妙趣横生打油诗

竹皮儿

在我国诗歌宝库中，有一类诗诙谐幽默，通俗好懂，易读易记，人们称之为“打油诗”。据说它的首创者为唐代民间诗人张打油。他的那首《吟雪》诗 “江上一笼统/井上黑窟窿/黄狗身上白/白狗身上肿。”一直流传至今，历久而不衰。足见打油诗深受人们喜爱之一斑！
    受这种诗风的影响，现今一些知名的或不知名的诗人，也创作了不少脍炙人口的现代打油诗佳作。或抒情，或言志，或叙事，或发感慨，读之如饮一杯杯陈年老酒，余昧无穷。本文试作一些简要介绍:
    自我开脱、解嘲型打油诗。这类作品情趣盎然，调侃味十足。如解放初期，一群外地学子前往开封(当时的河南省会)参加河南大学的招生考试。考完之后，免不了要参观游览这座历史古城的名胜古迹。有人提议参观后每人写一首诗留作纪念。其中一学子的诗是这样写的：
    朝游相国寺，暮登禹王台。
    今年考不取，明年我再来。
    看来这位学子已为这次考试成绩的不理想留下了退路。
    按规矩和尚是不能吃荤腥的。鸡蛋属不属于荤腥，能不能吃?一些人弄不清楚。于是一调皮鬼送给寺庙老和尚10个鸡蛋，看他如何处置。谁知这老和尚立即将鸡蛋煮熟后一古脑儿吃了，且边吃边吟诗助兴:
    混沌乾坤一壳包，也无皮骨也无毛。
    老僧带尔西天去，免得人间受一刀。
    看来这位老和尚吃鸡蛋完全有理：鸡蛋既元骨头又无毛，吃它并不犯戒；而且还免得鸡蛋孵出鸡崽长大后挨厨子一刀，这岂不是帮了鸡蛋的大忙吗?
    心中遇到不快之事或感到委屈，即兴抒怀型打油诗。这类诗多为有感而发，调侃味道甚浓。如我国著名文史专家、北师大教授启功先生，一次外出乘公交车，因车上特别拥挤，启功便即兴赋《挤车》打油诗一首：
    挤进车门勇莫当，前呼后拥甚堂皇。
    身成板鸭干而扁，可惜无人下箸尝!
　　人都挤成了 “干而扁”的“板鸭”，那拥挤的滋味读者自然可想而知！我国著名考古学家、原中科院副院长夏鼐，一次出席某宴会，当时每张桌子都写有出席宴会者的姓名，正巧与夏老同桌的一位报纸编辑是“白字先生”，认“鼐”作“鼎”，称他为“夏鼎同志”。夏先生答也不是，不答也不是，很有些尴尬。宴会结束夏老即赋打油诗一首记趣：
“夏鼎同志”你可好？夏鼐听了吓一跳。
    偷我头上一个“乃”，还来同我打交道！
    秀才认字认半截，岂不滑天下之大稽！
    早几年，南京市(时称金陵)某报刊登中科院学部委员名单时，误将朱夏先委员排成了“失夏先”。朱先生看后啼笑皆非，遂就此戏作打油诗一首：
    铮铮脊骨何曾断，小小头颅尚喜留。
    从此金陵无酷暑，送春归去便迎秋!
　　南京自古为长江流域“三大火炉”之一，夏季酷热。现在居然“失夏”，那岂不是一件天大的好事，老百姓自然十分开心。但不知报社出此差错的校对同志看完这首打油诗后作何感想？愤怒出诗人，愤怒也出“打油诗”。在"文革"时期，许多光怪陆离的事，为"打油诗"的创作提供了丰富的源泉。原文化部副部长、著名作家夏衍，"文革"中被整得死去活来，他在狱中愤而借前人的《剃头》诗写法，改头换面写了一首《整人》诗:
    闻道人该整，而今尽整人。
    有人皆可整，不整不成人。
    整是由他整，人还是我人。
    试看整人者，人亦整其人!
　　文革时期，上午当积极分子批斗别人，下午便划为“牛鬼蛇神”又遭别人批斗，这是很常见的事。此诗后两句即指这种怪现象。
    "文革"开始后不久，"破四旧"曾席卷全国，一时砸牌匾、焚书画、毁古迹成风。诗人流沙河对此有着切肤之痛，曾含泪写下了《焚书》一诗:
    留你留不得，藏你藏不住。
    今宵送你进火炉。永别了，契坷夫!
　　近些年来，反腐倡廉，批判不正之风，已成为社会热点话题之一，于是一首首耐人寻味的"打油诗"，便在民间悄悄地传开了。如讽刺个别领导的《撒谎好》：
年初撤个谎，年终得个奖。来年提个"长"，谁个不撒谎?
　　有首《别看谣》是这样写的:
    别看咱是贫困县，机关大院赛宫殿。
    书记县长坐奥边，最苦天天要赴宴!
　　有首新"情歌"可有点反其义而用之:
    爱上一个有点傻，爱上两个最起码。
    四个五个不算多，十个八个才潇洒。
    讽喻生活"新潮"也是近年来"打油诗"的主题之一。有两首诗是这样写的:
    时髦街景竞相争，红头乌唇你莫惊。
    来日宁无先蹈者，敢挖黑睛换蓝睛。
    万物平凡不足奇，谁人敢道有珍稀?
    臭虫皆数俺家好，个个天生双眼皮。
    染发化妆拉双眼皮，本属个人生活小事，无须苛求。但若因此毁容、伤害身体，那就很不值得了!

转载徐老文

竹皮儿

大家共同来学习
不懂一笑解难疑
竹皮助教说生僻
打起油来总不腻

由之

物因小索问根由
万事寻源有说头
莫道打油纯灌水
灌成巧句也难求

竹皮儿

灌成巧句也难求
漫山遍野都是油
高山流水一碧色
开心无忧乐悠悠

由之

开心无忧乐悠悠
更有竹枝作伴游
生性不随时日改
探花依旧梦怀刘

竹皮儿

探花依旧梦怀刘
榜眼仍怀当年秀
秀才不闻天下事
状元一举拔头筹

竹皮儿

唐代诗僧王梵志是一个写“打油诗”的能手。他有一诗曰：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”又一诗曰：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”宋代诗人范成大《重九日行营寿藏之地》根据此二诗成二句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”

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　　李白和杜甫同是唐代的大诗人。两人关系密切，发现对方有了缺点，就用“打油诗”来“规劝”。杜甫曾写了一首题为《赠李白》的“打油诗”：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”此诗是“规劝”李白千万不要迷恋炼丹术。李白写给杜甫的“打油诗”：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为以前作诗苦。”此诗是在“规劝”杜甫写诗不要太拘谨。

竹皮儿

　　宋人计有功《唐诗纪事》卷 28 有“胡令能”条：“令能，圃田隐者，少为负局锼钉之业……或梦人割其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。”《全唐诗》卷 727 收他的“打油诗” 4 首。如《王昭君》：“胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。”再如《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂钓，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”

竹皮儿

　　唐宋八大家之一的苏东坡在晚年曾因政治失意无所事事而写了一首题为《静坐》的“打油诗”：“无事只静坐，一日如二日，若活七十岁，犹如百四十。”他还写过一首题为《洗儿》的“打油诗”，用来讽刺官场的黑暗。诗曰：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”佛印和尚与苏东坡是诗友。一次两人喝酒时，酒过三巡后，佛印和尚吟了一首题为《酒色财气》的“打油诗”。诗曰：“酒色财气四道墙，人人都往墙里藏，若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”这首“规劝”世人要“戒”酒色财气的“打油诗”后来广为流传，并被改为“酒色财气四道墙，人人都在墙里藏，只要你能跳过去，不是神仙也寿长。”