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子安

而大乘佛教如来藏学说则认为，“涅盘”应该是常住不变的，它就是永恒的佛法真理，是一种绝对真实的存在。

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由于佛性学说将般若性空与佛性妙有相结合，主张中道不二的原则，反对一切偏执，所以他们又认为，涅盘就存在于世间，不在出世间，因为根本就没有一个超出世间的出世间，故涅盘只能在世间得到。

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佛性常住，只要摆脱了世俗的认识，悟证了佛法常住不变的真理，就是涅盘。

子安

大乘佛教中的佛性学说认为，涅盘有四种品德，即是“常乐我净”

子安

意为涅盘是恒常、快乐、自在、清净的存在，称为“涅盘四德”。

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又将常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐称为涅盘八德。

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故与小乘佛教乃至大乘佛教空宗竭然不同。

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大乘佛教的许多派别还对涅盘进行了更为详细的划分，如法相宗综合大小二乘各家学说，将涅盘分为本来自性清净涅盘、有余涅盘、无余涅盘、无住处涅盘等。

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不同的分类方法，反映了佛教内部不同派别的思想主张。

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然而，尽管佛教内部对涅盘的具体解释多种多样，涅盘作为一种宗教修行所要达到的理想境界，则是大家所公认的。