妙趣横生打油诗

竹皮儿

　　吕蒙正曾是宋朝的名相。他在为官之前家境十分贫寒，有一年春节时因为没钱买猪头，就赊了一只。想不到猪头刚烀熟，就被上门来讨债的人给拎走了。吕蒙正就此写了一首题为《过年》的“打油诗”来发感慨。诗曰：“可怜可怜真可怜，煮烂猪头要现钱。有朝一日时运转，日日天天都过年。”接着，他祭神没钱烧纸，就用树叶代替，后就此事又写了一首题为《祭神》的“打油诗”。诗曰：“一片树叶一缕烟，相送司命到九天，玉皇若问凡间事，蒙正乞贷猪头钱。”

竹皮儿

　　明代开国皇帝朱元璋在他登基那天的清晨，吟了一首题为《金鸡报晓》的“打油诗”。诗曰：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”据说当朱元璋吟出前两句时，大臣们都偷着在心里笑，可当吟出后两句后，大臣们都折服了。

竹皮儿

　　明代县令徐九经，曾说过一句流传后世的名言，即“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。他还写过一首“打油诗”用来表达他如何为民效力。诗曰：“头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，平事儿我不管，专管不平事。”

竹皮儿

　　明末清初的文学家、曾批改《水浒》和《西厢》，史称“狂傲有奇气”的金圣叹，原名人瑞，他之所以要改名，就同一首“打油诗”有关。据说，有一次他去“文庙”参加祭礼时，正赶上一群平日斯文温顺的秀才、监生在抢供桌上的猪肉和馒头，并抢肥丢瘦，挑大扔小，丑态百出。因为当时人们信一种邪说，即谁抢到祭孔的大肥肉大馒头，谁就会中举、高升、得肥缺。不信这一套的金人瑞当即作了一首“打油诗”给以辛辣的嘲讽。诗曰：“天晚祭祀了，突然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大小。颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：在陈我绝粮，未见此饿稃。”

竹皮儿

　　清代康熙皇帝有一次在郊游时，当走到一座前面设有石人石马的古墓附近后，就问一翰林：“这石人是否就称石人呢？”翰林急忙答道：“还把石人叫仲翁。”其实康熙皇帝是知道石人又叫翁仲的，问的目的只不过是想了解一下翰林们的杂学怎样，不料却遇到了这样一个差劲的翰林。于是，皇帝第二天就写了一首“打油诗”，并让太监给那个翰林送去。诗是这样写的：“翁仲如何作仲翁，想因窗下少夫功，如今不许为林翰，贬到江南作判通。”此诗妙就妙在把每句的最后一个词都故意弄颠倒了，令人看后啼笑皆非。

竹皮儿

　　清人冯梦龙《古今谭概》载，有个人送给朋友一筐枇杷，并附一纸写道：“献上琵琶，敬请笑纳。”朋友见信，感到可笑，遂吟一首“打油诗”笑之：“枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”

竹皮儿

　　清代康熙年间的文华殿大学士张英，安徽桐城人。一次，老家的家人因界墙同邻居吴家发生争执后，就给张英写信要他出面干预。可张英寄给家人的却是一首“打油诗”。诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗明理，就撤让三尺，吴家被感动后，也撤让三尺。互让之地后被人称为“六尺巷”。

竹皮儿

　　清代蒲松龄所著《聊斋志异》中载，有个叫嘉平的公子在写帖子时，把“花椒”写成“花菽”、“生姜”写成“生江”、“可恨”写成“可浪”后，他的恋人看了提笔就在帖子上写了一首“打油诗”：“何事可浪，花菽生江，有婿如此，不如为娼。”写毕就愤然离他而去。

竹皮儿

　　清代有一贪官，在某地为官数年，搜尽民脂民膏，离任时见没有什么钱财可捞了，就把当地的山水全画在一把纸扇上带走了。于是当地的老百姓就编了一首“打油诗”为这个贪官送行。诗曰：“来时萧瑟去时丰，官币民财一扫空；只因江山移不去，临行画入图画中。”

竹皮儿

　　清代钱咏《履园丛话》记载，浙江人陈斗泉收到朋友赠送的一块金华火腿后，因存放的时间长了，故煮不烂又嚼不动，虽然未受实惠，但却不能不表示感谢，于是就写了一首“打油诗”寄给了那位朋友。诗曰：“金腿蒙君赐，全家大喜欢。柴烧三担尽，水煮一桶干。肉似枯荷叶，皮同破马鞍。牙关三十六，个个不平安。”