堪?然太史公之诚心宏愿,适若盈水之木具。是故受大辱而不馁,罹大祸而不无,终以其心之厚实复人生之辉煌,太史公究天人之际,通古今之变,成一家之言,其文采之风流,其志气之激扬,不足令高山仰止,江水动情乎!

  又念苏子大丈夫之色,其心地之皎洁,曜曜乎何愧日月,其胸怀之开阔,茫茫然可比江海,古之贤人雅士莫能及。虽罪名枉加,一朝身陷,然恃其心之厚重,视苦难如云烟,左迁黄州,而男儿之色不改。滔滔赤壁,,吟尽千古风流,渺渺孤舟,放我江海余生。

  心之厚重,则身可安业可成,君子之风可彰于时显于世。故心厚重为立身扬名之本也。
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发表于 2008-2-27 15:54 | 显示全部楼层
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