艇齋詩話 清‧曾季貍

幽篁沐风

艇齋詩話　　清‧曾季貍

　　韓退之《樹雞》詩云：〔煩君自入華陽洞，割取乖龍左耳來。〕予按割龍耳事兩
出。柳子厚《龍城錄》載：茅山處士吳綽因採藥於華陽洞，見小兒手把大珠三顆，戲
於松下。綽見之，因詢誰氏子，兒奔忙入洞中。綽恐為虎所害，遂連呼相從入，得不
二十步，見兒化龍形，一手握三珠，填左耳中。綽以藥斧斫之，落左耳，而失珠所在
。又馮贄《雲仙散錄》載：崔奉國家一種李，肉厚而無核。識者曰〔天罰乖龍，必割
其耳，血墮地，生此李。〕未知退之所用果何事。然《龍城錄》載割華陽洞龍左耳事
，而《雲仙散錄》乃有乖龍割耳之說，二書各有可取也。洪慶善注韓文甚詳，而此獨
缺文，不知其如何也。
　　唐人詩用〔遲〕字皆得意。其一：〔柳塘春水漫，花塢夕陽遲。〕嚴維詩也。其
一：〔爐煙添柳重，宮漏出花遲。〕楊巨源詩也。又韋蘇州《細雨》詩：〔漠漠帆來
重，冥冥鳥去遲。〕亦佳句。
　　前人詩用〔重〕字有三：〔雨壓梨花煙重〕，〔雪壓梅花香重〕，〔殘月落花煙
重〕，皆有思致。呂東萊尤喜〔雪壓梅花香重〕。
　　前人詩言落花，有思致者三：王維〔興闌啼鳥換，坐久落花多〕；李嘉祐〔細雨
濕衣看不見，閒花落地聽無聲〕；荊公〔細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲〕。
　　 （原缺四行，每行二十字。）
　　東湖言：〔癩可初作詩，取前人詩得意者手寫之，目為《顛倒篇》，自後其詩大
進。〕
　　東湖言：〔荊公《桃源行》前二句倒了，『望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下』
，當言『秦人半死長城下，望夷宮中鹿為馬』，方有倫序。〕

　　東湖言：〔荊公《畫虎行》用老杜《畫鶻行》，奪胎換骨。〕
　　 （原缺二行，每行二十字。）
　　老杜詩中喜用〔秦〕字，予嘗考之，凡押〔秦〕字韻者十七八。〔韋賢初相漢，
范叔已歸秦。〕〔今欲東入海，郎將西去秦。〕〔錦江元過楚，劍閣復通秦。〕〔西
江元下蜀，北斗故臨秦。〕〔綿谷元通漢，沱江不向秦註1。〕〔接輿還入楚，王粲不
歸秦。〕〔蘇武先還漢，黃公豈事秦。〕〔此生那老蜀，不死會歸秦。〕〔地平江動
蜀，天闊樹浮秦。〕〔近聞王在洛，復道使歸秦。〕〔地利西通蜀，天文北照秦。〕
〔兵戈猶擁蜀，聚斂強輸秦。〕〔故國當北斗，直指照西秦。〕〔商山猶入楚，渭水
不離秦。〕〔泊船悲喜後，款款話歸秦。〕〔比來相國兼安蜀，歸赴朝廷已入秦。
〕蓋老杜秦人也，故喜言秦。
註1〔綿〕原作〔錦〕，〔不〕原作〔本〕，據《琳琅秘室叢書》本《艇齋詩話續校》改。

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晏叔原小詞：〔無處說相思，背面鞦韆下。〕呂東萊極喜誦此詞，以為有思致。
此語本李義山詩，云：〔十五泣春風，背面鞦韆下。〕　　呂東萊〔粥香餳白是今年〕，〔粥香餳白〕四字本李義山《寒食詩》，云：〔粥
香餳白杏花天。〕
　　老杜詩《公孫大娘舞劍器行》，世人多以為公孫能舞劍，非也。蓋公孫善舞《劍
器》，《劍器》者，曲名也。詩序言公孫氏舞《劍器》、《渾脫》，又言舞《西河》
、《劍器》，然則《渾脫》、《西河》、《劍器》三者皆曲名也。詩中又言〔妙舞此
曲神揚揚〕，則知為曲信矣，安有婦人能舞刀劍者乎？後人承誤，不能深考耳。
　　東坡《平山堂詞》云：〔認取醉翁語，山色有無中。〕然〔山色有無中〕本王維
詩：〔江流天地外，山色有無中。〕
　　東坡〔羨君懷中雙橘紅〕，用陸績事也。以績傳考之，云懷中橘三枚，卻不云二
枚也。
　　東坡論作詩註1，喜對景能賦，必有是景，然後有是句。若無是景而作，即謂之〔
脫空〕詩，不足貴也。
註1〔東坡〕，《琳琅秘室叢書》本作〔東湖〕。
　　東湖喜呂東萊〔樹陰不礙帆影過，雨氣卻隨潮信來〕。東湖見予誦東萊詩云：〔
傳聞胡虜三年旱，勢合河山一戰收。〕云：〔何不道『不戰收』？〕
　　東湖又見東萊〔滿堂舉酒話疇昔，蜂是中原無是時〕註1，云：〔不合道破『話疇
昔』註2，若改此三字，方覺下句好。〕
　　 （原缺兩行，每行二十字。）
註1〔無是〕，《續校》謂當作〔無事〕。　註2〔合〕原作〔可〕，據《琳琅》本改。

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韓子蒼作《送呂東萊赴召》詩，甚得意。東萊止稱一句〔厭見西江殺氣纏〕，云
：〔是詩語。〕

　　東湖喜錢氏子（忘其名）一聯云：〔鷗飛波蕩綠，牛臥草分青。〕

　　東萊《送珪公果公入閩中詩》五言〔宿昔春水生〕者，絕似《選》詩。東萊自云
。　　東萊《濟陰寄故人》〔柳絮飛時與君別〕有兩本者：東萊少時作，後失其本，在
臨川，因與學徒舉此詩，亡之，遂用前四句及結尾兩句補成一篇；已而得舊詩，遂兩
存之。〔落花寂寂長安路〕者是舊詩，〔千書百書要相就〕者是追作。
　　東湖喜荊公《燕侍郎畫山水圖》詩，其間云：〔燕公侍書燕王府，王求一筆終不
予。仁人志士埋黃土，只有粉墨歸囊楮。〕此可謂能形容燕公也。
　　崔德符詩：〔人間火定熱，我死不肯炙。〕真節士之詩。
　　荊公《汴水》詩云：〔相逢故人昨夜去，不知今日到何州？州中人物不相似，處
處蟬聲令客愁。〕讀此足知汴水湍急，一日動數百里。

　　荊公〔北山梅花何所似〕一篇，詩意高遠。

　　東湖《紫極宮》七言詩，自云為七言之冠。東萊亦喜此詩。

　　山谷《贛上食蓮》詩，讀之知其孝弟人也。東湖每喜誦此詩。

　　呂東萊喜令人讀東坡詩。

　　東萊不喜荊公詩，云：〔汪信民嘗言荊公詩失之軟弱，每一詩中，必有依依裊裊
等字。〕予以東萊之言考之，荊公詩每篇必用連綿字，信民之言不繆。然其精切藻麗
，亦不可掩也。
　　老杜《桃竹引》云：〔忽失雙杖兮吾將曷從。〕雙杖喻李郭二人也。
　　山谷《和高麗松扇》詩云：〔可憐遠渡幘溝漊，不堪今時褦襶子。〕幘溝漊，高
麗城名也，見《三國誌》。褦襶子，用程曉《伏日》詩：〔今時褦襶子，觸熱向人門
註1。〕

註1《續校》：〔『向人門』當作『到人家』。程曉詩見古樂府，通首用歌麻韻，不得押『門』字。〕

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韓退之《雪》詩、《筍》詩，皆譏時相。《雪》詩云：〔未能裨岳鎮，強欲效鹽
梅。松篁遭挫折，糞壤獲饒培。巧借奢豪便，專繩困約災。威貪凌布被，光肯離金罍
。〕《筍》詩云：〔得時方張王，挾勢欲騰騫。縱橫公佔地，羅列暗連根。始訝妨人
路，還驚入藥園。萌芽防浸大，覆載莫偏恩。外恨包藏密，中仍節目繁。戈矛頭戢戢
，蛇虺首掀掀。身寧虞瓦礫，計欲掩蘭蓀。〕其言皆有譏誚，非徒作也。　　老杜詩云：〔河內無因借寇恂註1。〕然借寇事在南陽穎川，非在河內也。

註1《續校》：〔少陵《寄章十侍御》詩『河內猶宜借寇恂』，作『無因』蓋誤。又案：河內穎川皆寇恂舊治，詩言河內借寇恂，蓋有為而云，非誤用也。〕
　　老杜：〔青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來。〕山谷云：〔此送人迎庭闈詩，故
用此二事，皆孝於親者。〕然王祥臥冰，於魚事用之則可；孟宗乃母亡後註1，思母所
嗜，冬月生筍，恐不應用也。
註1《續校》：〔孟宗入林中哀號，筍為之生，不云母亡後事。〕
　　大凡人為學，不拘早晚。高適五十歲始為詩，老蘇二十七歲始為文，皆不害其為
工也。
　　古人於前輩未嘗敢忽，雖不逮於己者，亦不敢少忽也。以韓退之之於文，杜子美
之於詩，視王楊盧駱之文，不啻如俳優。而王績之文於退之，猶土苴爾。然退之於王
勃《滕王閣記》、王績《醉鄉記》，方且有歆艷不及之語。子美於王楊盧駱之文，又
以為時體而不敢輕議。古人用心忠厚如此，異乎今人露才揚己，未有寸長者，已譏議
前輩，此皇甫持正所以有衙官老兵之論。衙官非持正語。
　　韓子蒼詩：〔塵緣吾未斷，不是薄蓬萊。〕〔薄蓬萊〕三字，蓋柳子厚《謫龍說
》：〔吾薄蓬萊羞崑崙。〕
　　陳後山為正字詩云：〔寧辭乳媼譏。〕用《南史》何承天事。
　　呂東萊詩用拍張公事，出《南史王儉傳》。王敬則云：〔臣以拍張，得為三公。
〕
　　荊公《賀曾魯公》詩云：〔功謝蕭規慚漢第，恩從隗始愧燕台。〕人多疑〔隗始
〕無出處，不知韓退之聯句云：〔受恩從隗始。〕則〔隗始〕出於韓文也。按〔隗始
〕二字出《國策》。
　　韓子蒼《泛汴》詩云：〔汴水日馳三百里。〕末章卻云：〔水色天光共蔚藍。〕
汴水黃濁，安得蔚藍也？東湖詩云：〔晝暖坐迎日，夜寒眠見星。〕說者謂能盡泛汴
之景。
　　東湖《宮亭湖》詩極佳，嘗自誦與予言：〔沙岸委他白，雲林迤邐青。千山擁廬
阜，百水會宮亭。〕說得景物出。身在宮亭經行，方見其工。予謂此詩全似老杜。
　　東湖《畫虎圖》詩云：〔不向南山尋李廣，卻來東海笑黃公。〕黃公虎事，見李
善《文選注》。

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唐人薛能詩云：〔青春背我堂堂去，白髮催人故故生。〕有人舉此詩，稱其語意
之美，呂東萊聞之笑曰：〔此只如市井人欺世之詞，有何好處。〕予以東萊之言思之
，信然。　　呂東萊喜張文潛《七夕歌》，令人誦。呂東萊喜潘邠老《浯溪》詩。
　　山谷《筆》詩云：〔宣城變樣蹲雞距，諸葛名家捋虎鬚。〕予嘗見東湖口誦，與
此本不同，云：〔宣城諸葛尊雞距，筆陣王家將鼠鬚。〕雞距、鼠鬚，皆筆名也。言
〔蹲〕言〔捋〕則無意義，言〔尊〕言〔將〕則有理。東湖喜誦此詩，又喜《知常軒
》詩，即〔新晴鼓角報斜陽〕者是也。二詩皆親見其誦。
　　山谷詩〔八米〕事，用《北史》盧思道事。
　　山谷《謝人茶》詩云：〔涪翁投贈非世味，自許詩情合得嘗。〕出薛能《茶》詩
，云：〔粗官乞與真拋卻。只有詩情合得嘗。〕
　　東湖《明皇夜遊圖》詩，宣和間作，其意蓋諷當時也。詩中云〔苑風翠袖濕，宮
露赭袍光〕，可見其遊宴達旦也；〔閨閣連閶閭，驊騮從驌驦〕，可見其宮禁與外無
間也。東湖嘗對予自釋其意如此。
　　前人詩言立鷺者凡三：歐公〔稻田水浸立白鷺〕，東坡〔穎水清淺可立鷺〕，呂
東萊〔稻水立白鷺〕，皆本於李嘉祐〔漠漠水田飛白鷺註1〕。然剪截簡徑，則東萊五
字盡之矣。
註1《續校》：〔『漠漠水田飛白鷺』，今見《王右丞集積雨輞川莊》詩，此誤記。〕

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東萊喜東坡《贈眼醫王彥若》詩，王履道亦言東坡自負此詩，多自書與人。予讀
其詩，如佛經中偈贊，真奇作也。　　張元幹，紹興間人，詩不多見。其人蓋嘗識東湖所謂〔詩如雲態度，人似柳風流
〕者是也。後以累失官，有《瀟湘圖》詩甚佳，云：〔落日孤煙過洞庭，黃陵祠伴白
蘋汀。欲知萬里蒼梧恨，淚盡君山一點青。〕
　　古今遊廬山詩，予得兩首絕佳。其一《潘子真詩話》所載王光遠云：〔明朝山北
山南路，各自逢人話勝遊。〕蓋廬山之美不可盡，惟此兩句形容得極佳。又張元幹詩
云：〔古木寒籐挽我住，身非靖節誰能留。多慚不及鸞溪水，長向山前山後流。〕此
詩興致極高遠。
　　東湖《滕王閣》詩用老杜《玉台觀》詩本，首云：〔一日因王造，千年與客遊。
〕即老杜〔浩劫因王造，平台訪古遊〕也。
　　老杜《端午賜衣》詩：〔自天題處濕，當暑著來輕註1。〕〔自天〕〔當暑〕皆有
出處，〔自天申之〕、〔當暑袗絺綌〕是也。
註1《續校》：〔『輕』當作『清』，《杜集》可證。〕
　　秦少游在嶺外貶所有詩云：〔揮汗讀書不已，人皆笑我何求。我豈更求聞達，日
長聊以消憂。〕其語平易渾成，真老作也。今集中不見有之。予見呂東萊之子逢吉口
說。
　　杜詩：〔鵝費羲之墨，貂餘季子裘。〕今草堂石本作〔鵝貴羲之墨〕。〔貴〕比
〔費〕雖無義理，然草堂入石本，不應有誤也。
　　老杜有《岳陽樓》詩，孟浩然亦有。浩然雖不及老杜，然〔氣蒸雲夢澤，波撼岳
陽城〕亦自雄壯。
　　老杜《螢火》詩，蓋譏小人得時。其首云：〔幸因腐草出，敢近太陽飛。〕蓋言
其所出卑下也。其卒章云：〔十月清霜重，飄零何處歸？〕蓋言君子用事，則掃蕩無
遺也。老杜之詩所以冠絕古今者以此。詩人李嘉祐亦嘗賦《螢火》詩云：〔映水光難
定，凌虛體自輕。夜風吹不滅，秋露洗還明。向燭仍藏焰，投書更有情。猶將流亂影
，來此傍簷楹。〕八句規規然詠一物而已，視杜詩真所謂小巫也。
　　老杜寫物之工，皆出於目見。如〔花妥鶯捎蝶，雞喧獺趁魚。〕〔芹泥隨燕嘴，
花粉上蜂鬚註1。〕〔仰蜂黏落絮，行蟻上枯梨。〕〔柱穿蜂溜蜜，棧缺燕添巢。〕〔
風輕粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。〕非目見安能造此等語。又杜詩中喜言蜜蜂，如上所錄是
也。
註1《續校》：〔《杜集》『花蕊上蜂鬚』，此作『花粉』，未知何據。〕
　　山谷用〔酒渴愛江清〕為韻，人知為唐人詩，而不知其為誰氏也。顧陶《詩選》
作暢當作，當有詩名。其詩云《軍中醉飲作》註1。其前四句云：〔酒渴愛江清，餘酣
漱晚汀。軟莎欹坐穩，冷石醉眠醒。〕皆佳句，狀得醉與酒渴之意極工。
註1《續校》：〔『酒渴愛江清』四句，見《杜集軍中醉歌寄沈八劉叟》，黃伯思編為少陵詩。《英華》載暢當作，本於顧陶。〕

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東坡《與王郎書》云：〔少年為學者，每一書皆作數次讀。書之富，如入海，百
貨皆有，人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之，如
欲求古今與興亡治亂聖賢作用，且只作此意求之，勿生餘念。又別作一次求事跡文物
之類，亦如之。他皆仿此。若學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語。〕以上皆東
坡尺牘中語，此最是為學下工夫捷徑。予少時亦頗窺見此術，然不能以此告人，及見
東坡所言，犁然當人心，善為學者不可不知也。王郎即子由之婿。今《坡集》亦有此
書，但有論說及賈誼陸贄之學者，不見此幅，此蓋書之別紙也。　　陶淵明詩自宋義熙以後皆題甲子，此說始於《五臣注文選》云爾註1，後世遂因仍
其說。治平中，有虎丘僧思悅者，編《淵明集》，獨辨其不然。其說曰：〔淵明之詩
題甲子者，始庚子迄丙辰，凡十七年間九首，皆晉安帝時所作。及恭帝元熙二年庚申
歲，宋始受禪，自庚子至庚申，蓋二十年，豈有宋未受禪前二十年，恥事二姓而題甲
子之理哉！〕思悅之言信而有證矣。
註1《續校》：〔明宋潛溪云：『淵明詩題甲子，其說蓋起於沈約《宋書》，而李延壽著《南史》，五臣注《文選》，皆因之。』此條謂始於五臣，非也。〕
　　前人論詩，初不知有韋蘇州柳子厚，論字亦不知有楊凝式。二者至東坡而後發此
秘，遂以韋柳配淵明，凝式配顏魯公，東坡真有德於三子也。
　　東坡《黃子思詩序》論詩至李杜，字畫至顏柳，無遺巧矣。然鍾王蕭散簡遠之意
，至顏柳而盡；詩人高風遠韻，至李杜而亦衰。此說最妙。大抵一盛則一衰，後世以
為盛，則古意必已衰，物物皆然，不獨詩字畫然也。
　　荊公詩云：〔只向貧家促機杼，幾家能有一鉤絲。〕山谷詩云：〔莫作秋蟲促機
杼，貧家能有幾鉤絲。〕二詩語甚相似。
　　陶淵明詩〔白日淪西河，素月出東嶺〕一篇，說得秋意極妙。韓退之《秋懷》〔
窗前兩好樹，惻惻鳴不已〕一篇亦好，雖不及淵明蕭散，然說得秋意出。予每至秋，
喜誦此二詩及歐公《秋聲賦》。
　　東湖喜誦韋蘇州《贈王侍御》詩〔心如野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清〕一篇，真
佳句也。
　　韓子蒼詩：〔憶昨昭文並直廬，與君三歲侍皇居。花開輦路春迎駕，日曬蓬山曉
曝書。學士南來尚巖穴，神州北望已丘墟。忽逢漢節滄江上，握手西風淚滿裾。〕全
用韋蘇州詩為之。蘇州詩云：〔與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。花開漢苑經過處
，雪下驪山沐浴時。近臣零落今猶在，仙駕飄飄不可期。此日相逢非舊日，一林成喜
又成悲。〕
　　東湖喜言《黃庭》及《文選》詩。
　　東湖言王維《雪》詩不可學，平生喜此詩。其詩云：〔寒更催曉箭，清鏡減衰顏
。隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。借問袁安捨，翛然尚閉關。
〕又言柳子厚《雪》詩四句說盡。
　　東湖言荊公詩多學唐人，然百首不如晚唐人一首。
　　東湖言荊公〔月移花影上欄杆〕不是好詩，予以為止似小詞。
　　東湖言山谷詩對〔褦襶子〕，對得不親。
　　東湖自言作詩至德興，方知前日之非。
　　東湖喜山谷《落星寺》詩。
　　高子勉《國香》詩極好，有唐人歌行筆力。
　　荊公《送人使虜》詩云：〔留犁撓酒見戎心，繡袷通歡歲月深。〕秦少游《送人
使虜》亦云：〔留犁撓酒知胡意，尺牘貽書見漢情。〕皆用留犁撓酒。事見《匈奴傳
》：韓昌張猛與單于盟，單于以路徑刀、全琉璃撓酒註1。註：〔撓，攪也。〕
註1《續校》：〔『路徑』當依《漢書》作『徑路』，文穎曰：『徑路，匈奴寶刀也。』『琉璃』當依《漢書》作『留犁』。文穎曰：『留犁，飯匕也。』〕
　　荊公《定林》詩云：〔定林修木老參天，橫貫東南一道泉。五月杖藜尋石路，午
陰多處弄潺湲。〕嘗見許子禮吏部云：〔渠親見定林題壁，不云『修木』云『喬木』
，不云『石路』云『去路』，不云『弄潺湲』云『聽潺湲』。又《試院中》詩云：〔
白髮無聊病更侵，移床向竹臥秋陰。〕子禮云見荊公真本，不云『向竹臥秋陰』，卻
云『臥竹向秋陰』。皆與印本不同。
　　東湖詩云：〔芙渠漫漫疑無路，楊柳蕭蕭獨閉門。〕荊公云：〔漫漫芙渠難覓路
，蕭蕭楊柳獨知門。〕又唐人劉威云：〔遙知楊柳是門處，似隔芙渠無路通。〕三人
者同一機杼也。
　　東湖云：〔荊公《謝安》詩云：『一去可憐終不返，暮年垂淚對桓伊。』蓋譏安
也。而其詩自言志卻云：『殘年歸去終無樂，聞說章江即淚流。』何其與譏安相反邪
！〕

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人問韓子蒼詩法，蒼舉唐人詩：〔打起黃鶯兒，莫教枝上啼。幾回驚妾夢，不得
到遼西。〕予嘗用子蒼之言，遍觀古人作詩規模，全在此矣。如唐人詩：〔妾有羅衣
裳，秦王在時作。為舞春風多，秋來不堪著。〕又如：〔曲江院裡題名處，十九人中
最少年。今日風光君不見，杏花零落寺門前。〕又如荊公詩：〔淮口西風急，君行定
幾時。故應今夜月，未便照相思。〕皆此機杼也，學詩者不可不知。　　東萊《木芙蓉》絕句云：〔小池南畔木芙蓉，雨後霜前著意紅。猶勝無言舊桃李
，一生開落任東風。〕極雍容，含不盡之意，蓋絕句之法也。荊公《詠木芙蓉》云：
〔還似美人初睡起，強臨青鏡欲妝慵。〕覺得味短，不及遠矣。
　　蔡持正丞相貶安州時，攜一鸚鵡及侍兒名琵琶者同行。及其歸，則侍兒已死而鸚
鵡存焉。蔡有詩云：〔鸚鵡言猶在，琵琶事已非。悠悠漢江水，同渡不同歸。〕亦極
有思致，得絕句詩體。
　　柳子厚《覺衰讀書》二詩，蕭散簡遠，穠纖合度，置之《淵明集》中，不復可辨
。予嘗三復其詩。
　　李賀《雁門太守行》語奇。
　　張籍樂府甚古，如《永嘉行》尤高妙。唐人樂府，惟張籍王建古質，劉夢得《武
昌老人說笛歌》宛轉有思致。
　　梅聖俞《一日曲》極佳。又《謁薛簡肅墓》及《大水後田家》二詩等極高古。大
抵聖俞之詞高古。
　　洪駒甫作《陶靖節祠堂》詩，全效荊公《謝安墩》古詩。
　　〔千里蓴羹，未下鹽豉。〕世人皆言蓴羹而未下鹽豉耳。予見凌季父尚書言，〔
未〕字當是〔本末〕之〔末〕字，〔末下〕乃地名，猶言若下也。蓋〔千里〕亦地名
。言〔千里出蓴羹，末下出鹽豉〕，指兩地名、兩物而言也。
　　山谷《浯溪碑》詩有史法，古今詩人不至此也。張文潛《浯溪》詩止是事持語言
註1。今碑本並行，愈覺優劣易見。張詩比山谷，真小巫見大巫也。潘邠老亦有《浯溪
》詩，思致卻稍深遠，呂東萊甚喜此詩。予以為邠老詩雖不敢望山谷，然當在文潛之
上矣。
註1《續校》：〔『事持』疑當作『自持』，謂強自支持也。〕

幽篁沐风

後山論詩說換骨，東湖論詩說中的，東萊論詩說活法，子蒼論詩說飽參，入處雖
不同，然其實皆一關捩，要知非悟入不可。　　東萊論詩，嘗引《孫子》〔始如處女，終如脫兔〕之論，亦甚有意味，學詩者不
可不知此理。
　　東萊作《江西宗派圖》，本無詮次，後人妄以為有高下，非也。予嘗見東萊自言
少時率意而作，不知流傳人間，甚悔其作也。然予觀其序，論古今詩文，其說至矣盡
矣，不可以有加矣。其圖則真非有詮次，若有詮次，則不應如此紊亂，兼亦有漏落。
如四洪兄弟皆得山谷句法，而龜父不預，何邪？
　　東萊《江西宗派序》所論本朝古文，始於穆伯長，成於歐陽公，此論誠當。但論
詩不及梅聖俞，似可恨也。詩之有聖俞，猶文之有穆伯長也。
　　東湖嘗與予言：〔近世人學詩，止於蘇黃，又其上則有及老杜者，至六朝詩人，
皆無人窺見。若學詩而不知有《選》詩，是大車無輗，小車無軏。〕東湖嘗書此以遺
予，且多勸讀《選》詩。近世論詩，未有令人學《選》詩，惟東湖獨然，此所以高妙
。
　　東萊喜癩可《惠日寺》詩。
　　東湖《朝容篇》有古樂府氣象。
　　東湖於近世詩人，專喜癩可。東萊專喜饒德操。
　　東萊喜謝無逸寄徐師川及李希聲等篇詩。
　　老杜凡兩用〔迎〕字對〔護〕字。其一：〔犬迎曾宿客，鴉護落巢兒。〕其一：
〔護江蟠古木，迎棹舞神鴉。〕
　　韓文、杜詩，備極全美，然有老作。如《祭老成文》《大風捲茅屋歌》，渾然無
斧鑿痕，又老作之尤者。
　　顧陶《唐詩選》載少陵〔犬迎曾宿客〕作〔犬憎閒宿客〕，語意極粗。然顧陶唐
大中間人，所見本又不應誤，不知何也？
　　劉夢得〔神林社日鼓，茅屋午時雞〕，溫庭筠〔雞聲茅店月，人跡板橋霜〕，皆
佳句，然不若韋蘇州〔綠陰生晝靜，孤花表春餘〕。
　　墨梅詩甚多，如陳去非〔雖然變白能為黑，桃李依然是僕奴〕，其詞蓋幾乎罵矣
。惟聞人武子一詩云：〔瑤姬佇立緣何事，直到煙昏月墮時。〕形容得宛轉，甚佳。
　　唐人有〔風高雲夢夕，月滿洞庭秋〕，又李端〔水傳雲夢曉，山接洞庭春〕，二
詩思致相似。
　　唐詩人《小長干行》，全篇皆佳。其首云〔憶昔深閨裡，煙塵不曾識。嫁與長干
人，沙頭候風色〕是也。《才調集》載兩首。其一〔妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎
竹馬來，繞床弄青梅〕是也。與前一首同載一處，皆作李太白作。惟顧陶《唐詩選》
並載而分兩處，〔妾髮初覆額〕一篇李白作，〔憶昔深閨裡〕一篇張潮作。二者未知
孰是？然顧陶《選》恐得其實也。又二詩所載各不同，〔妾髮初覆額〕一篇內〔十五
始展眉，願同塵與灰〕，《才調集》又有兩句云〔恆存抱柱信，豈上望夫台〕，方至
〔十六君遠行，瞿塘灩澦堆〕。顧陶《詩選》即無台字一韻註1。又〔憶昔深閨裡〕篇
內〔淼淼暗無邊，行人在何處〕下有四句云：〔好乘浮雲驄，佳期蘭渚東。鴛鴦綠蒲
上，翡翠錦屏中。〕《才調集》卻云：〔北客真王公，朱衣滿汀中。日暮來投宿，數
朝不肯東。〕與顧陶本不同。以予觀前一篇，《才調集》有台字一韻，不如顧陶刪去
。後一篇，顧陶四句，不如《才調集》四句，二本互有得失也。山谷嘗辨李太白集中
所載二詩云：〔『妾髮初覆額』是李白作，後『憶昔深閨裡』一篇是李益詩。〕山谷
雖能辨其非太白詩，而不知其為張潮作也。《玉台新詠》變作張潮作。顧陶恐誤。
註1〔顧陶〕原作〔顧況〕，據《續校》改，下文同此。

幽篁沐风

老杜〔吾聞天子之馬走千里〕，當作〔天馬之子〕。　　老杜〔燈影照無睡，心清聞妙香〕，韋蘇州〔兵衛森畫戟，燕寢凝清香〕，皆曲
盡其妙。不問詩題，杜詩知其宿僧房，章詩知其為邦君之居也，此為寫物之妙。
　　呂東萊《貞女峽》詩云：〔不是畏江險，愧此貞女名。〕徐東湖云〔不合云自愧
貞女〕，亦甚有意。
　　山谷論詩多取《楚詞》，東湖論詩多取《選》詩。
　　東湖《送謝無逸》二詩，全似《選》詩，今集中無之。
　　山谷詩妙天下，然自謂得句法於謝師厚，得用事於韓持國，此取諸人以為善也。
以此見昔人尊事前輩，不敢輕老成如此。
　　絕句之妙，唐則杜牧之，本朝則荊公，此二人而已。近年東湖絕句亦可繼荊公。
　　予嘗從東湖舟中，見誦杜牧之〔為問寒沙新到雁，來時曾下杜陵無〕之句，及誦
〔欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵〕，誦詠久之。
　　東湖江行見雁，出一對云：〔沙邊真見雁。〕有真贗之意。久之，公自對〔雲外
醉觀星〕。以〔醒醉〕對〔真贗〕，極工。
　　予幼學為詩，未嘗經先達改抹，惟年十四時有《寄空青叔祖》古詩，得呂東萊為
予全改四句。其詞云：〔悠悠造物何所為，賢愚共滯令人悲。男兒不恨功名晚，功名
必在老大時。〕予至今記憶。是時空青將漕江西，得詩喜甚，報書云極有家法，恨予
先君不見也。其帖至今尚存。
　　呂東萊嘗有《貓》詩，甚佳，云：〔伴我閒中氣味長，竹輿遊歷遍諸方。火邊每
與人爭席，睡起偏嫌犬近床。能與兒童校幾許，賢於臧獲便相忘。他生尚肯相從否，
要奉香爐混水囊。〕曲盡貓之情態。
　　呂東萊在講筵，光堯索其詩，東萊寫一卷，其首以《贈歐陽處士及大倫與三曾二
范講學》詩四首。三曾謂予兄弟，二范即范顧言叔侄也。
　　呂東萊詩云：〔非關秋後多霜露，自是芙蓉不耐寒。〕蓋用寒山拾得〔芙蓉不耐
寒〕五字。
　　老杜〔破柑霜落爪，嘗稻雪翻匙〕，顧陶《詩選》作〔破瓜霜落刃〕。
　　呂東萊圍城中詩皆似老杜，韓子蒼最愛〔乾坤德甚大，盜賊爾猶存〕之句。
　　韓子蒼《贈童子舉人》詩云：〔十八重來詣太常。〕盡用《西漢儒林傳序》。
　　（原缺三行，每行二十字。）
　　唐人詩云：〔惟有河堤衰柳樹，蟬聲相送到揚州。〕東坡詩云：〔夜半潮來風又
熱註1，臥吹簫管到揚州。〕參寥詩云：〔波底鯉魚來去否，尺書寄汝到揚州。〕皆用
〔到揚州〕三字，各有思致。
註1《續校》：〔『熱』當作『熟』，此東坡《金山夢中》詩。〕
　　老杜：〔白晝攤錢高浪中。〕攤錢，今攤賭也，見《後漢梁冀傳》。
　　東坡：〔病來彌勒與同龕。〕〔彌勒同龕〕出法帖。
　　山谷〔不須盡出我門下，實用人才即至公〕，謂范忠宣也。事見《忠宣言行錄》
。
　　山谷《中興頌》詩：〔臣結《春秋》二三策。〕所謂〔《春秋》二三策〕者，言
元結頌用《春秋》之法，其首云：〔天寶十四年，安祿山陷雒陽，明年陷長安，天子
幸蜀，太子即位於靈武。〕以上四句即《春秋》書法也。
　　韓退之：〔少長聚嬉戲。〕〔少長〕猶言〔稍長〕，出《西漢匈奴傳》。
　　呂東萊詩〔可到元和六七公。〕〔六七公〕三字出《賈誼傳》。韓退之《李干墓
誌》云：〔以藥敗者六七公。〕退之亦本《賈誼傳》也。
　　呂東萊詩用〔秋罷〕二字，出《西漢元帝紀》，言秋不成熟也。
　　呂東萊詩：〔準擬春來泰出遊註1〕〔泰出遊〕，大出遊也，出《漢田叔傳》。叔
相魯王，〔不泰出遊〕。
註1《續校》：〔《東萊集春月紀事》詩『泰』作『大』，《漢書田叔傳》亦作『大』。〕
　　韓子蒼《番馬圖》詩：〔回鞭慎勿向南馳。〕〔向南馳〕三字出《李廣傳》。