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君雅

有人说，把山放倒让女人靠着，就是妇字。

其实，哪里是女人依靠着山一样的男人，分明是倒下的男人，在依靠着默默支撑他们的妻。

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       在中国乡村，家产的继承，与女儿无关。但老人的养老送终，女儿却承担了大部分责任。我的一位医生朋友说得真切：“病床前见到伺候老人，擦洗身体的，多半是女儿。要求继续治疗，不能放弃的，多半是女儿。”
       也许女性天性柔软，更具爱心。更有可能的是，从小获得父母的爱和资源较少的那个孩子，反而更加不顾一切去争取父母的认同，或更真相的是，她们基因中已经驯化和根植了奉献、付出、牺牲的深刻烙印，她们是不被父母和家族重视的女儿，是山崖边的苦菜花，芨芨草，自生自灭，却是荒年里的粮，兄弟脚下的砖瓦，父母手里的筹码。中国农村女性的自杀率一直是世界第一。
       她们是祭品，文化讴歌她们。繁词丽藻下是一代代女性被牺牲被矮化被物化的真相。她们是羔羊，是女奴，是苦娘，是大地，却唯独不是——“一个人”。

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有那么一个奇怪的国度，避孕套广告是不被允许公开播放的，但是每个电视台都能看到无痛人流的广告。

在这里，抛弃生命远远比买安全套显得高尚优雅！

君雅

1949年，中国的人均收入是韩国的3倍，比日本略高。经过63年“翻天覆地”的增长，如今韩国已是我们的29倍；日本是我们的33倍！

美国总统奥巴马在接受采访时说道：中国人的生活水平大致相当于美国1910年的标准，但是，其官 员的生活水平已经超越了美国50年。

君雅

1960年，国内大饥荒，青壮年每天定量3両米，不足，人相食。
茅台酒厂无米酿酒，周恩来闻讯，特批2200吨粮食给茅台酒厂酿酒，而此期间，中国大陆有数千万人饿死。但茅台酒厂1959年到61年的产量并没有减少，且更有收藏价值！
这个时期的土陶瓶茅台酒145.6 万元创国内最高价，只因为这个时期的茅台不是用粮食酿造的，而是用人民的性命和血酿造的。

君雅

早晨送孩子上学，看到一群小学生，有穿长袖的，有穿薄秋装的，还有穿短袖的。其中有个小姑娘鹤立鸡群竟然穿的是羽绒服。
有个小男生就问她为什么啊？
只见她45度仰望天空幽幽地说：“有一种冷，叫你 妈觉得你冷。”

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       据唐弢回忆，鲁迅先生和哥们在一起的时候，喜欢讲段子，尤其是黄段子。比如：有一位高僧，德隆望重，享誉乡里。临死之际，他咽不下最后一口气。众乡绅看他这么难受，就问他还有什么放不下？他说平生唯一的遗憾，就是没有见过女人的私处。乡绅商量后，凑钱给他请了一个娼妓。结果高僧大失所望：“原来，同尼姑没什么两样嘛。”
       据说，在这方面，郁达夫非常佩服鲁迅，每次听完他的段子，都要回去查出处，但总是一无所获。最近，我偶然翻阅冯梦龙编的笑话集《广笑府》，里面有一篇“和尚宿娼”：一个和尚住宿在妓女家里，用手抚摸着妓女的身体前后，忽然大声说：“奇哉，妙哉！你前面好似尼姑，后面全像我徒弟。”
       显然，鲁迅作为小说史家，应该不但熟悉冯梦龙的“三言”，也一定读过他编的笑话。上面鲁的段子，很有可能受冯梦龙的启发，显然，冯比他更逗(陡)、更色。