忘忧草读帖有感（不定期更新）

松风

好像应该戴个帽子的，却没想起合适的词句，先空着吧。

                               
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谢忘忧草和艺文视点提供松风胡说的话题。

松风

【原帖】鹤、人及其它

【松风回帖】

对大自然纯道德拟人化的文字美谈实在太多太多了，但谁都知道那些动植物本性的显性表现其实与人类没半毛钱瓜葛。例如绝大部分的道德文字传播者或制造者根本就没有见过那些东西的真实相貌，更不要说明心见性了。

在不对当事人以外的他人造成直接伤害前提下，人类的任何行为都无可厚非。而因此制造道德文字借题发挥的人，则可能伤害更多的他人。

2012.11.18

醉笑陪君三万场

但谁都知道那些动植物本性的显性表现其实与人类没半毛钱瓜葛
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人类的属性，首先是动物性，然后才是社会性。

松风

醉笑陪君三万场 发表于 2012-11-18 14:09

                               
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但谁都知道那些动植物本性的显性表现其实与人类没半毛钱瓜葛
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人类的动物属性与亿万种动物没有任何关系，比如鸳鸯蝴蝶鹤。

松风

莫冉 发表于 2012-11-18 14:52

                               
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对于“艺术要为道德服务”你怎么看？

艺术可以是很多形而上者的奴仆，但教化作用主要是宗教性的才有更多积极意义。
不过，艺术不妨表现道德题材，而且很美，例如陈少梅的二十四孝册页。

松风

蔡诚 发表于 2012-11-18 15:43

                               
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我的理解：美德是一种智慧，智慧相当的人在一起，才能成就美德。

呵呵，可能，不是什么人都对自己的智慧那么自信吧。

松风

冷笑 发表于 2012-11-18 16:09

                               
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中国文化的传统，爱赋予自然界的生物以道德属性，这个高洁，那个刚直，这个媚俗，那个猥琐。

而且和好人一切都好坏人一无是处那样千古不变。不像某些文化中的神话童话，神魔与动植物常常充满人类的七情六欲，亦正亦邪，亦庄亦谐。

松风

冷笑 发表于 2012-11-18 16:10

                               
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这种赋予也挺好，丰富了文学，也丰富了人类的情感世界，伤春悲秋，睹物思人。

这倒是传统文化的优势，而且还是支撑文学网站的基本条件呢。

醉笑陪君三万场

蔡诚 发表于 2012-11-18 15:43

                               
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我的理解：美德是一种智慧，智慧相当的人在一起，才能成就美德。

犀利哥。

醉笑陪君三万场

冷笑 发表于 2012-11-18 16:09

                               
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中国文化的传统，爱赋予自然界的生物以道德属性，这个高洁，那个刚直，这个媚俗，那个猥琐。

以物喻人。

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。