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君雅

聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）

——沈从文

君雅

让穷人拥有选票，就是给富人一条活路。

君雅

15岁的女孩郝冬冬在安徽闹市扮成一头牛，旁边放着的牌子上写“我爸爸看病急需要钱，我甘愿扮牛让人骑，一次5元”。除了下雨天，她都要带着父亲上街乞讨，就是为了给爸爸筹钱看病。父亲颈椎骨折，颈髓损伤，高位截瘫。为了筹钱治病，她想出这个办法。

君雅

帝国几千年来的故事基本是这个样子：1、启用大量贪官，2、迫使少许清官变成贪官，3、如果你不想当官想落草，林冲会告诉你——官场是有编制的黑道，黑道成为官场的预科班。总而言之是交出投名状。中国三千多年文明史，就是三千多年的投名状史。要烂大家一起烂，拆烂污成了入行的敲门砖。你混黑道不杀人，怎么证明能跟兄弟们同生死；你混官场不贪钱，怎可能与同僚共患难。

  差不多距宇文泰与苏绰对话一千五百年后，这个帝国又破获了很多必将载入史册的案子，经查逾万员员拆了烂污，有枢密使坐拥很多存折、珠宝及很多女人，有户部侍郎账目异常，有兵部尚书锒铛入狱，最著名的是有江宁织造25年来贪污了很多钱、很多房、以及长达17年卖官……如此波澜壮阔的贪，在检方提出轻刑的建议后，可真是充分贯彻了当年宇文泰和苏绰的会议精神，他俩从未远去，一直在密室阐述：贪腐，是维护江山的必要手段，反贪，是贪腐一个必要的表演环节。很多人义愤填膺追问这么多年为什么没发现这些贪官，早年又是谁提拔的贪官？可是读了上面之后你得细想，在一个人治而不是法治、人员是提拔而不是选举、上下级其实是人身附属关系的国家，擦烂污指数，就是忠诚指数的生动体现。不贪，不能得以提拔。不贿，不仅不得重用。制度性腐败已耳熟能详，也许已是举国投名状。

  还是看故事好玩：明熹宗不杀魏宗贤，而留给崇祯来杀；乾隆不杀和绅，也留给嘉庆来杀。还有不少这样的例子。这说明，先帝并不是从国法和道德来看这些贪官的，而把他们当工具来使用的。一代枭雄一茬狗，对于崇祯和嘉庆，新一轮的投名状，用不着魏阉和不再细皮嫩肉的和绅来写了。

  谁愿意带一条老狗去打猎呢。

  我的祖国，总这么有深意，我的祖国，从没有一纸官民合同，通篇尽是投名状的禅机。

君雅

明治维新后，福泽谕吉一再拒绝天皇和首相盛情邀请，终生没有做官。当时福泽谕吉给出的答案是——“愿做独立的榜样”。福泽谕吉认定，人人想作官的思想是孔子儒学教育的遗害。人人想作官的弊端——那种情况有如苍蝇麇集在腐食上一样。人人都认为不依赖政 府就没有发迹的机会，因而就毫无自身独立的想法。

君雅

李承鹏：铃铛下的狗

　　巴甫洛夫养了条狗，摇铃铛就喂它吃肉，摇铃铛就喂肉……久而久之，只摇铃铛狗也流口水。这就是“经典性条件反射”。我一直好奇给人做这实验会怎样。看了《肖申克的救赎》才明白这就是黑人瑞德。老瑞在大牢里关了四十年，每次上厕所都必须“报告长官”。出狱后去了超市打工，每次上厕所也要“报告长官”。否则尿不出来。
　　那句台词屌爆了，“狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢地，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。”
　　可见美帝也有体制化和实验室，是人类社会共同特点。只不过我们这里偏大，整个地方都是实验室，每分每秒都在训练。在摆个摊都要眼观六路耳听八方，谨防城管大哥神兵天降；官车压双黄线横冲直闯，高架桥侧滑你却要自责太胖；女儿被强奸你跪在公堂喊冤，却以扰乱公共秩序被劳教……的地方，我们每天都在“报告长官”，每个人心里都虚拟出一个铃铛，为了生存，我们已训练有素。
　　想写这篇文章由来已久。我时常看到一些好友批评中国人自私、懦弱、不是痛恨特权而是痛恨自己得不到特权，不是讨厌特供而是讨厌自己得不到特供，遇事不是按法律程序而首先想到的是找关系走门子……我认为这是事实，而我正是其中猥琐的一员。
　　可这只是事实的一半，另一半是凡人类就自私贪婪以及梦想得到特权。如果没有制度约束，你送瓶天价茅台再搭个文工团员给美国人，他要是义正词严拒绝“俺不是那种淫儿”，肯定是一神经病。还有些朋友爱说中国人人种差，“活该被奴役”。
　　可从巴甫洛夫理论这不合逻辑，不论哈士奇、苏牧还是中华田园犬，你要天天给它摇铃铛，都得流哈拉子。所以不是民众率先改掉了自贪懦这个国家才能进步；而是先行改变了那个实验室，民众素质才能得到提升。
　　这是最大的实验室，我们天天听着铃铛。你开车行在马路上看行驶最通畅的是官车军车，大脑沟壑渐渐就会长成一个特权交通地图。你看信访办的门进去是窦娥、出来是精神病，如果不是真相信多啦A梦，必得知世上最大的如意门是领导的家门；你家小孩天天喝着毒牛奶吃着地沟油，出于物种保护你肯定也想混成公家的人……这些都是训练出来的，和思想境界无关。人是趋利避害的动物，你怎样，他就怎样，你让他知道怎么才能保护自己，他便怎么保护自己。
　　中国的特权越来越糟了。过去天天吃饱饭是特权，现在天天能吃上安全饭才是特权。过去生二胎是特权，现在能把二胎生成外国孩子才是特权。所以大家就去拼爹。可拼爹也OUT了，你还在琢磨怎么拼爹，人家都在拼干爹了……
　　在这样的训练里，特权会给民众带来憧憬，更会给民众带来恐惧。比如越秀武装部政委方大国到底有没有殴打南航空姐，载了一两百旅客的飞机却像可可西里无人区，没有国人站出来作证，最后还是非洲留学生多班证明政委确实“捏”了……
　　联想到跳进西湖救人是乌拉圭女孩，大街上扶起摔伤老人是美国女孩，有朋友又在感叹中国人自私懦弱。可是我觉得不怪国人，怪那个实验室。当正义总受到惩罚，你刚伸手想扶就想到这一扶就得扶一辈子，此时最好的选择就是沉默围观。人性本有弱点，是体制决定人的行为，就像不是狗决定了实验室，而是实验室决定狗。
　　我想我已说得够清楚了，还是有些人非常激愤跑来说我污辱中国人是狗……这个情景意趣盎然，我愣了很久才释然，这，正是铃铛训练的一部分。
　　有些人已自行成为自己的实验室，自行成为自己的那只铃铛。这样说下去将回到那个老话题，到底是什么样的办事处决定什么样的人民，还是相反。由于受铃铛训练多年，我也是那条资深的狗，所以还是换个思路说明观点。
　　回到美国佬的《肖申克的救赎》，那个监狱有美国人、意大利人、黑人、白人、黄种人……入狱原因、个性大有不同，可监狱严格执行同一个标准，最后不同的人变成同一个人，“报告长官”，不然就没有尿兴。你说是监狱决定了犯人，还是相反？当然安迪是其中异类，他挖呀挖，终于用圣经里面藏着的铁锤挖出一个大洞，跑了出去，终于看见太平洋的海水和梦中是一样的蓝。
　　经过努力，总会有安迪先挖个洞跑出来。所以现在看新闻联播找幸福感的人越来越少，上微博找真相的越来越多。像我这样的批评者，也必须承认和几十年前相比这个国家开明了一些，否则我现在可能正在“报告长官”。但那个铃铛还在，它的后果是，有人敢上街把同胞的日产车砸了，却不敢在飞机上作证；而香港满大街都是日产车，每回xx冲在最前头，别说作证，连特首都敢查。
　　说到香港，联想到最近的事，最后我想跟大家分享一个故事。经冉云飞先生介绍我认识了一个90后，成都男生，刚去香港中文大学念书。他告诉我：前段时间，校方单方面决定把原来食堂的班底换掉，承包给另一家。
　　于是学生们愤怒了，学生会天天贴海报、在校网里严厉批评校方越俎代疱侵犯学生权利，认为学生的事情只有学生自己才有权决定，号召抵制校方武断决定……校方一看，乖乖收回成命。这个成都男生小激动地告诉我，“参加这个抵制行动的好多是大陆去的学生，过去我想都不敢想会发生这样的经历，但这次不仅做了，而且做到了。”学生还是那些学生，只不过离开了实验室。这差不多可以揭开我们争论已久的谁决定谁的谜底。
　　在我看来，那些学生未必认为原来食堂烧的菜最好吃，他们只是不想做铃铛下的那条狗，摇铃铛就吃肉、摇铃铛就流口水……在我看来，这才是好的教育，好的教育，就是独立思想的教育，就是不听任别人摇铃铛就流哈拉子的教育。

君雅

    中国文化教育出来的中国人。首先漠视和轻视自己的生命，才会对他人、他国的生命也视如儿戏。自己没有珍惜生命的权力，也不许别人有。

    鲁迅早年前批判过的“看客”心态就是这么炼成的。中国人看杀别人，无不兴高采烈。统治阶级故意把人放在大庭广众下去杀。被统治者就在大庭广众下享受了统治者的快感。特别在凌迟处死犯人时，连续三天，人山人海。连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。今天没有凌迟了，但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人，甲午之役中怎么能不丢掉台湾？他们的子孙？我们，如果还和他们一样，又如何解放台湾？公共汽车上一个歹徒逞凶，万马齐喑。就凭这样的人去解放台湾？就凭这样的人怎么去实现四个现代化？

    你实现了四个现代化又有什么用？我早上锻炼的时候看电视，《早间新闻》的广告节目，最畅销的产品是什么？防盗门。这是一个民族的悲哀。你看我们住的就像笼子一样。我在成都住的是前几任成空政委的房子。我进去一看，哎哟，我进监狱了。窗子上、阳台上到处都是防盗栅栏。我让拆掉。前些天有一本书叫《中国可以说不》。我说，你是可以说不，但你是在防盗门后面说不。这不是勇士，而是懦夫。乔良说的好：“连看见鸡鸣狗盗之徒都要躲着走的爱国者，偏偏胆气粗豪地对遥远的列强说不！”

君雅

马未都：上海最火葱油饼咋关门了？

    葱油饼是中国南北方的名吃。饿极时如果有一张葱油饼裹腹，其满足感自不待言。葱油饼到底有多好吃，每个人每个城市感受不一，今日看见一则新闻，真让人百感交集。

    大上海有位驼背老伯，每天早晨三点钟就起来揉面做准备，六点钟准时开门卖他的葱油饼，一直卖到下午三点钟收摊，34年来风雨无阻。老伯的门脸小，在茂名南路159弄2号后门，只能在门口摆一张桌子，客人买完拿走。就是如此简陋的条件，老伯没有怨言，不想融资扩张，直到英国广播公司（BBC）的栏目《上海之味》发现了他。节目播出之后，按时下的说法，老伯成了网红，每天早起排队成了长龙，最夸张的是排队5个小时才能买上老伯的葱油饼。但老伯义薄云天，葱油饼仍卖5元一个，并无借势涨价。

    这个葱油饼肯定好吃的不行，最俗的比喻是葱油饼中的“爱马仕”。最初只是老伯附近的邻居去买去吃，后来口碑相传，许多人远道而来，品尝一下老伯的手艺。我想英国BBC也是看中了这个新闻价值，以友好的态度介绍老伯一生敬业，惠泽乡里，谁知帮忙帮出了倒忙。

    城管闻讯也赶来了，34年未来，此时来了，说老伯违法，立马搬出了《食品安全法》，《无证无照查处取缔办法》等法规，勒令老伯停业。据网上说相关部门高度重视，整治约谈，雷厉风行如此这般。此新闻昨天网上火热，我看了看跟帖，如干柴烈火。而我，久久盯着老伯驼背的姿态，看着炉火泛起一缕温暖的火苗，心中冷到了极点，如冬天提前到来。

    2016.9.27夜

君雅

中国人一成功就容易得这个病：办公室挂大幅世界地图，军大衣披着踱步，围着火炉跟青年谈话，谈到老区就流泪，对亚非拉都很牵挂。

君雅

最毒最毒的心灵鸡汤：“”如果你改变不了世界，就改变自己。改变不了环境，就去适应环境。”

——好人就是这么学坏的，奴性就是这样炼成的。