心情

飘飘看看

转载 看韩国电影，想中韩差距

李银河

第一次爱上韩国电影是因为《漂流浴室》，那种残忍冷酷的叙事风格令人内心极其震撼，从此对韩国电影刮目相看。记得影片中有一个细节：一个人抓到了一条鱼，他切下了那鱼身上的几片肉之后，又把它放走，那鱼还真地游走了。这情景残忍至极，诡异至极，竟至于长久铭刻于记忆深处，不断闪回，再也忘不掉。
    从此以后，我对韩国电影情有独钟，觉得水平比好莱坞电影高出一大截，中国电影就更没法比了。中韩电影的差距尤其表现在以下几类影片中：
    第一类是悬疑破案片。
    有一次，看了一个根据未破谋杀案拍的电影《那家伙的声音》，电影虽然一般，但是也不是中国电影能达到的高度，因为它写了警察的无能，罪犯逍遥法外，善良的人们悲观失望。这都是中国通不过审查的写法：警察不能是坏的，案子不能破不了，结局只能是善战胜恶。中国电影什么时候才能摆脱这种幼稚病和少儿化的倾向？所有的镜头必须是儿童能看的；所有的道理必须是儿童能懂的；好人必须胜利，坏人必须失败。只要这点不改变，中国电影永远没希望。
    再如，《杀人回忆》，这也是一部重口味的片子。在感觉生活沉闷的时候，只有这样的片子能使人得到真正的娱乐。影片是一起真实案件，至今未破。令人想起早年看过的一部小说《法官和他的刽子手》，如果没记错，也是一个追凶的故事，追踪的线索总是失之毫厘，让人看到最后充满了遗憾和惋惜。看完这个片子，想到中国电影和韩国电影的差距，觉得中国电影差得不是一星半点。
    第三个例子，《吻我杀我》。杀手（男人）与雇主（女人）之间的情感发展在意料之外，情理之中。尤其是片中贯穿始终的幽默感，令人叫绝。跟无厘头式的耍贫嘴完全不同，是真正令人忍俊不住的幽默。相信中国影人绝对拍不出这样的电影，不是因为编剧低能，编不出这么好的剧本，而是电影局绝不会批准正面描绘一个杀手的人生。
    第二类是政治战争片，主要涉及南北关系及政治黑幕。
    例如《共同警备区》，该片对南北朝鲜的关系有深刻刻画。让人为“兄弟阋于墙”感到扼腕叹息。观后有一个感慨：南方能拍出这样的电影，其中有对北方政治逻辑客观的展现。可以推测，北方是拍不出这样的电影的。
    再如，《太极旗飘扬》。该片具有史诗的气质。战争的残酷表现得非常真实。跟那个南北哨兵交朋友的片子（《共同警备区》）不同，这是真正的“兄弟阋于墙”——两位亲兄弟，一个属南，一个属北。然而，兄弟的情谊永远超越政治的阻隔，那情谊表现得回肠荡气，令人潸然泪下。
    揭露黑幕的片子，如《实尾岛》。惨烈，悲壮。因为不了解韩国历史，所以看片时，始终怀疑是虚构的，而不是历史真实事件。如果是历史真实事件的重现，那实在令人佩服。连这样的黑幕都能拍出来，别的历史事件还有什么不能说的。中国电影相比之下，不要说当代政治黑幕不可涉及，就连历史上的国共两党斗争，也很少见到能够忠实重现政治敌手逻辑的客观描绘与深刻刻画。
    第三类是社会生活片。
    例如《优雅的世界》，本想看看韩国人如何诠释“优雅”，意外的是，看到了一个黑社会的故事。混黑社会的主人公自己整天打打杀杀，可是将老婆孩子送到加拿大，过幸福而优雅的生活。他看着孩子们寄来的记录他们日常生活的录像带，泪流满面。影片令人深思：人应该过什么样的生活。
    再如《台风》。它涉及人性的深处，十分深刻。个人的遭遇与国家的利益；敌人与朋友；人性中的善与恶。从故事到表演，都很精彩。每个细节都那么耐人寻味。看这样的电影是一种真正的享受，是精神的盛宴。相比之下，中国的《夜宴》像是小儿科，要干瘪得多。虽然《夜宴》的故事也不错，可惜几乎是《哈姆雷特》的翻版，缺乏自己的创意。古典的东西不是不可以翻拍，日本的《乱》就是《李尔王》的翻版，没什么不可以。这样做至少可以保证故事是站得住脚的——它当然能站住脚，事实上它已经经受住了几百年的考验——但是我们的创新呢？为什么中国电影在编剧上永远显得无能？就连弹丸小国韩国，我们也是望尘莫及。到底是中国电影人就是低能，还是有别的原因（体制把人的创造力阉割了）？什么时候才能看到我们中国人拍出《台风》这样水平的电影？

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我看了这些电影  真的不错

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转载 向往优雅的生活
李银河
作为50后，我们生长在粗粝的环境中。所谓粗粝，一是物质生活的粗粝，二是精神生活的粗粝。物质生活水准低下，刚刚够吃饱穿暖。这还是我们这些城里人，农村的人在困难时期大批地饿毙，或与死神擦肩而过，成为幸存者，跟优雅的物质生活连一点边儿也沾不上。精神生活也干瘪粗糙，大家全都生活在一种愚民的氛围当中，除了几个傻头傻脑的样板戏，只有凶残的人际关系，以及粗暴冷酷的暴行，跟优雅的精神生活连一点边儿也沾不上。
    在这样的生存环境中，人们对于优雅有十分复杂的感觉。有怀旧似的眷恋；有轻微的罪恶感；有伴随着嫉妒感的向往；也有犹犹疑疑的厌恶。就像孔庆东对章诒和描写最后贵族生活细节的反应。章诒和写到那些最后的贵族会为了某种特别味道的酱豆腐跑遍北京的大街小巷，毛巾必须每天换新的；孔庆东的反应则是父亲单位一年才发两条毛巾，全家大小把它们用到油渍麻花的程度。当数量众多的穷人挣扎在温饱线上之时，只属于凤毛麟角的优雅不得不带上罪恶的烙印。
    现在，情况已经大大改观，大多数人过上了安定的小康生活，已经到达了温饱思淫欲的阶段。有位记者问我，中国为什么出现了性革命，我的直觉就是：温饱思淫欲，人们已经超越了吃饱穿暖这个生存的最低标准，开始追求快乐了。饮食男女，人之大欲存焉。人生在世，食欲与性欲的满足几乎囊括了大大部分的欲望和追求。古今中外，概莫能外。而食欲和性欲的满足只是获得优雅生活的条件，还远远不是优雅本身。
    当然，有些食欲和性欲的品位可以臻于优雅的境界，比如说真正的法国美食和章诒和的酱豆腐，再如虐恋中仅仅通过角色扮演获得性愉悦的游戏。但是，真正的优雅恐怕还要从高级的精神审美活动中获得。文学，艺术，哲思，修行。只有从这些真正高雅的美的鉴赏和创造活动中，人才能获得真正的优雅。

飘飘看看

我是60后  和李银河的体会差不多 借此文表了自己的心情

飘飘看看

2012年在浦东的照片

飘飘看看

我和女儿俩

风有约

飘飘看看 发表于 2014-12-14 09:52
2012年在浦东的照片

姐姐好心情哪！好久你见你啦，很是挂念着。

风有约

飘飘看看 发表于 2014-12-14 09:52
2012年在浦东的照片

姐姐到上海多开心哪！

飘飘看看

紫玉扶风 发表于 2014-12-15 14:36
姐姐好心情哪！好久你见你啦，很是挂念着。

一直在忙  唉

飘飘看看

紫玉扶风 发表于 2014-12-24 13:17
姐姐到上海多开心哪！

外甥给照的照片 就贴张